von Ottavio De Bertolis

Wir alle kennen die Herz-Jesu-Litanei: Sie wurde 1899 von Papst Leo Ab heute beginnen wir, unseren Lesern einige Überlegungen zu den einzelnen Litaneien anzubieten, damit sie die Tiefe der darin enthaltenen Heiligen Schriften leichter spüren und in gewisser Weise konzentriert genießen können. Beginnen wir also mit dem ersten.

Dieser Ausdruck verweist uns auf viele Stellen in der Heiligen Schrift. Insbesondere können wir Johannes 17 heranziehen: „Ich habe ihnen deinen Namen kundgetan, und ich werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen.“ So lehrt uns Jesus selbst, was Paulus das Geheimnis der Adoption als Söhne nennen wird, das Zentrum und den Höhepunkt aller Erlösung, ihre tiefste Bedeutung: Tatsächlich sind wir nicht mehr Diener Gottes, sondern Söhne. Tatsächlich schenkt uns das Herz Jesu das, was wir von Natur aus nicht haben, sondern das, was Er allein besitzt, nämlich die Beziehung zum Vater. Das bedeutet, dass unsere Beziehung zu Gott nicht die ist, die jeder von uns fleischlich zu seinem eigenen Vater hat, sondern dass sie sich ins Unendliche vervielfacht: Tatsächlich ist der Vater das Prinzip der Pflicht, des Gesetzes und damit der Sanktion. Mit anderen Worten: Der Vater ist das Prinzip der Autorität; Es ist notwendig, dass wir in unserem Leben als Kinder uns dessen bewusst werden, und doch ist es auch notwendig, dass wir, wenn wir erwachsen werden, die Gebote oder das Gesetz zu unserem Eigentum machen und sie verinnerlichen, so dass wir nicht mehr gehorchen aus Angst oder Furcht, sondern weil wir die uns vorgeschlagenen Werte kennen und teilen.

In diesem Sinne stellt Paulus fest, dass das Gesetz für uns wie ein Lehrer ist: Es muss da sein, aber wenn wir erwachsen werden, stehen wir nicht mehr unter einem Lehrer oder einer Macht, sondern gehen sozusagen allein, in Freiheit . und nicht in der Sklaverei. Wiederum sagt Johannes, dass das Gesetz durch Mose gegeben wurde, uns aber Gnade und Wahrheit durch Jesus Christus gegeben wurden. Wenn wir das Herz Christi als den Sohn des ewigen Vaters anrufen, bitten wir darum, mit Gott nicht in einer Beziehung der Sklaverei oder des Gehorsams als Diener zu leben, sondern in einer Beziehung voller Vertrauen, durch die wir wissen, dass er, Gott selbst, geliebt hat uns zum ersten Mal. Hier ist genau der neue Name Gottes, den Jesus uns offenbart, der uns wissen lässt und uns wieder wissen lässt, das heißt noch mehr. Sie werden sich daran erinnern, dass Paulus lehrt, dass wir keinen Geist von Sklaven erhalten haben, um wieder in Angst zu verfallen, sondern einen Geist von Söhnen, durch den wir rufen: Abba, Vater, das heißt: Papa.

Hier ist der neue Name.

Somit ist der Vater das Prinzip der Autorität und des Befehls, wie wir sagten, und daher des Verbots: Es ist kein Zufall, dass die Gebote, das Gesetz des Mose, alle ein „Nicht“ sind, dies oder das zu tun. Aber Jesus hat uns kein Gesetz gegeben, sondern die Liebe, und auf diese Weise lehrte er uns, nicht einem äußeren Gesetz zu gehorchen, sondern zu lieben, bewegt vom Heiligen Geist, der sein eigener Geist ist.

So wird die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist, der uns geschenkt wurde, in unsere Herzen ausgegossen: Dies ist zugleich die Liebe Gottes zu seinem Sohn, der uns geschenkt wurde, sodass wir so geliebt werden den Vater mit der gleichen Liebe, mit der er seinen ewigen Sohn liebt, und gleichzeitig wird uns die Liebe geschenkt, mit der der Sohn seinen Vater liebt, indem er sich ihm hingibt, sodass wir nicht mehr diejenigen sind, die ihn lieben leben, aber Christus lebt in uns. Deshalb sagt uns Jesus: „Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, meinem Gott und eurem Gott“, nicht um uns von ihm zu trennen oder zu unterscheiden, sondern im Gegenteil, um uns mit ihm in derselben Beziehung zu vereinen. Rufen Sie so auf  Das Herz Christi bedeutet daher, ihn zu bitten, uns zu Kindern zu machen, da er sein Sohn ist, indem er für uns wählt und wünscht, was er sich selbst ausgesucht und gewünscht hat, um so zu leben wie er. Aus diesem Grund bieten wir ihm unseren Tag an: um ihn zu erfüllen Sprechen Sie von Ihm, von seinem Geist, unseren Gebeten, Taten, Freuden und Leiden.