von Mutter Anna Maria Cánopi
Der Weg des Lebens verläuft in Gesellschaft und die Menschen, die uns von Etappe zu Etappe wie von der Vorsehung begleitet sind, haben einen mehr oder weniger großen Einfluss auf unsere Geschichte.
Aus diesem Grund sollte ich mich an eine lange Liste von Menschen erinnern, aber ich werde mich auf einige der bedeutendsten beschränken, angefangen natürlich bei denen, die mich ins Leben eingeführt haben.
Meine Eltern: Mario und Maria Cleofe. Man könnte ihn als einen denkenden Mann bezeichnen, sie als eine Frau mit Intuition; eine Kombination aus Rationalität und Poesie, Stärke und Süße. Klug und bescheiden, mit nur elementarer Bildung, konnten sie in ihrem Leben die wahrsten Werte des Christentums zum Ausdruck bringen: die starke und große Familie, die Verantwortung für die Bildung, die Aufopferung der Arbeit, Altruismus. Ich kann sie nur im Himmel in den Reihen derer denken, die die evangelischen Seligpreisungen erlebt haben. An ihrer Seite meine Brüder und Schwestern, von denen ich neben großer Zuneigung immer auch das Beispiel wahrer Einfachheit und Ernsthaftigkeit des Lebens empfand.
Nach den Familienmitgliedern taucht die Erinnerung an eine Grundschullehrerin auf, die wir „Patin“ nannten, weil sie – unverheiratet – als Schutzengel für alle Kinder des Dorfes fungierte und sich besonders um mich kümmerte. Sie war eine zutiefst religiöse, freundliche und versöhnliche Frau; Alle Einwohner der Stadt wandten sich an sie, um Rat und Unterstützung zu erhalten, ebenso wie der Pfarrer der Pfarrei, der zwar kein aufdringlicher und beliebter Priester war, aber stets wachsam gegenüber seiner Herde war, während er vor dem Tabernakel stand.
In meiner Jugend hatte der Schriftsteller und Priester Cesare Angelini, damals Rektor der Borromäusischen Universität in Pavia, einen besonderen Einfluss auf mein Leben im Bereich der Kultur. Er sprach mit mir über seine Studien über Manzoni, seine Freundschaft mit Giovanni Papini und mit dem jüdischen Schriftsteller Paolo De Benedetti, mit dem er mich bekannt machte. Er erzählte mir auch von seiner Übersetzung der Apostelgeschichte und seiner großen Liebe zum Heiligen Land, wo er am liebsten gestorben und begraben worden wäre! Während wir im Garten des Palastes spazieren gingen, wollte Borromeo, dass ich ihm meine Verse vorlas und sagte: „Wenn ich ein Dichter bin, bist du Poesie!“ Als er mich im Kloster besuchte, sagte er zu mir: „Ich bin gekommen, um meine Taufe im reinen Wasser jungfräulicher Seelen zu erneuern.“ Er sei ein „ursprünglicher“ Priester gewesen, hieß es. Aber in ihm herrschte eine große Ehrfurcht vor dem Heiligen und Schönen, eine leidenschaftliche Liebe zu Jesus. In diesen Jahren war auch der junge Medizinstudent Giancarlo Bertolotti, der jünger als ich war, Gast des Borromeo College, mit dem ich das teilte Unterstützung für einige Kinder, die besonders Zuneigung benötigen. In seiner Schüchternheit war er von unaussprechlicher Güte. Als ich das Kloster betrat, begrüßte er mich und sagte mir, dass er sich immer für das Leben einsetzen würde. Er wurde im Säkularinstitut Christi König geweiht, arbeitete als Gynäkologe im Krankenhaus von Pavia und war ein mutiger Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen gegen Abtreibung. Er rettete viele Kinder, insbesondere alleinerziehende Mütter, und übernahm manchmal deren Unterhalt. Er starb bei einem Autounfall, als er am späten Abend auf dem Weg war, einer Mutter zu helfen, die eine schwierige Geburt gehabt hatte. Ich denke darüber nach – nicht ich allein! – ein Heiliger unserer Zeit, der als Patron der Pro-Life-Bewegung vorgeschlagen werden soll.
