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In der Großfamilie, um die es in der Heiligen Schrift geht, spielen Schwiegereltern eine wichtige Rolle. Jethro begrüßt den flüchtigen Moses und gibt ihm seine Tochter zur Frau.  Es unterstützt ihn in der ihm von Gott anvertrauten Mission.

von Rosanna Virgili

Wer weiß, warum es so viele Reden, Klischees, Anspielungen und sogar Witze gibt, die Schwiegermütter zum Thema haben und wir stattdessen fast nie über Schwiegereltern, die durch Heirat erworbenen „Väter“, sprechen. Es lässt sich nicht leugnen, dass Schwiegermütter traditionell eine größere Begabung für Ratschläge, für spontane Angebote zur Betreuung ihrer Enkelkinder und für eine gewisse Selbstverständlichkeit bei der Zugehörigkeit zur Familie ihrer Kinder an den Tag legen, aber das ist auch der Fall Es ist offensichtlich, dass Schwiegereltern, wenn auch mit geringerer Resonanz, auch für die Betreuung von Schwiegersöhnen, Schwiegertöchtern und Enkelkindern von wesentlicher Bedeutung sind. Es ist daher nicht richtig, das Gespräch über sie, über ihr tägliches, großzügiges und oft stilles Engagement zu vernachlässigen. Tatsächlich versäumt es das Wort Gottes, die Heilige Schrift, nicht, dies zu tun. 

Darin werden mehrere Schwiegereltern erwähnt, aber einer, der Schwiegervater von Moses, findet im Buch Exodus einen sehr wichtigen Platz. Das erste Gemälde zeigt ihn, als er noch Sipporàs Vater war, bevor sie Moses' Frau wurde. 

Dies sind die Vorgeschichte: Wir sehen seine Tochter zusammen mit ihren sechs Schwestern an der Quelle eines Brunnens anstehen: „um Wasser zu schöpfen […], um die Herde ihres Vaters zum Trinken zu bringen.“ Doch einige Hirten kamen und verjagten sie. Dann stand Mose auf, um die Mädchen zu verteidigen und ihr Vieh zu tränken“ (Ex 2, 16-17). So traf Moses, der nach einem Mord aus Ägypten geflohen war, auf Sipporah, die Frau, die später die Mutter seiner Kinder werden sollte. Aber die Rolle des Vaters war von der Vorsehung bestimmt; Als die Töchter tatsächlich zu ihrem Vater Reuèl zurückkehrten, sagte er zu ihnen: Wie kommt es, dass du heute so schnell zurückgekehrt bist? Sie antworteten: Ein Mann, ein Ägypter, hat uns aus der Hand der Hirten befreit; Er selbst schöpfte für uns Wasser und ließ die Herde trinken. Er sagte zu seinen Töchtern: Wo ist er? Warum haben Sie diesen Mann dort gelassen? Rufen Sie ihn an, um unser Essen zu essen! Also stimmte Mose zu, mit diesem Mann zusammenzuleben, der ihm seine Tochter Sipporah zur Frau gab. Sie gebar ihm einen Sohn, und er gab ihm den Namen Gerschom, denn er sagte: Ich lebe als Fremder in einem fremden Land! (Ex 2, 18-22). Wenn es also wahr ist, dass Moses großzügig mit den Töchtern des Hirten Jethro, dem Priester von Midian, umgegangen ist, die ihm nichts weiter als Fremde waren, so ist es ebenso wahr, dass Jethro ihm und Moses‘ Belohnung für seine edle Würde sehr dankbar war Geste, es war wirklich hundertfach! Der flüchtige Moses, der von den Wachen des Pharao verfolgt wurde, die ihn suchten, um ihn zu töten, fand nicht nur in der Güte seines Schwiegervaters eine Unterkunft, einen Unterschlupf, eine freie Zuflucht, sondern er bekam auch das Geschenk einer Tochter, der ihm Nachkommen schenkte, die in der damaligen Kultur das Kostbarste waren, was ein Mann haben konnte. 

Der Schwiegervater war für Moses auch eine Quelle wirtschaftlicher Sicherheit. In seinen Zelten fand Moses eine gute Arbeit, mit der er und seine Familie lange Zeit friedlich leben konnten; und gerade während er noch „die Herde seines Schwiegervaters Jethro weidete“, „erschien ihm der Engel des Herrn in einer Feuerflamme mitten aus einem Busch.“ Er schaute und siehe: Der Dornbusch brannte mit Feuer, aber dieser Dornbusch wurde nicht verbrannt“ (Ex 3, 1-2). Von diesem Busch aus sprach Gott zu Mose und rief ihn auf, nach Ägypten zu gehen, um sein Volk aus der Sklaverei zu befreien. Und hier ist wieder das entscheidende Eingreifen des Schwiegervaters: „Moses ging, kehrte zu Jethro, seinem Schwiegervater, zurück und sagte zu ihm: Lass mich bitte gehen; Ich möchte zu meinen Brüdern in Ägypten zurückkehren, um zu sehen, ob sie noch am Leben sind! Jethro antwortete Moses: Geh in Frieden! (Ex 4, 18). Er hätte die Autorität gehabt, ihn bei sich zu behalten und ihn selbstsüchtig in der Zeit seines Alters in seiner Nähe zu halten; Stattdessen zeigte sich der Schwiegervater völlig aufgeschlossen gegenüber der Bitte seines Schwiegersohns und sich der Größe der Berufung bewusst, die Gott ihm gegeben hatte. Bis zu dem Punkt, dass wir davon ausgehen müssen, dass Jethro in Moses‘ Rolle als Befreier einen vorsehungsgemäßen Beitrag zur Erlösung der Juden von der Unterdrückung geleistet hat; Israels größter Prophet hätte nichts tun können, ohne dass sein Schwiegervater sich seiner Sache angeschlossen hätte. 

Doch die Arbeit seines Schwiegervaters Jethro endete nicht an dem Tag, an dem er seinen Schwiegersohn gehen ließ, um zu tun, was Gott von ihm verlangt hatte. Er hörte nicht auf, Mose nahe zu stehen, auch nachdem er seine Frau Sipporah weggeschickt hatte: „Jethro, Priester von Midian, Schwiegervater von Mose, erfuhr, wie viel Gott für Mose und für Israel, also sein Volk, getan hatte.“ , wie der Herr Israel aus Ägypten geführt hatte. Dann nahm Jethro Sipporah, die Frau Moses, die er zuvor weggeschickt hatte, mit ihren beiden Söhnen [...] und kam zu Mose in die Wüste, wo er lagerte, in der Nähe des Berges Gottes : Ich bin Jethro, dein Schwiegervater, der mit deiner Frau und ihren beiden Söhnen zu dir kommt! Mose ging seinem Schwiegervater entgegen, warf sich vor ihm nieder und küsste ihn“ (Ex 18, 1-7). Während Moses die mühsame und erhabene Aufgabe des Auszugs ausführte, unterstützte sein Schwiegervater seine Familie und kümmerte sich um seine Kinder! Ohne Groll begleitete er sie eines Tages alle zu Mose, nicht um ihm Vorwürfe zu machen, sondern um mit ihm die Freude über den ersten Erfolg seiner Mission zu teilen und Gott dafür zu loben: „Jethro sagte: Gepriesen sei der Herr.“ , der dich aus der Hand der Ägypter und aus der Hand des Pharaos befreit hat; Er hat dieses Volk aus der Hand Ägyptens befreit! Jetzt weiß ich, dass der Herr größer ist als alle Götter“ (Ex 18, 10-11). 

 

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