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Sie brachten das Kind nach Jerusalem, um es dem Herrn darzubringen.

Hauptkategorie: Theologie des Heiligen Josef

Unter treuer Einhaltung des mosaischen Gesetzes führen Josef und Maria ihren Sohn in den Heilsplan des Vaters ein. Dies ist die ewige Aufgabe der Eltern

von Msgr. Silvano Macchi

TZu den Ereignissen aus der Kindheit Jesu zählt das Lukasevangelium die Reinigung seiner Mutter und die Darstellung des Kindes im Tempel.
Es handelt sich um eine lange und komplexe Passage (Lk 2-22), die in der Liturgie sowohl am Fest der Darstellung Christi (Mariä Lichtmess) als auch am Fest der Heiligen Familie verkündet wird.

Die Szene aus dem Evangelium – die die natürliche Fortsetzung der Beschneidung und der Namensgebung ist – beschreibt die gesamte Heilige Familie, die sich im Tempel von Jerusalem versammelt, dem Ort, an dem das mosaische Gesetz seine Erfüllung fand. Das Gesetz selbst ist der Kern der gesamten Passage; Tatsächlich erscheint der Begriff fünfmal, sowohl in Bezug auf das Opfer, das im Namen der Mutter dargebracht wird, als auch im Hinblick auf den Ritus der Darstellung Jesu. Dabei handelt es sich um die beiden untrennbaren Vorschriften im Hinblick auf die Reinigung nach der Geburt jedes Kindes des jüdischen Volkes.

Lukas beharrt offensichtlich nicht darauf, die Einhaltung eines juristischen Formalismus vorzuschlagen, sondern er will vielmehr den Übergang vom Gesetz zu Jesus Christus durch die Annahme des Heiligen Geistes vorbereiten, wie der Apostel Paulus deutlich zeigt: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die erlöse, die unter dem Gesetz stehen, und wir die Sohnschaft empfingen.“ Und weil ihr Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, der ruft: Abba, Vater! (Gal 4-4).

Ich werde die Verse über die Reinigung der Mutter sowie die Geschichte der Begegnung mit dem gerechten und ängstlichen Simeon und der sehr frommen Witwe Anna beiseite lassen, um mich auf die Figur Josefs bzw. allgemeiner auf die Gesten der Familie von Nazareth zu konzentrieren.

Wir können davon ausgehen, dass Maria und Josef es kaum erwarten konnten, Jesus in den Tempel zu bringen, nicht nur, um das Gesetz zu befolgen, sondern auch, um mehr über ihren Sohn zu erfahren. So zeigt uns der hl. Lukas die ersten, sehr wichtigen Schritte der Heiligen Familie, als Josef und Maria in den Tempel gingen, um von Gott Weisung zu erbitten, wie sie die ihnen anvertraute und damals wie heute schwierige Aufgabe sorgfältig und dankbar erfüllen könnten: Eltern zu sein.

Auch in unserer Zeit sollte dies für jeden Vater und jede Mutter so sein. Wenn wir Kindern den „Tempel“ vorstellen, soll uns das helfen zu verstehen, wer ein Kind wirklich ist und einige grundlegende Fragen beantworten: Welcher Segen ist ein Kind? Welche große Aufgabe stellt der Sohn seinem Vater und seiner Mutter? Wie ist man ein guter Elternteil? Dies sind immer berechtigte Fragen, aber in einer Zeit des „Bildungsnotstands“ wie der unseren sind sie besonders aktuell und dringlich. Es wäre wirklich notwendig, dass die Eltern im „Tempel“, das heißt in den christlichen Gemeinschaften, Menschen mit solider Erfahrung (wie Simeon und Anna) oder vielleicht einen Priester finden, der „weit sieht“, der vom Heiligen Geist erfüllt ist, und den sie vertrauensvoll um Führung und Erleuchtung bei der christlichen Erziehung ihrer Kinder bitten können.

Ihren Überlieferungen zufolge taten auch Maria und Josef dies durch die Gesten und Riten, die sie durchführten. Auf diese Weise zeigten sie, dass sie Autorität besaßen, weil sie gehorsam waren und daher in der Lage waren, ihrem Sohn die Schönheit der Ordnung zu lehren, die die Welt regiert. Insofern verkörpern Maria und Josef anschaulich die Aufgabe, die jede Mutter und jeder Vater verantwortungsvoll übernehmen muss.

Sehr oft würden Eltern es vorziehen, sich nicht aufzudrängen, doch auf diese Weise werden sie ihrer Autoritätsaufgabe nicht gerecht und rechtfertigen sich möglicherweise mit den Banalitäten und Klischees der vorherrschenden Kultur. Vielmehr sind Vater und Mutter – ob sie es wollen oder nicht – für ihr Kind eine Autorität, sie repräsentieren jenes System aus Beziehungen, Traditionen, Erinnerungen und Vorbildern, das zu einer festen Wurzel und einem Prinzip der Stabilität wird. Sie können nicht beiseite treten und das Aufwachsen und die Erziehung ihrer Kinder den Beziehungen zu Gleichaltrigen überlassen.

Eine „Autorität“ zu sein bedeutet, einen Dienst zu leisten, das heißt, den Menschen verständlich zu machen, dass sich das Leben nicht nach Wünschen und Vergnügen entwickeln kann, sondern im Hinblick auf menschliches Wachstum und christliche Bildung auf das Gute ausgerichtet sein muss.

Um zur Geschichte des Evangeliums zurückzukehren: Nachdem die Heiligen Familien die Riten des Gesetzes vollzogen haben, die zur vollständigen Aufnahme des Jesuskindes in das Volk Gottes führen, kehrt sie nach Hause zurück. Der Abschnitt endet mit einem Vers, der die gesamte Kindheit Jesu bis zu seinem zwölften Lebensjahr zusammenfasst: „Und der Knabe wuchs heran und wurde kräftig und erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade ruhte auf ihm“ (Lk 2). Auf diese Weise wird der göttliche Beistand hervorgehoben: Der Vater kümmert sich um ihn, nicht nur weil er ihn liebt, sondern auch weil er einen Plan für ihn hat, und Jesus, der auf diese Weise unterstützt wird, wächst und wird stärker.

Über diese Zeit ist uns nichts weiter bekannt; Nur die apokryphen Evangelien versuchen, diese Lücke auf phantasievolle Weise zu füllen. Maria und Josef sind erneut gehorsam und sich ihrer Aufgabe bewusst: Sie werden zu gehorsamen Werkzeugen des Werkes Gottes, der das Kind formt und in Gnade und Weisheit wachsen lässt, um es auf seine Lebensaufgabe vorzubereiten.

Der heilige Josef, der in den Litaneien genannt wird häusliches Leben decus, „Anstand des häuslichen Lebens“, hilft den Eltern, sich um ihre Kinder zu kümmern, sie mit Gelassenheit und Harmonie zu erziehen, sie auf den Weg des Guten zu führen, so dass jedes Zuhause und jede Familie kein Zufluchtsort ist, sondern ein Ort, an dem mit Freiheit und Liebe die grundlegenden Werte des Lebens gelernt werden, die erste und entscheidende Schule, in der man lernt, wirklich „groß“ zu werden.