Papst Franziskus veröffentlichte eine Enzyklika über das Heilige Herz Jesu. Aus dieser Andacht nahm er eine neue Botschaft auf, die vielleicht das Erbe seines gesamten Pontifikats ist

von Don Gabriele Cantaluppi

SIch bin überrascht über die durchweg positiven Meinungen, die in den sozialen Medien zu der Enzyklika geäußert werden Dilexit-Nr über das Heiligste Herz Jesu, veröffentlicht von Papst Franziskus am 24. Oktober 2024.

Der Papst kannte diese Verehrung seit seiner Kindheit und vertiefte sie später als Mitglied der Gesellschaft Jesu. Nun spricht er sie in diesem feierlichen Brief an, der aus fünf Kapiteln und 220 Absätzen besteht und anlässlich der Feier veröffentlicht wurde 350. Jahrestag der ersten Offenbarung des Heiligen Herzens Jesu an die heilige Margarete Maria Alacoque im Jahr 1673. Die Veranstaltungen zur Feier dieses historischen Jahrestages, der am 27. Dezember 2023 begann, enden am 27. Juni 2025.

„Grundstein der „Kathedrale“ des Franziskus“, „Stein, der das ganze Gebäude zusammenhält“, „Theologisch-spirituelle Grundlage der beiden anderen Enzykliken.“ Laudato si ' e Alle Brüder», „Offenbarung seiner theologischen Grundlagen“, „Unterstreichung dessen, was das Christentum in seiner Mitte ist“, das sind einige der Würdigungen des Episkopats der deutschen Kirche, das nicht immer im Einklang mit Papst Franziskus steht.

In den Passagen der abschließenden Zusammenfassung seiner vierten Enzyklika stellt der Papst fest, dass das, was er in den vorherigen geschrieben hat, nichts mit der Begegnung mit der Liebe Jesu Christi zu tun hat, „denn indem wir aus dieser Liebe trinken, werden wir zum Weben fähig.“ brüderliche Bande, die Würde jedes Menschen anzuerkennen und gemeinsam für unser gemeinsames Zuhause zu sorgen“ (Nr. 217). Mit diesen wertvollen Überlegungen wollte Papst Franziskus wahrscheinlich sein geistliches Testament der Kirche hinterlassen; Hier finden wir die Zusammenfassung seines Lehramtes und einen vollständigen Hinweis darauf, was er unter „Synodalkirche“ versteht.

In Zeiten großer Bedrohungen und globaler Ungerechtigkeiten, aber auch wachsenden Konsumismus und Materialismus möchte der Brief dazu einladen, das Wichtigste, das Herz, neu zu entdecken. Oder anders ausgedrückt: Liebe. Das Herz Jesu, die Quelle der Liebe, führt uns zum Zentrum dessen, was das Christentum ist: „Dort finden wir das ganze Evangelium, dort ist die Wahrheit, an die wir glauben, zusammengefasst, dort ist das, was wir im Glauben anbeten und suchen, was wir brauchen.“ mehr“ (Nr. 89).

Der Papst betont immer wieder, dass wahre Hingabe an das Herz Jesu nicht nur eine mystische, sondern auch eine missionarische und soziale Dimension hat. Für ihn ist das Herz „der Sitz der Liebe mit all ihren spirituellen, psychischen und sogar physischen Komponenten“ (Nr. 21). Der Mensch ist völlig verwirklicht, wenn die Liebe in seinem Herzen herrscht, denn dafür wurde er geschaffen. Dies erfordert jedoch eine Verpflichtung; Unter Berufung auf den Philosophen Martin Heidegger schreibt der Papst, dass wir, um das Göttliche willkommen zu heißen, ein „Gästehaus“ für ihn bauen müssen (siehe Nr. 17).

Dann macht er auch auf die Darstellung des Heiligen Herzens im Andachtsbild aufmerksam, das „kein eingebildetes, sondern ein reales Symbol ist, das das Zentrum darstellt, die Quelle, aus der das Heil für die gesamte Menschheit geflossen ist“ (Nr. 52). Es ist ein Symbol seiner unendlichen Liebe, göttlich, aber auch menschlich. Die Verehrung des Heiligen Herzens soll deutlich machen, dass die Liebe Gottes zu den Menschen, die sich in Christus manifestierte, eine fleischgewordene Liebe ist. So wie Jesus während seines gesamten Lebens und Sterbens seine Liebe zum Vater verwirklichte, sind auch die Menschen aufgerufen, sich vollständig in diese Liebe Gottes zu integrieren, sie zu erzählen und weiterzugeben, denn nur Christus hat die Fähigkeit, „dieser Erde ein Herz zu geben“. und die Liebe neu zu erfinden, wo wir denken, dass die Fähigkeit zu lieben für immer tot ist“ (Nr. 218).

Auch die Pfarrer der Kirche sind nicht vor der Gefahr gefeit, die Liebe zu verharmlosen, insbesondere wenn sie übermäßige „pastorale Ängste“ haben: „Kommunitäten und Pfarrer konzentrieren sich nur auf äußere Aktivitäten, Strukturreformen ohne Evangelium, obsessive Organisationen, weltliche Projekte, säkularisierte.“ Überlegungen führen zu einem Christentum, das die Zärtlichkeit des Glaubens, die Freude an der Hingabe an den Dienst, die Leidenschaft für die Mission von Mensch zu Mensch, die Eroberung durch die Schönheit Christi und die aufregende Dankbarkeit vergessen hat für die Freundschaft, die er anbietet“ (Nr. 88).

Die Enzyklika wird zu einer Zeit veröffentlicht, in der sich die Kirche mit der Frage beschäftigt, wie sie eine aktivere Gemeinschaft aufbauen kann, in der jeder Einzelne berücksichtigt wird. Papst Franziskus erinnert uns daran: „Wenn man eine Realität mit dem Herzen erfasst, kann man sie besser und umfassender erkennen“; Die Aussage erinnert an die von Der kleine Prinz von Antoine de Saint-Exupéry, der den Satz prägte: „Man kann nur mit dem Herzen klar sehen.“

Der Papst fragt: „Was für eine Anbetung wäre es für Christus, wenn wir uns mit einer individuellen Beziehung zufrieden geben würden, ohne daran interessiert zu sein, anderen zu helfen, weniger zu leiden und besser zu leben?“
(Nr. 205). Das lebendige Wasser, das aus der Seite Jesu fließt und von dem wir alle trinken sollen, hat den Zweck, die Fähigkeit der Menschen zur Liebe und zum Dienen zu stärken und sie dazu zu bewegen, in konkreter Einheit für eine gerechte, unterstützende und brüderliche Welt zusammenzuarbeiten.

Die Enzyklika endet mit einer Vision des Lichts, das uns in unserer endgültigen Begegnung mit Christus erwartet: „Ich bete zum Herrn Jesus, dass aus seinem heiligen Herzen Ströme lebendigen Wassers fließen mögen, damit wir alle die Wunden heilen können, die wir zufügen.“ uns selbst, um unsere Fähigkeit zu lieben und zu dienen zu stärken, um uns dazu zu bringen, zu lernen, gemeinsam auf dem Weg zu einer gerechten, unterstützenden und brüderlichen Welt zu gehen. Dies wird so weitergehen, bis wir gemeinsam glücklich das Bankett des himmlischen Königreichs feiern. Dort wird der auferstandene Christus sein, der alle unsere Unterschiede mit dem Licht in Einklang bringen wird, das unaufhörlich aus seinem offenen Herzen strömt. Möge er immer gesegnet sein! (Nr. 220).