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700. Todestag von Dante Alighieri

von Stefania Severi

Dieses Jahr 2021, 700 Jahre nach Dantes Tod, bietet uns die Gelegenheit, sein Leben und Werk erneut zu betrachten und lassen uns dabei von zwei Phrasen inspirieren, mit denen wir normalerweise auf ihn hinweisen.

Wer nannte Dante „den flüchtigen Ghibellinen“? Es war Ugo Foscolo im Gedicht Dei Sepolcri, und von da an wurde der Satz berühmt. In Wirklichkeit war Dante kein Ghibellin, sondern ein weißer Welfe. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Ghibellinen diejenigen waren, die die Vormachtstellung des Kaisers (Erben des Heiligen Römischen Reiches Karls des Großen) unterstützten, während die Welfen die Vormachtstellung des Papstes auch im politischen Bereich unterstützten. Nachdem die Ghibellinen endgültig besiegt und verboten waren, teilten sich auch die Florentiner, die schon immer Welfen gewesen waren, in Weiße Welfen, Pro-Kaiser, und Schwarze Welfen, Pro-Papst, auf, auch um die internen Fraktionen zu definieren. 

Dante, der sich ab etwa 1290 dem öffentlichen Leben widmete, trat zu verschiedenen Zeiten dem Rat des Volkes, der Gruppe der „Weisen“ und dem Rat der Zehn bei. Im Jahr 1300 wurde er zu einem der sieben Prioren gewählt und vereitelte den Antrag von Papst Bonifatius VIII., eine Unterstützungskavallerie von Florenz stellen und unterstützen zu lassen. Nicht nur aus diesem Grund wurde er 7 unter verschiedenen Vorwänden verurteilt und ins Exil gezwungen. Er wird nicht mehr in seine geliebte Stadt zurückkehren und auf seine Kosten lernen: „...wie das Brot anderer Leute nach Salz schmeckt und wie schwer es ist, die Treppen anderer Leute hinunter und hinaufzugehen“ (Paradiso, Canto XVII).

Über Politik verfasste Dante zwischen 1310 und 1313 eine Abhandlung in lateinischer Sprache, da alle für Gelehrten bestimmten Texte zu dieser Zeit verfasst wurden: De Monarchia. Die Inspiration kam durch die Ankunft Kaiser Heinrichs VII. von Luxemburg in Italien, den er bewunderte. Der Vertrag legt die Idee einer universalen Monarchie fest, deren Umsetzung auf der Erde erhofft wird, quasi eine Überwindung des damaligen Konflikts schlechthin, nämlich jenes zwischen den Welfen und den Ghibellinen. Dante baut seine Idee auf, indem er alle früheren berühmten Denker und die Geschichte einbezieht, ausgehend von Rom, dem vom Schicksal angegebenen idealen Zentrum. Seine Position ist im Vergleich zur Zeit originell und „modern“, denn sie erkennt die politische Autonomie des Souveräns, aber auch die religiöse Autonomie des Papstes an.

Warum ist Dante als „Vater der italienischen Sprache“ bekannt? Denn er ist der Erste, der ein Gedicht, die Göttliche Komödie, in der Volkssprache verfasst hat, damit jeder es verstehen kann. Tatsächlich war der Dichter ein Sprachforscher und analysierte die verschiedenen Dialekte Italiens, um die perfekte Sprache zu finden. Es war also er selbst, der mit der Kraft seiner Komödie, die in der typischen Sprache der Gegend von Florenz verfasst war, den vorherrschenden Dialekt vorgab. Jahrhunderte später ist der Satz von Alessandro Manzoni berühmt: Um das Italienisch der Verlobten zu verbessern, reiste er 1827 nach Florenz, um „seine Kleider im Arno zu waschen“, das heißt, um seine Sprache an die der Florentiner anzupassen. 

Zur Frage der Sprache verfasste Dante zwischen 1303 und 1304 eine Abhandlung, ebenfalls in lateinischer Sprache, De Vulgari Eloquentia.  Darin argumentiert er, dass die Umgangssprache nicht nur vom Volk, sondern auch unter den Adligen verwendet werden müsse, wenn Latein zum Schreiben über Recht und Religion und zur Ausarbeitung internationaler Verträge, einer Art Lingua Franca, verwendet werden solle und für alle gelten müsse Absichten und Zwecke, eine literarische Sprache.  

Genau anlässlich der Dante-Feierlichkeiten förderte der FUIS, der italienische Schriftstellerverband, das Projekt „Dante in Künstlerbüchern“, indem er 30 Künstler einlud, ein Buch über Dante, sein Leben und sein Werk zu erstellen. Und da alle Werke berücksichtigt wurden, wurden auch De Monarchia und De Vulgari Eloquentia berücksichtigt, komplexe und schwierige Themen, die die Künstler Maria Cristina Crespo und Vittorio Fava jedoch dank ihrer Kreativität mit Witz und Freundlichkeit angehen konnten, was sie faszinierend machte .