von Giovanni Cucci
Der englische Schriftsteller Clive Staples Lewis, bekannt durch die Chroniken von Narnia, bringt in dem Buch „Tagebuch der Trauer um den Verlust seiner Frau“ die vielen Aspekte der Trauer nicht nur aus literarischer Sicht in beispielhafter Form zum Ausdruck seine Fähigkeit zu beschreiben, was sich darin befindet. Die wertvollste Lektion, die aus diesen Seiten hervorgeht, ist die Art und Weise, wie das Buch entwickelt wurde, das in der Lage ist, die Grenze zum unverzichtbaren Mittel für die Vollendung des Unternehmens zu machen. Die Grenze des Wortes, vor allem aber der Raum, der dem Schreiben vorbehalten ist.
Es lohnt sich, sich auf diesen Aspekt zu konzentrieren. Wir werden oft davon abgehalten, eine Wahl zu treffen, weil sie als zu wichtig und schwierig erachtet wird und unsere Möglichkeiten übersteigt. Stattdessen führt Lewis weiter aus, dass gerade die geringe Anzahl verfügbarer Kräfte der entscheidende Faktor für seinen Erfolg sei. Und er sagt es auf verschleierte, indirekte Weise durch die Erzählstruktur des Tagebuchs: Es besteht aus vier Kapiteln, aber dann stellt sich heraus, dass es sich bei den Kapiteln tatsächlich um vier kleine Notizbücher handelt, die seiner Frau gehörten und die Lewis darin findet das Haus und stöberte nach ihrem Tod in den Papieren der Adele. Diese Notizbücher werden somit zum Schreibmaterial und zur Gelegenheit für einen weiteren Dialog mit seiner Frau; Sie sind Objekte, die von ihr sprechen, sie verweisen auf ihre Anwesenheit und ihre Abwesenheit. Und als er anfängt, das letzte Notizbuch zu schreiben, beschließt Lewis, keine weiteren zu kaufen: Er setzt seiner Reise eine Grenze, eine quantitative Grenze, die an die Anzahl der verfügbaren Blätter gebunden ist, eine kleine Zahl, die völlig unzureichend ist, um seinen enormen Schmerz auszudrücken. im Vergleich dazu würden tausend Bände nicht ausreichen. Dennoch widerruft er seine Entscheidung nicht: Er wird kein fünftes Notebook kaufen, seine Arbeit muss mit dem beendet werden, was ihm zur Verfügung steht.
Die Akzeptanz der Grenze ist ein entscheidender Aspekt, der ihm hilft, aus dem Tunnel herauszukommen und einen unvorstellbaren Zustand der Erleichterung zu erleben. Aus ihr werden neue Energien und Möglichkeiten entstehen, auch wenn sie für immer auf die Vergangenheit verzichten und einen endgültigen Schnitt machen muss. Dies ist ein grundlegendes Detail, das nicht nur für die Trauerarbeit gilt, sondern ganz allgemein für schwierige und schmerzhafte existenzielle Situationen sowie für wichtige Entscheidungen, die getroffen werden müssen. Das Setzen einer Grenze, das Festlegen eines Punkts, an dem es kein Zurück mehr gibt, ermöglicht es Ihnen paradoxerweise, das Beste aus sich selbst herauszuholen.
Dies bemerkt H. Keller, ein amerikanischer Schriftsteller, der im Alter von nur 19 Monaten sein Seh- und Hörvermögen verloren hatte. In der Geschichte „Three Days to See“ stellt sie sich vor, was sie tun würde, wenn sie nur drei Tage lang sehen könnte. Die Gabe des Sehvermögens hätte sie sicherlich in höchstem Maße geschätzt, da sie wusste, dass sie nur für kurze Zeit zur Verfügung stand. Die anerkannte Grenze ist jedoch ein Element, das für Keller die Hauptgeschichten von Helden und großen Charakteren vereint, die in der Literatur aller Epochen erzählt werden: Sie haben immer wenig Zeit, ein großes Unterfangen zu vollenden, das für sie selbst und für viele entscheidende Folgen haben kann Andere. Das Bewusstsein dieser Tatsache ermöglicht es ihnen, wie eine Art Countdown, mit Geschmack und Engagement zu leben und das Beste aus sich herauszuholen. Die Tatsache, dass diese Geschichten meist ein Happy End haben, ist laut Keller nicht die wichtigste Lektion; Bemerkenswert ist, dass diese Prüfung ihre Protagonisten tiefgreifend verändert hat: „In Geschichten wird der Held im Extremfall normalerweise durch einen Glücksfall gerettet, aber was noch wichtiger ist, ist, dass sich sein Werteverständnis verändert.“ Er wird fähiger, den Sinn des Lebens und seine bleibenden spirituellen Werte zu schätzen. Es ist oft aufgefallen, dass diejenigen, die im Schatten des Todes leben oder gelebt haben, allem, was sie tun, eine samtige Süße verleihen.
Auch in der Therapie stimuliert die Kommunikation in einer begrenzten Anzahl von Sitzungen die Person, insbesondere in den letzten Sitzungen: Sie ist in der Lage, das auszudrücken, was sie nie zu sagen hatte. Der Gründer der Gesellschaft Jesu, Ignatius von Loyola, gibt denjenigen, die dem Orden beitreten, eine begrenzte Zeit von zwei Jahren, um ihre Wahl zu überprüfen. Anschließend lädt er Sie ein, eine endgültige Entscheidung zu treffen und nach vorne zu blicken, ohne sie noch einmal in Frage zu stellen. Obwohl es sicherlich nicht auf eine Technik reduziert werden kann, ist es eine kluge Warnung. Wer hingegen eine vollständige, unfehlbare Verifizierung anstrebt oder glaubt, dass Zeit und Kraft nicht ausreichen, wird nie zu einem Schluss kommen, aber auch nie wirklich leben, denn Risiko gehört zum Dasein. Eine der Tragödien unserer technisierten Gesellschaft, die den Tod und das Sterben aus ihrer Vorstellungswelt verbannt hat, besteht darin, dass sie für alles eine Versicherung anstrebt, da der Raum der Unsicherheit und Angst immer größer wird.