Mario Sgarbossa, ein Säer des Wunsches, in Heiligkeit zu leben
von Mario Carrera
Unser geliebter und geschätzter Mitarbeiter Mario Sgarbossa kehrte am 27. September 2020 voller Jahre und Verdienste zu Gott zurück, um ihm nicht nur eine Existenz voller geschriebener Worte, sondern auch voller köstlicher Früchte zurückzugeben.
Mario gehörte zur großen venezianischen religiösen Tradition. Die Orte seiner Heimat, das Land seiner Kindheit, haben sich tief in seine Herzenswege eingeprägt, die zum Hauptweg seiner Existenz zusammenlaufen, wo er auf dem Faden der Authentizität und seines Glaubens wandelte, lebte und baute, gelebt durch das Einfließen in das Gewebe von Seine Existenz war das Charisma der Kommunikation in der Verpflichtung, dem Wort des Glaubens den Widerschein der Transparenz zu verleihen, der ihm mit bescheidenem Stil und Witz das Siegel der Glaubwürdigkeit verlieh. In einer Zeit des Mentalitätswandels und der Erneuerung der Sprache gelang es ihm, die Klarheit der evangelischen Wahrheiten in den alten Stamm des Glaubenserbes einzupfropfen. Er entdeckte in den Falten des Lebens der Heiligen jene leuchtenden Stränge der Heiligkeit, die im Gefüge des Glaubens vorhanden sind und im täglichen Leben unserer Existenz durchscheinen. In dem Band über die Heiligen kultivierte und besuchte Mario Sgarbossa die Bereiche der Heiligkeit, die innerhalb der Grenzen der Orthodoxie blühten.
Es ist wahr, dass die kanonisierten Heiligen mit der „Do-it-yourself“-Methode den Charme der Vergangenheit verloren haben, aber wir dürfen nicht vergessen, dass im Laufe von zwanzig Jahrhunderten, trotz der Sünden der Menschen, der inneren Streitereien der Kirche, des Brudermörders Kriege Europas und „das gute Senfkorn, das der Erde der Hügel von Galiläa anvertraut wurde, ist zu einem Baum geworden, den wir alle sehen, und Mario Sgarbossa konnte die köstlichen Früchte der Heiligkeit ernten“, und gerade die Heiligkeit verleiht ihm Glanz und Charme die Kirche.
Sgarbossa versuchte durch Schriften und Zeugnisse, die Aufmerksamkeit auch der sogenannten „Entfernten“ zu fesseln, damit der Charme, der Duft der Heiligkeit, diese angeborene Sehnsucht nach Gott sie zum Licht des Glaubens locken konnte.
Eine Figur, die ihm in diesem Palast der Heiligkeit, der von der Kirche anerkannten Heiligen erbaut und bevölkert wurde, am Herzen liegt, ist Giovanni Papini, ein Atheist, der in den ersten Jahrzehnten des 1900. Jahrhunderts lebte und über seine Konvertierung zum Katholizismus sagte: „Unter Unter den unzähligen Kirchen, die man treue Interpreten Christi nennt, habe ich mich für die katholische entschieden, weil Es stellt wirklich den Hauptstamm des Baumes dar, die unermüdliche und fleißige Quelle. Ich habe in seinen Kunstwerken den Weg zum Himmel gesucht, weil es neben dem „bereits Erwähnten“ auch die Schönheit der Intimität und den Drang zu einer ganzheitlichen Sublimierung besaß der ganze Mensch.“
Papini erforschte sein Gewissen und aus diesem Schoß der Authentizität erwuchs der Wunsch, den Glauben an Jesus anzunehmen, die Ruhe zu genießen, selbst in den Turbulenzen des Lebens zu wandeln, in der Gewissheit, dass Jesus ihn nicht in der Nüchternheit eines Lebensstils im Stich lässt, der Glück schenkt die man nicht in Oberflächlichkeit suchen muss, sondern in einem Leben, das in täglicher Zerbrechlichkeit gelebt wird, im Bewusstsein, von der Heiligkeit Christi verunreinigt zu werden, denn Giovanni Papini schloss sein Leben Christi mit diesem Gebet: „Wir brauchen Dich, Herr, von Dir.“ allein und von niemand anderem. Nur du, der du uns liebst, kannst mit uns allen mitfühlen, die wir unter dem Mitleid leiden, das jeder von uns für sich selbst empfindet.“