von Lorenzo Bianchi
Zusammen mit Jakobus dem Kleinen werden auch die Reliquien Philipps in der Basilika der XII. Apostel aufbewahrt
FPhilippus, der fünfte in der Apostelliste, ursprünglich aus Bethsaida, sprach wahrscheinlich Griechisch. Er ist der Apostel, an den sich Jesus im Wunder der ersten Brot- und Fischvermehrung wendet (Joh 6, 5-13), und diese Episode wird das ikonografische Merkmal bleiben (abwechselnd mit dem Kreuz, das die Art seines Martyriums anzeigt). ) in künstlerischen Darstellungen seiner Figur.
Die sicherste literarische Tradition schreibt ihm die Evangelisierung Phrygiens (im heutigen Türkiye) zu, während die Römisches Brevier und einige Märtyrer fügen auch Lydien (ebenfalls in der Türkei) und Skythen hinzu, ein riesiges Gebiet zwischen dem Schwarzen Meer und dem Kaspischen Meer.
Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er in Phrygien, in Hierapolis, wo er begraben wurde. Einen genauen Beweis dafür findet sich in einer Passage von Polykrates, Bischof von Ephesus in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts, der im Brief an Papst Viktor schreibt: „Philippus, einer der zwölf Apostel, ruht mit zwei seiner Töchter in Hierapolis.“ die ihr ganzes Leben lang Jungfrauen blieben, während der dritte, der im Heiligen Geist lebte, in Ephesus begraben liegt“ (die Passage wird von Eusebius berichtet, Kirchengeschichte, III, 31, 3). Um diese Nachricht zu untermauern, gibt es nun auch bestimmte archäologische Daten: Die dem Apostel Philippus gewidmete Kirche, die in einer Inschrift aus der antiken Nekropole von Hierapolis erwähnt wird, wurde 2011 identifiziert XNUMX. Jahrhundert und umfasst ein römisches Grab aus dem XNUMX. Jahrhundert mit Zeichen außergewöhnlicher Verehrung; es wurde als erstes Begräbnis des Apostels interpretiert. Weitere Untersuchungen haben einen Raum unter dem Altar mit offensichtlichen Reliquienfunktionen identifiziert, in den Philipps Reliquien von ihrem ursprünglichen Standort gebracht werden mussten.
Philipps Tod erfolgte durch das Martyrium zur Zeit des Kaisers Domitian (81-96) durch dieselbe Strafe, die Petrus viele Jahre zuvor erlitten hatte, nämlich die Kreuzigung umgekehrt, du verstehst (auf den Kopf gestellt), sicherlich in einem sehr fortgeschrittenen Alter, das spätere Quellen auf siebenundachtzig bezifferten. Seit dem 1. Jahrhundert scheint das Datum seines Märtyrertods zusammen mit dem des Apostels Jakobus der Jüngere der 556. Mai zu sein, in Wirklichkeit handelt es sich jedoch um den Tag der Einweihung der Kirche der Heiligen Apostel Philippus und Jakobus (später Kirche genannt). der XII. Apostel) in Rom, mit dessen Bau Papst Pelagius I. (561-561) anlässlich der Überführung der Leichen von Philipp und Jakobus oder zumindest eines bedeutenden Teils davon aus Konstantinopel nach Rom begann und die Papst Johannes III. (574-XNUMX) vollendete das Projekt möglicherweise mit der wirtschaftlichen Hilfe des byzantinischen Vizekönigs Narses. Daraus muss geschlossen werden, dass es eine frühere Übersetzung der Reliquien Philipps von Hierapolis nach Konstantinopel gab, von der jedoch keine Dokumentation erhalten ist.
Die Tradition der Anwesenheit bedeutender Reliquien Philipps in Rom wurde durch eine Erkundung im Jahr 1873 bestätigt. Bis zu diesem Datum wurde in der Basilika der Heiligen Apostel ein Reliquiar aufbewahrt, das fast unversehrt seinen rechten Fuß enthielt (und ein weiteres Reliquiar). enthielt den Oberschenkelknochen von Jakobus dem Jüngeren), während die Körper der beiden Apostel unter dem zentralen Altar verehrt wurden. Bei Ausgrabungen darunter kamen im Januar 1873 zwei genau zusammengefügte Platten aus phrygischem Marmor zum Vorschein, in die ein griechisches Kreuz (mit gleichen Armen) als Relief eingraviert war, und darunter eine Nische, in der sich eine Kiste mit einigen Knochen befand , die meisten davon im Zustand von Fragmenten; und auch Stoffreste, die sich später bei der Analyse als Wolle mit einer kostbaren violetten Farbe herausstellten.
Die Analysen der Funde wurden von einer wissenschaftlichen Kommission (bestehend aus Angelo Secchi, Giovanni Battista De Rossi und Pietro Ercole Visconti) durchgeführt und ein ausführlicher Bericht erstellt und veröffentlicht. Es wurde festgestellt, dass die Reliquien zwei verschiedenen erwachsenen männlichen Individuen gehörten: einem von gebrechlicherer Statur, der mit Philipp identifiziert wurde und bei dem einige Knochen intakt erhalten waren und auch der Fuß im Reliquiar erhalten blieb; andere Überreste statt eines zweiten, robuster gebaut, identifiziert mit Jakobus dem Minderjährigen. Der archäologische Kontext bezog sich zweifellos auf das 560. Jahrhundert und damit auf das von Pelagius I. und Johannes III. erbaute Gebäude. Die Richtigkeit der Nachrichten bezüglich der Übersetzung von XNUMX wurde daher durch die Aufklärung bestätigt.