von Giovanni Cucci
Die von E. Schuchardt gefundenen und im vorherigen Artikel beschriebenen 5 „absteigenden“ Phasen stellen nicht den endgültigen Ausgang der Geschichte dar; Aus diesem Verlust können neue Wege entstehen.
Stufe 6: Akzeptanz.
Diese Phase, die, wie angegeben, überhaupt kein notwendiges Ergebnis ist, entsteht aus einer Überraschung. Das Subjekt hat alles verloren, es ist völlig hilflos, es erkennt mit Bitterkeit, dass es in seinem Leben nichts mehr schaffen kann wie zuvor, das einzig Sichere ist neben der Krise, der Krankheit, dem Problem, das ihn quält, das Gefühl grenzenloser Leere. An diesem Punkt können seltsamerweise neue unerwartete Lebensmöglichkeiten aus dieser Leere entstehen, die oft noch nie zuvor gesehen wurde: Diese Leere, dieser Verlust kann auch zu einer Befreiung werden, wenn man den Eintritt einer Art von Erfahrung in das eigene Leben erkennt, die man noch nie zuvor erlebt hat.
Der Betroffene erkennt, dass es ihn noch gibt, er ist berührt davon, dass er nicht allein ist, dass er seine Sinne noch nutzen kann. Eine Vielzahl von Wahrnehmungen, Erlebnissen, Erlebtem trifft auf ihn, die ihn immer mehr zu dem Schluss verleiten: „Erst jetzt erkenne ich!“. Ich bin, ich kann, ich will, ich akzeptiere mich, jetzt lebe ich mit meiner individuellen Besonderheit. Diese Phase wird daher als Akzeptanz bezeichnet; Ich lebe nicht gegen, sondern mit der Krise. Es ist Akzeptanz, die nicht resignativen Verzicht bedeutet, sondern bereits als versöhnter Zustand verstanden werden kann. Akzeptanz, keine bejahende Zustimmungsantwort. Schwere Verluste kann niemand bereitwillig in Kauf nehmen, aber man kann in der Verarbeitung der eigenen Krise lernen, das Unvermeidliche zu akzeptieren... Akzeptanz ist also die Überwindung der Grenzen des Gewissens, das sich nun unerwartet erweitert. Die Person ist daher aufnahmefähig geworden.
Stufe 7: die Aktivität.
Es entsteht, wie gesagt, eine neue und unerwartete Phase, die paradoxerweise andere Energien freisetzt und sich für andere Wünsche öffnet; vor allem versuchen wir, das, was anderen gegenüber geschieht, aufzuwerten. Mit anderen Worten: Gerade durch das erlittene Unglück wird man verantwortlich gegenüber anderen Menschen, die die gleiche Erfahrung gemacht haben, und versteht, dass man für sie wichtig sein könnte, dass dieser Lebensabschnitt nicht nutzlos ist, sondern dass man etwas gelehrt hat, das es getan hat hat den Menschen für immer geprägt. Erstens akzeptierte er sich selbst als „anders“, also anders als die Kriterien, die er selbst als lebensbedeutend festgelegt hatte; Jetzt erlebt er, dass ein undenkbarer Zustand neue Energien und Möglichkeiten freisetzt, auch wenn er auf die der Vergangenheit für immer verzichten muss.
Die Betroffenen erkennen, dass es nicht darauf ankommt, was man hat, sondern darauf, was man mit dem macht, was man hat! Direkt und indirekt entwickelt sich bei den Betroffenen eine Umkehrung, eine Umstrukturierung von Werten und Normen auf der Grundlage umgearbeiteter Erfahrungen, nicht äußerlich, sondern innerhalb des aktuellen Normen- und Wertesystems. Werte und Normen bleiben unverändert, werden aber durch die veränderte Perspektive neu strukturiert.
Stufe 8: Solidarität.
Diese Phase entsteht in engem Zusammenhang mit dem schmerzhaften und hart erkämpften Bewusstsein der vorherigen Phase: Der Blick wird außerhalb von sich selbst platziert, um zu erkennen, was man für einen anderen tun könnte und wie man seine eigene Erfahrung mitteilen kann; Es ist eine Form der Bekehrung, was man gerne wegwerfen würde, wird als unvorhersehbarer Reichtum entdeckt, der dennoch das eigene Leben verändert.
Dies ist zum Beispiel die Erfahrung von C. Imprudente, dem Gründer des Vereins „Accaparlante“ in Bologna, der an einer schweren motorischen und sprachlichen Behinderung leidet. In einem autobiografischen Buch (Leben! Notizen für eine Kultur der Behinderung) weist er auf den Wendepunkt in seinem Leben hin, der von der Phase des Protests gegenüber Gott und dem Leben aufgrund seiner Behinderung in die Phase der Solidarität übergeht; Dieser Wendepunkt kam, als er Menschen in seiner Nähe fand, die ihm liebevoll und interessiert zuhörten und ihn in ihre Projekte einbezogen. Trotz alledem wurde er körperlich nicht geheilt, war aber dennoch glücklich zu leben. Es ist, als ob das Problem, das die Person quälte, obwohl es immer präsenter und furchtbar aktiver wurde, nicht mehr im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Person stand, weil andere Realitäten an ihre Stelle getreten sind, oder vielmehr, dass es immer dasselbe ist, nur dass es zu einer anderen geführt hat Richtungen, Projekte, Ideen, Aktivitäten.
Es ist die letzte Phase der Reise.
Natürlich, so Schuchardt abschließend, hätten nur wenige behinderte Menschen dieses Stadium erreicht, aber auch wenige nichtbehinderte Menschen. Es ist überraschend festzustellen, dass der entscheidende und entscheidende Faktor auf diesem Weg keineswegs das Vorhandensein oder Fehlen körperlicher Gesundheit oder die Lösung des Problems ist: Die Möglichkeiten, die Solidaritätsphase zu erreichen, sind in allen Situationen und in diesen gleich die viel hatten und in denen, die nichts hatten.