5. Jahrestag von Amoris Laetitia

Das der Familie gewidmete Jahr zum fünften Jahrestag von Amoris Laetitia wurde von Papst Franziskus am 27. Dezember 2020 ausgerufen, um die Früchte des nachsynodalen Apostolischen Schreibens reifen zu lassen und die Kirche den Familien in der Welt näher zu bringen Test in diesem letzten Jahr seit der Pandemie. Dieses Jahr endet am 26. Juni 2022 mit dem zehnten Weltfamilientreffen. Die reifenden Überlegungen werden den kirchlichen Gemeinschaften und Familien zur Verfügung gestellt, um sie auf ihrem Weg zu begleiten.

von Nico Rutigliano

„Das Bündnis von Mann und Frau, das die Geschichte und das menschliche Dasein umfasst“, erklärt Pierangelo Sequeri, Dekan des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II., „hängt von der Familie ab, geht aber über ihre Familiengrammatik hinaus: Die christliche Berufung besteht darin, dieses Bündnis zu schaffen.“ an die Orte der Politik, der Wirtschaft, des Rechts, der Pflege und der Kultur“.

Da das Apostolische Schreiben auch nach fünf Jahren noch über einen Reichtum verfügt, der noch zu entdecken ist, ist die diesjährige Ankündigung des Papstes eine Art Provokation, um die gesamte Kirche in Bewegung zu setzen und einen Beitrag zu leisten, der geeignet ist, sich für Pastoral und Theologie einzusetzen Blick auf das Weltfamilientreffen, das 2022 in Rom stattfinden soll.

„Es fällt uns schwer, die Ehe als einen dynamischen Wachstumspfad darzustellen“, sagt Papst Franziskus in n. 37 von Amoris Laetitia. Wir bemühen uns darum, dem Gewissen der Gläubigen Raum zu geben, die inmitten ihrer Zerbrechlichkeit oft gut auf das Evangelium reagieren, und eine Unterscheidung voranzutreiben, die alle Maßstäbe sprengt. Hier liegt also die Herausforderung: „Wir sind aufgerufen, Gewissen zu formen, und nicht vorzugeben, es zu ersetzen.“

Trotz des guten Willens der Ehepartner und der Vorbereitungsprogramme für die Ehe nehmen Krisen zu. Im Jahr 2020 gab es in Italien aufgrund des Coronavirus-Notstands und des sogenannten „erzwungenen Zusammenlebens“ einen jährlichen Anstieg der Trennungen um 60 %. Es entstehen neue Lebensgemeinschaften und Lebensgemeinschaften. Welche Haltung sollte die Kirche dann bei ihren konkreten Entscheidungen im pastoralen Bereich und im Hinblick auf die Sakramente einnehmen? Es ist notwendig, die Grundhaltung einzunehmen, die Papst Franziskus auf der Kirchenkonferenz in Florenz im Jahr 2015 darlegte, als er die italienische Kirche aufforderte, zwei Versuchungen zu entgehen: der pelagischen, die typisch für diejenigen ist, die angesichts des Lebens lieber eine annehmen Stil der Kontrolle, Härte und Normativität („Die Norm gibt dem Pelagianer die Sicherheit, sich überlegen zu fühlen, eine präzise Orientierung zu haben“) und der gnostische Stil, der typisch für diejenigen ist, die in den Grenzen ihrer eigenen Überzeugungen und Gefühle verschlossen bleiben („ Der Reiz des Gnostizismus liegt in einem im Subjektivismus verankerten Glauben.

Auch im Falle einer Paarkrise oder bei eingetretenen Trennungen sind Zuhör-, Empfangs-, Vermittlungs- und Beratungsstrukturen notwendig, wie in Nr. 244 hervorgehoben. XNUMX. Die Fachkräfte und der Beitrag, den Experten für menschliche Beziehungen, Problemlösung und Geisteswissenschaften leisten können, sind daher unverzichtbar und grundlegend.

Was muss sich im Jahr, das Amoris Laetitia gewidmet ist, ändern? Welche Wege sollte die Familienseelsorge einschlagen? Bevor wir Studien oder Vorschläge unterbreiten, sollten wir uns fragen: Welche Schritte haben wir in unserer Seelsorge von März 2016 bis heute unternommen? Nur dann wird es möglich sein, der Familie zu helfen, indem ihre soziale Dimension gestärkt, ihre Fähigkeit, ihre Kinder zu erziehen, gefördert und ihre Fähigkeit, Orte und Gemeinschaften mit christlichen Werten zu beleben, gestärkt wird. 

Wir wollen niemanden außen vor lassen, aber wir müssen eine Unterscheidung treffen: Die Kirche spricht von der Ehe als einem Sakrament, nicht als einer Zivilunion – präzisiert Kardinal Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, und fügt hinzu: „Wer nicht von der vollen Teilnahme an der Kirche profitieren kann, heißt nicht, dass er nicht begleitet werden kann.“ Der Unterschied zwischen sakramentaler Ehe und Zivilunion wird daher hervorgehoben. In diesem besonderen Jahr wird das Dikasterium viele Diözesen aus der ganzen Welt treffen, die sich mit homosexuellen Paaren befassen. Es gibt Situationen, in denen es geschiedene und wiederverheiratete Menschen gibt, die Kirche begleitet sie weiterhin.

„Der Appell von Papst Franziskus an Liebe und familiäre Harmonie kann von denen begrüßt werden, die die Ehe als Sakrament erleben“, so das Ehepaar Miano, „aber es ist auch ein allgemein gültiger Appell: Dieses Jahr ist in erster Linie eine günstige Zeit, um das Gute zu kultivieren.“ eheliche und familiäre Beziehungen.“

Die eheliche Liebe ist der kostbarste und heikelste Wert, der auf dem Spiel steht. Gottes Liebe wohnt in der Familie und hilft den Ehepartnern im Sakrament. Sie ihrerseits müssen dieses Geschenk pflegen und bewahren. Die Wahrung dieser Liebe ist nicht nur ein äußeres Verhalten, sondern vor allem eine innere Haltung der gegenseitigen Wertschätzung zwischen den Ehegatten; Aufwertung der Fähigkeiten und Qualitäten des anderen; Wertschätzung und Leidenschaft für das Wohl der Ehe und Familie; Unterstützung und Unterstützung gegenüber Fragilitäten, Ängsten, Mängeln; Teilnahme an den Herausforderungen aller; Mitverantwortung in Joint Ventures; Aufrichtigkeit und gegenseitiger Respekt; Fähigkeit, sich zu entschuldigen und sich selbst zu vergeben.

Der heilige Josef ist in diesem Fall ein Vorbild: Mit seiner diskreten und verborgenen Präsenz konnte er die Liebe innerhalb der Heiligen Familie fördern. Er durfte die Zärtlichkeit erleben, von der Papst Franziskus in Patris Corde spricht. Joseph ist kein Superheld, sondern ein Mann, der Gott vertraute, seiner Verantwortung nicht entkam, seinen Ängsten nicht nachgab, nicht vor Schwierigkeiten floh, sondern die Führung seines Lebens Gott überließ.

Familien konnten während der wirtschaftlichen und gesundheitlichen Notlage eine gute Widerstandsfähigkeit unter Beweis stellen. Sie sind daher in der Lage, für die eheliche Liebe, die Familie und ihre Mitglieder zu sorgen. In diesem Jahr, das ihnen gewidmet ist, werden sie in der Logik der Selbsthingabe Verantwortung und Aufopferungsbereitschaft an den Tag legen. Sie werden in der Lage sein, Gottes Traum zu verwirklichen.