Der moderne Heilige Giuseppe, der selige Pino Puglisi, wird zum Instrument der Versöhnung. Der Mafia-Hass vergießt sein Blut und verleiht ihm den Heiligenschein des Märtyrers

di Corrado Vari

«O Herr, möge ich in Deinen Händen ein wirksames Instrument für die Erlösung der Welt sein.“ Dies ist die einfache Anrufung, die auf der Gebetskarte für die erste Messe von Don Giuseppe Puglisi (1937-1993), Märtyrer durch die Mafia, abgedruckt ist. Im Jahr 2013 wurde er zum Segen erklärt. Am 21. Oktober, dem Tag seiner Taufe, wird ihm gedacht. Wahrlich, dieser Zeitgenosse von uns war in den über dreißig Jahren seines priesterlichen Dienstes ein fruchtbares Werkzeug in den Händen des Herrn.

Giuseppe wurde am 15. September 1937 im Stadtteil Brancaccio in Palermo als drittes von vier Kindern einer bescheidenen Handwerkerfamilie geboren: sein Vater war Schuhmacher und seine Mutter Näherin. Mit sechzehn trat er ins Priesterseminar ein. Am 2. Juli 1960 wurde er zum Priester geweiht und kurz darauf stellvertretender Pfarrer und Kaplan in der sizilianischen Hauptstadt. Er engagierte sich sofort in der Bildungsarbeit mit Jugendlichen, aber auch in Initiativen zur Unterstützung der ärmsten und am stärksten benachteiligten Familien. 1962 begann er, Religion, aber auch Mathematik zu unterrichten und arbeitete bis zu seinem Tod an verschiedenen Schulen.

Sein ganzes Leben lang – er lebte in Armut – nahm er jede ihm anvertraute Aufgabe mit Fügsamkeit an und führte sie bis zum Ende aus, ohne sich jemals zu schonen, auch solche, die andere vielleicht weniger erfreuen würden. Zum Beispiel, als er 1970 zum Pfarrer von Godrano ernannt wurde, einem Bergdorf, das durch eine Fehde zwischen Familien zerrissen wurde, die zu zahlreichen Todesfällen führte und in der Hass und Spaltung seit Jahren das tägliche Leben prägen. Hier arbeitet Don Giuseppe – oder besser gesagt Don Pino, oder auch „3P“ (Pater Pino Puglisi), wie ihn seine Schüler freundlich nannten – mit Geduld, lehrt Vergebung und fördert pastorale Initiativen, die die Gemeinschaft zu einer Befriedung führen werden, vor der einige nicht gezögert haben um es ein Wunder zu nennen.

„Hirte nach dem Herzen Jesu, herausragender Zeuge seines Reiches der Gerechtigkeit und des Friedens, evangelischer Säer der Vergebung und Versöhnung“, so definierte ihn Papst Franziskus. Und Don Puglisi sagte: „Wenn sich das Herz eines Menschen Gott hingibt, wenn er Ja sagt, dann kommt das Königreich, dann herrscht Gott.“

Im Sommer 1978 wurde er zum Vizerektor des Kleinen Seminars von Palermo ernannt und verließ Godrano. Kurz darauf wurde er auch Direktor des Berufungszentrums der Diözese und später des regionalen. Jahrelang widmete er sich sowohl in diesem Bereich als auch in der Schule leidenschaftlich der Arbeit mit jungen Menschen, ohne jemals seine Nähe zu den weniger Glücklichen zu vergessen: Für viele von ihnen war er ein liebevoller Vater, ein sicherer Führer, ein unvergesslicher Reisebegleiter .

„Aus Gehorsam und Liebe“, wie er seinen Priesterfreunden sagte, nahm er im September 1990 die Ernennung zum Pfarrer von San Gaetano im Bezirk Brancaccio an, in dem er geboren wurde. Auch hier ist Don Pino nichts anderes als „im Wesentlichen und ausschließlich ein Priester“ (wie er in der Predigt zur Seligsprechung definiert wird), inmitten des Volkes und seiner Probleme, von denen eines – aber nicht das einzige – die Unterwerfung unter die Herrschaft des Volkes ist die Mafia, die in diesem Viertel eine ihrer Hochburgen hat und sich leicht Situationen der Armut und Erniedrigung zunutze macht, um neue Mitglieder zu rekrutieren.

In Brancaccio führt „3P“ Initiativen durch, um die Lebensbedingungen von Familien zu verbessern, die Bildung junger Menschen zu unterstützen, die Behörden zum Eingreifen zu bewegen und soziale Not zu mildern. Im Jahr 1991 wurde das „Vater Unser“-Zentrum eröffnet, das immer noch aktiv ist und ein Ort der Evangelisierung und der menschlichen Förderung, des Zuhörens, der Bildung und aller Initiativen ist, die den Menschen helfen, „allein zu gehen“.

„Vater unser“ statt „cosa nostra“: Dies ist die Perspektive, die den jungen Menschen der Nachbarschaft geboten wird: Kinder eines Vaters zu sein, der Leben gibt und seinen Sohn für unser Heil hingibt, anstatt sich mit Paten zu verbinden, die den Tod geben denen widersetzt sich ihre Dominanz. Darum geht es Don Pino vor allem, nicht um den Kampf gegen die Mafia oder die Lösung sozialer Probleme. Tatsächlich sagt er über sich selbst: „Ich bin kein Bibelwissenschaftler, ich bin kein Theologe oder Soziologe, ich bin nur jemand, der versucht hat, für das Reich Gottes zu arbeiten.“

Es handelte sich also nicht nur um eine Erinnerung an die Legalität, sondern um einen Bildungsvorschlag, um die Erfahrung wahrer Freiheit, die aus der christlichen Botschaft hervorgeht. für alle, vor allem aber für die Ärmsten, Schwächsten und Unglücklichsten, die leichter von den Sirenen des leichten Geldes, der Folge von Gewalt, von der Verlockung einer auf Erpressung und Unterdrückung basierenden Macht angezogen werden können. Darüber hinaus besteht für Don Pino die Gefahr nicht so sehr in der Mafia-Organisation, sondern in „der Mafia-Mentalität, also jeder Ideologie, die bereit ist, die Würde des Menschen für Geld zu verkaufen“.

Die Arbeit von „3P“ und seinen Freunden beginnt, den Menschen einen Einblick in die Möglichkeit eines anderen Lebens zu geben. Seine Initiativen, seine harten (aber immer offen für den Dialog) Worte gegen Gewalt und kriminelle Organisationen erregen allmählich Ärger, so sehr, dass sie die örtliche Mafia-Bande dazu bewegen, zunächst den Pfarrer und seine Mitarbeiter einzuschüchtern und dann seinen Tod anzuordnen der Priester.

Am Abend des 15. September 1993, dem Tag seines 56. Geburtstages, wurde Don Pino vor seinem Haus durch einen Schuss ermordet. Einen Moment zuvor begrüßt er die Auftragsmörder mit einem breiten Lächeln und sagt: „Das habe ich erwartet.“ Ein Lächeln, das die Begegnungen mit denen, die ihn kannten, immer erhellte und in dem „eine Art Licht war“. Ein paar Jahre später erklärte sein Mörder: „Ich erinnere mich immer an dieses Lächeln.“ Dieses Lächeln – ein Ausdruck christlicher Freude auch im Angesicht des Todes – prägte Don Giuseppe Puglisi genau in dem Moment, in dem er aus einem „Instrument“ zum „Weizen“ wurde, zu einem Weizenkorn, das nach seinem Tod viele Früchte trägt.