Eine Liebe, die verzeiht. Eine Zärtlichkeit, die rettet
Eröffnung des Jahres der Barmherzigkeit
Vor fünfzig Jahren, am Ende des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils, vertraute Paul VI. im Namen der Bischöfe der ganzen Welt mit den in monatelanger Arbeit erarbeiteten Dokumenten der Konzilssitzung die gesamte Kirche an Aufgabe, ein Samariter der „Menschlichkeit“ zu sein. Der „Experte der Menschheit“ der Kirche hörte auf die Anregungen des Heiligen Geistes im Einklang mit dem Hören auf die Freuden und Leiden der gesamten Menschheit. Die Konzilsdokumente sind Worte, die auf der Wellenlänge eines pastoralen Engagements gereift sind, in dem Versuch, der Kirche selbst, „Mutter und Lehrerin“, wirksame Werkzeuge an die Hand zu geben, um der Zeit eine Seele und einen göttlichen Funken zu verleihen, den Christen, die sich für den Aufbau dieses geplanten Königreichs einsetzen Christus mit seiner Gegenwart unter uns wurde durch seine Auferstehung verwirklicht.
Der Weg zu einem neuen Humanismus führt durch das Herz Christi
Kirchenkonferenz der Italienischen Kirche in Florenz
von Andrea Fagioli
In Florenz ist Michelangelos David das anerkannte Symbol der Schönheit, wenn auch heute nur noch ästhetischer Schönheit, da er in einem Museum und außerhalb jedes Kontexts platziert ist. Es ist wunderschön, daran besteht kein Zweifel. Aber er „spricht“ nicht. Und zu denken, dass es als religiöses Symbol geboren wurde. Der von Michelangelo geschaffene David ist der biblische, der den Riesen Goliath besiegt, weil er Gott bei sich hat. In der Tat: In diesem jungen Mann, der den Feind mit der Steinschleuder niederschlägt, sah sein Autor Christus, den Verteidiger jedes Volkes, die Fülle jedes kollektiven Heldentums, das Ziel jedes positiven individuellen Strebens.
Jede Trauer muss vom Glauben getragen sein
Papa Francesco
In unserer heutigen Katechese über die Familie lassen wir uns direkt von der Episode des Evangelisten Lukas inspirieren, die wir gerade gehört haben (siehe Lukas 7,11-15). Es ist eine sehr bewegende Szene, die uns das Mitgefühl Jesu für die Leidenden zeigt – in diesem Fall eine Witwe, die ihren einzigen Sohn verloren hat – und auch die Macht Jesu über den Tod. Der Tod ist eine Erfahrung, die ausnahmslos alle Familien betrifft. Es ist Teil des Lebens; Doch wenn es um familiäre Zuneigung geht, gelingt es dem Tod nie, für uns natürlich zu erscheinen. Für Eltern ist das Überleben ihrer Kinder etwas besonders Herzzerreißendes, was im Widerspruch zum elementaren Charakter der Beziehungen steht, die der Familie selbst einen Sinn verleihen. Der Verlust eines Sohnes oder einer Tochter ist, als würde die Zeit stehen bleiben: Es tut sich ein Abgrund auf, der die Vergangenheit und auch die Zukunft verschlingt.