Und jetzt muss ich mich an den Priester erinnern, den der Herr mir als spirituellen Führer gegeben hat: Don Aldo Del Monte. Nachdem er verwundet aus der tragischen Erfahrung des Zweiten Weltkriegs zurückgekehrt war – er war als Militärkaplan nach Russland geschickt worden –, nachdem er die Ungeheuerlichkeit des Hasses und des Todes im Gesicht gesehen hatte, baute er sich innerlich wieder auf, indem er in Benediktinerabteien lebte und mit all seinen Gelübden Gelübde ablegte besteht darin, die Schönheit des Geheimnisses des Lebens in Christus zu verkünden. Er war es, der mich in direkten Kontakt mit dem Mönchtum brachte. Er war ein Mann Gottes, der sich für die Kirche begeisterte und der er mit so viel Liebe diente. Die geistlichen Exerzitien, die er den Jugendlichen der Katholischen Aktion hielt, die „Blauen Glocken“ genannten Konferenzen, die Schulungen … alles trug dazu bei, dass wir eine menschlich positive Sicht auf das Leben erlangten, weil es ganz und gar auf das Übernatürliche ausgerichtet war.
Don Aldo Del Monte spiegelte in seiner Seele immer die grünen Hügel des Oltrepò und die weißen Weiten des verschneiten, blutbefleckten Sibiriens wider, selbst als er von der Diözese nach Rom und von Rom zu einem Bischofssitz wechselte. Sein Motto – Gloria Dei homo vivens, die Ehre Gottes ist der lebendige Mensch – drückte gut sein inneres Gesicht, seine Liebe zu Gott und den Menschen, seinen Blick auf die Geschichte und den Blick auf das Ewige aus, denn – wie der Text des Heiligen Irenäus geht weiter – vita autem vera visio Dei, wahres Leben ist die Vision Gottes. Als ich das Kloster betrat, sagte er mir: „Trage die Last der Welt mit dir… und du wirst Dinge sehen, die größer sind als diese…“. Der Herr zeigte mir wirklich immer größere Dinge, die allein durch seine Gnade zustande kamen.
Nach Bischof Monsignore Del Monte war der Herr immer noch sehr gütig mit mir und der Gemeinschaft und schenkte uns 1991 einen Nachfolger – Monsignore Renato Corti – der uns weiterhin mit der liebevollen Fürsorge eines Pfarrers begleitete.
Während seiner zwanzigjährigen bischöflichen Tätigkeit in der Diözese Novara weihte er rund fünfzig Nonnen unserer Gemeinschaft. Es war jedes Mal eine glückliche Gelegenheit für ihn, nicht nur zu unseren Herzen zu sprechen – Cor ad cor loquitur ist sein Motto! –, sondern auch im Mittelpunkt der zahlreichen Versammlungen der Gläubigen, die den Wert und die Schönheit des klösterlichen Charismas in der Kirche hervorheben.
Im Zusammenhang mit dem Mönchtum darf ich auch die Erinnerung an zwei große Mönchspersönlichkeiten nicht außer Acht lassen, mit denen ich die Gelegenheit hatte, eine tiefe Gemeinschaft einzugehen: Pater Mariano Magrassi – zuerst Mönch in Genua, dann Abt von „Madonna della Scala“ in Noci und schließlich Erzbischof von Bari – und Pater Pelagio Visentin von der Abtei Praglia. Beide waren Meister des klösterlichen Lebens und Experten der Heiligen Liturgie, der sie nach dem Konzil leidenschaftlich ihren Geist und ihr Herz widmeten.
Ein tiefes Verständnis für das Leben im Geiste wurde mir auch durch die Personen von Pater Divo Barsotti und Pater Giuseppe Dossetti vermittelt, den Gründern neuer Ordensfamilien mit klösterlicher Prägung, die der Kirche und der Welt reichlich Lebenselixier verliehen haben spirituell. Ich kann die dankbare Erinnerung an Mons. Enzio D'Antonio – jetzt emeritierter Bischof von Lanciano – nicht außer Acht lassen, mit dem ich im Namen des CEI die Leidenschaft und den Einsatz für die Herausgabe der ersten Ausgabe der Bibel und der liturgischen Bücher nach dem Konzil geteilt habe Vatikanum II. Aus unserer gemeinsamen Liebe zur Kirche ist eine tiefe spirituelle Freundschaft entstanden, die uns, auch wenn wir uns nicht mehr sehen, immer noch großen Trost spendet.
Und schließlich möchte ich an „meine“ Päpste erinnern. Ich wurde während des Pontifikats von Pius geboren.
Als ich noch ein Teenager war, wollte ich mir die Aussage von Katharina von Siena zu eigen machen: „Während ich in diesem Leben ein Pilger und Wanderer bin, wird mein Leben in dieser süßen Braut (der heiligen Kirche) verzehrt und destilliert; Ich auf diesem Weg und die glorreichen Märtyrer mit Blut“ (Brief 373).
