von Eraldo Affinati
Präsenz dort zu sein, wo wir sind: Es scheint banal, fast ein Oxymoron, doch heute müssen wir diese Zentralität überwinden. Da wir über unzählige Informationsmöglichkeiten verfügen, besteht die Gefahr, dass wir aus den Augen verlieren, wo andere uns sehen. Die Festigung unserer Wurzeln könnte uns helfen, die Fragmentierung zu überwinden, eines der schlimmsten Übel unserer Zeit. Leben in wasserdichten Abteilen, Arbeit auf der einen Seite, Freizeit auf der anderen, Kinder hier, Freunde dort, Träume in uns, was Pavese als „faltige Realität“ außerhalb von uns definierte: Ich glaube, das ist der Sumpf, in dem wir versinken.
Wenn Sie genau darüber nachdenken, hat Don Lorenzo Milani, als er bereits im Pfarrhaus von San Donato a Calenzano, also vor Barbiana, gegen die sogenannte „Erholung“ vorging, den Zustand vorweggenommen, in dem wir leben. Wenn wir dem Moment des Spaßes einen bestimmten Zeitraum zuordnen, trennen wir effektiv die Schule vom Leben und lassen die Annahme zu, dass Lernen traurig und ermüdend ist, während es schön und angenehm ist, es nicht zu tun. Das glaubte Pinocchio, der bereit war, die Fibel zu verkaufen, um die Eintrittskarte für die Mangiafuoco-Show zu bezahlen.
Wir dürfen nicht den gleichen Fehler machen wie er. Wir sollten Bildung als den primären Kern der Existenz begreifen: Wenn wir müde sind, stoppen sie uns, ohne dass wir die Pause institutionalisieren müssen; Andernfalls wird bereits der Moment des Lernens an sich schwer und anspruchsvoll, eine Belastung, die es zu vermeiden gilt, und keine leidenschaftliche und positive Entscheidung.
Fragmentierung hängt mit der Ausführung einer Stellenbeschreibung zusammen: Wir fühlen uns gut, weil wir den Papierkram erledigt haben. Als ob es genügen würde, Befehle befolgt zu haben, um sich geschützt und unangreifbar zu fühlen. es ist die Fragmentierung der Existenz, die in viele zusammenhängende Aufgaben unterteilt ist. Die Neurose des auszufüllenden Formulars, des zu erstellenden Budgets, eine Art präzeptive Hysterie. In der Tat eine riskante Abkürzung, denn früher oder später wird der Konflikt, von dem wir glauben, dass wir ihn in der bürokratischen Struktur entschärft haben, früher oder später wieder auftauchen und uns zur unvermeidlichen Verantwortung auffordern.
In Wirklichkeit entsteht die wahre ethische Erfahrung aus der Übernahme einer viel umfassenderen Verantwortung: der Verantwortung von jemandem, der den Blick anderer in die Hand nimmt. Aus diesem Grund bedeutet Lehren, ernsthaft zu sein, sich ganz zu engagieren und nicht nur einen entfernten oder spezialisierten Teil. Wenn das Engagement in der Authentizität des leidenschaftlichen Erziehers vollständig wird, nehmen die Kinder es wahr und sind bereit, ihm zu folgen. Der Lehrer muss sich gut mit seiner eigenen inneren Dimension auseinandersetzen und die Hindernisse überwinden, die sein Handeln verlangsamen oder behindern können: zuallererst die Sklaverei des Ergebnisses.
Um die Fragmentierung zu überwinden, müssen wir Vertrauen in das haben, was wir tun, und dürfen uns nicht der Illusion hingeben, dass wir dort, wo wir uns am meisten anstrengen, Feedback finden können. Im Gegenteil, wir müssen wissen, dass viele unserer Energien verloren gehen werden, sie werden zerbrochenen Speeren ähneln. Dieses Bewusstsein sollte uns nicht blockieren. Wenn wir das Gewicht der Kontexte, in denen wir tätig sind, berücksichtigen, sollten wir verstehen, dass die Auswirkungen unserer Praxis nicht immer sichtbar sind, oft verborgen bleiben oder unvorhersehbare Formen annehmen. Vielleicht wendet sich die Person, von der Sie dachten, Sie hätten Gutes getan, gegen Sie, und die Person, an die Sie nicht gedacht haben, wird es Ihnen danken. Man wirft den Bumerang, dann kommt er zurück, auch wenn man nicht weiß, wann, auf welche Art und wo.
Es ist, als wären wir alle miteinander verbunden, ohne das Gesetz zu kennen, das die jeweiligen Fälle regelt. Wir müssen uns auf die Kette der Verbindungen verlassen, in der Hoffnung, dass diese eine endgültige und endgültige Bedeutung haben können. Auf jeden Fall werden wir den Kontrollraum nicht betreten können, auch wenn wir jedes Mal, wenn wir den Teenager vor uns wirklich betrachten, das Gefühl haben, einen unauslöschlichen Einfluss auf seine Bildung haben zu können. Darin liegt die große Verantwortung des Erziehers: sich der Möglichkeit bewusst zu sein, die Zukunft der ihm anvertrauten Schüler zu lenken.