Durch einen göttlichen Vorsehungsplan hat sich die Liebe zur Kirche auch in meinem Leben verwirklicht, zunächst im Gebet und dann in Schriften im Dienst des Wortes. Aber aus Schüchternheit und weil mir bewusst war, dass ich wirklich klein und arm bin, hätte ich nie daran gedacht, einem Papst persönlich nahe kommen zu können. Tatsächlich war Pius XII. für mich der „Weiße Vater“, der von Rom aus die Welt umarmte; Johannes XXIII., der gute Papst, den ich aus der Ferne voller Ehrfurcht betrachtete. Mit Paul VI. geschah jedoch das Undenkbare. Ich kannte ihn bereits als Erzbischof von Mailand, weil er die Klostergemeinschaft von Viboldone besuchte, die ihm sehr am Herzen lag. Ich erinnere mich noch voller Rührung an den letzten Abschied, den er uns gab, bevor er zum Konklave aufbrach, von dem er nie zurückkehrte. Nach einigen Jahren konnte ich in einer Privataudienz – nachdem ich an der Neuübersetzung der Bibel und an der Neuausgabe der liturgischen Bücher gemäß den Normen des Zweiten Vatikanischen Konzils mitgearbeitet hatte – die Intensität seines Blicks auf mir spüren und die starken und liebevollen seiner heiligen Hände. Sein Pontifikat war geprägt vom Martyrium des Gewissens und des Herzens: ein Martyrium der Liebe zur Heiligen Kirche, die nur Gott kennt. Er wurde wie Jesus manchmal missverstanden und sogar verunglimpft, aber jetzt sehen wir ihn in der Reihe der glorreichen Zeugen des Glaubens glänzen. An Johannes Paul I. erinnere ich mich nur an das Gesicht eines „unschuldigen Kindes“, das mit einer zu schweren Last belastet war. Der Herr entführte ihn im Schlaf und erweckte ihn im Himmel!
Und hier ist die gigantische Figur des seligen Johannes Paul II. Für ihn habe ich am Karfreitag 1993 im Kolosseum den Text der Via Crucis geschrieben. In diesem Jahr wollte der Heilige Vater tatsächlich eine Frau, die an der Seite der jungfräulichen Mutter den Schmerz ihres gekreuzigten Sohnes für die Erlösung der Menschheit zum Ausdruck brachte . Als er mich einige Monate später während einer Audienz bei den in Rom versammelten Äbtissinnen sah, blickte er mich eindringlich an und sagte: „Danke!“ Vielen Dank für den Kreuzweg!». Und er schien bewegt. Ich habe ihn im Sommer 2004 in unserem Kloster «Regina Pacis» im Aostatal wieder aus nächster Nähe gesehen. Während wir ein Marienlied auf Französisch sangen, kam er zu mir, um auf meiner Zeitung zu lesen und mit uns zu singen: «Je Vous salue, Marie...". Von diesem Besuch blieb mir als Geschenk sein weißer Strohhut, den er bei Spaziergängen in den Bergen trug, um sich vor der Sonne zu schützen! Ich habe mit ihm gelitten und die Kenosis seiner Krankheit dargebracht, die ihn zu einem Symbol des leidenden Dieners und in seiner Ohnmacht noch mehr zu einem Kanal der Gnade für die Welt gemacht hat. Seine sehr zärtliche Hingabe an die Mutter des Herrn, die auch darin zum Ausdruck kam, dass er sich selbst als „alle sein“ bezeichnete – Totus tuus –, schenkte ihm besondere Aufmerksamkeit für die Präsenz des weiblichen Genies in der Kirche, für das er den Vorrang der Selbsthingabe erkannte Liebe.
Von Gnade zu Gnade gelangen wir zu Papst Benedikt XVI., unter dessen Weisung ich, als er noch Kardinal und Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre war, an der Ausarbeitung des Katechismus der Katholischen Kirche gearbeitet habe. Ich bewunderte bereits seinen leuchtenden Geist und seine lineare Persönlichkeit, aber als er auch die Gemeinschaft „Regina Pacis“ besuchte, sprach ich neben ihm, Pontifex, mit spontaner Zuversicht, inspiriert von seiner liebenswürdigen Einfachheit, ich lernte sein Herz als Vater und als Meister tiefer kennen. Zu seiner Begrüßung sangen wir die Hymne „Grosser Gott, wir loben dich, großer Gott, wir loben dich…“, und er (der es gut kannte!) stimmte begeistert in unseren Chor ein.
Er ist der betagte Papst meines senilen Alters ... All die Mühen und Leiden seines Dienstes für die Kirche regen mich jeden Tag dazu an, mein Leben immer großzügiger zu „verbrauchen und zu destillieren“ in Gemeinschaft mit Christus und mit denen, die es vertreten, für die Heiligkeit der Kirche und das Heil aller Menschen.
Damit beende ich die Reise in meine Erinnerung. Ich übergebe es demütig den Lesern und bitte sie, mich im Gebet für den Wegabschnitt zu begleiten, der noch vor mir liegt.