„Du hast mich gerufen, hier bin ich!“
von Mutter Anna Maria Cánopi osb
„Das Wort des Herrn war damals selten.“ So lesen wir am Anfang des dritten Kapitels des ersten Buches Samuel. Das Wort, das die Himmel geschaffen hatte, das Abraham, Mose und die Propheten berufen hatte und das das auserwählte Volk Schritt für Schritt auf der langen Reise des Exodus geführt hatte, um es aus der Sklaverei Ägyptens in die Freiheit des Gelobten Landes zu führen, ist mittlerweile selten geworden. Aber wenn das Wort fehlt, besteht für die Menschheit und die gesamte Schöpfung die Gefahr, in das ursprüngliche Chaos zurückzukehren. Es ist in der Tat das Wort Gottes, das uns leben lässt und uns im Leben erhält: „Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott / und das Wort war Gott... / Alles wurde durch ihn geschaffen.“ / und ohne ihn ist nichts geworden, was ist“ (Joh 1,1-3 passim).
Aber warum war das Wort damals selten? Weil es niemanden gab, der ihr zuhörte. Wir müssen also sagen, dass das Wort nicht selten war, sondern dass es ins Leere fiel, wie es passiert, wenn man Wasser fließen lässt, ohne es zu kanalisieren, so dass es verschwendet wird und die Erde trocken und unfruchtbar bleibt.
Niemand schien sich wegen der Gefahr Sorgen zu machen, niemand war erschüttert. Derselbe ältere Priester Eli – im Geiste älter als an Jahren – schleppte müde sein Dasein im Heiligtum von Shiloh hinaus und hatte nicht mehr die Energie, sich an seine Kinder zu erinnern und sie zu korrigieren, obwohl er wusste, dass sie mit ihrer Ausschweifung Gott untreu waren und sie entehrten das Heiligtum und führte das Volk vom Weg des Herrn ab. Im Elend dieser Situation verschaffte Gott seiner Stimme Gehör. Während alle im Heiligtum schliefen und allein das schwache Licht der Lampe in der Dunkelheit leuchtete, das letzte Zeichen der Hoffnung, ertönte ein unerwarteter Ruf: „Samuel!“ (1 Sam 3,4).
Samuel war der „Sohn der Gnade“, den Gott Anna geschenkt hatte, die ihn, unfruchtbar, mit heißen Tränen und innigen Gebeten angefleht hatte. Das ist an sich schon sehr bedeutsam: Durch das Flehen einer Frau wird ein Kind geboren, und der Herr hat einen besonderen Plan für es, zum Wohle aller Menschen. Er ist der „kleine Überrest“, der in allgemeiner Untreue immer gerettet wird.
Nachdem Anna ihren Sohn als Geschenk erhalten hatte, zog sie ihn mit mütterlicher Fürsorge auf, bis er entwöhnt war, und nahm ihn dann mit ins Heiligtum, um ihn dem Herrn zu opfern. Sie fand ihre Freude daran, das erhaltene Geschenk zu einem geschenkten Geschenk zu machen.
Samuel wuchs daher im Heiligtum unter dem Blick des Herrn auf, Tag und Nacht, völlig seinem Dienst gewidmet, bereit, zuzuhören und zu tun, was der Priester Eli ihm sagte. Deshalb antwortete er sofort, als er in der Nacht seinen Namen rief: „Hier bin ich!“ Und mit der Schnelligkeit eines Gehorsams, der einem Flügel an die Füße verleiht, rannte er zu Eli und sagte ihm: „Du hast mich gerufen, hier bin ich!“. Wer, wenn nicht er, hätte ihn zu dieser ungewöhnlichen Stunde anrufen können? Aber der ältere Priester, der durch die plötzliche Ankunft des Jungen geweckt wurde, antwortete: „Ich habe dich nicht gerufen, schlaf weiter!“. Samuel schlief wieder ein und der Herr rief erneut: „Samuel!“, ein zweites und dann ein drittes Mal. Und Samuel stand immer sofort auf, rannte zu Eli und wiederholte jedes Mal wie beim ersten Mal sein „Hier bin ich“.
Samuels „Hier bin ich“ zeichnet sich in der Bibel gerade durch seine einfache und jederzeitige Verfügbarkeit aus, durch seine Unmittelbarkeit, die nicht berechnet, keinen Widerstand leistet. Es ist das Hiersein, das in ihm ein freies, eifriges, selbstbewusstes Herz offenbart.
Als Samuel sich zum dritten Mal Eli vorstellt, versteht der Priester, dass es sich nicht um Träume, sondern um einen echten Ruf des Herrn handelt. Dann wendet er sich an das Kind und bringt ihm bei, wie es reagieren soll. Zunächst schickt er ihn mit einem eindringlichen Befehl wieder in den Schlaf: „Geh schlafen“, als wolle er dafür sorgen, dass kein Raum für Fantasien und Fantasien bleibt, sondern nur das Wort des Herrn erklingt. Dann fügt er hinzu: „Wenn er dich ruft, wirst du sagen: „Sprich, Herr, denn dein Diener hört dir zu.““ Gehorsam geht Samuele an seiner Stelle wieder ins Bett. An dieser Stelle zeigt der Bibeltext ein schönes Bild: „Der Herr kam und stellte sich wieder neben ihn“, wie ein Vater, der neben seinem schlafenden Kind stehen bleibt. Dann ruft er ihn zweimal: „Samuel, Samuel!“ Und Samuel antwortet sofort, wie ihn der Priester Eli gelehrt hat: „Sprich, denn dein Diener hört dir zu.“ Dann offenbart der Herr dem Kleinen eine große Botschaft und verkündet ihm, dass er im Begriff ist, „Gerechtigkeit zu üben“, die Ordnung in sein Haus und die Wahrheit zu seinem Volk zurückzubringen.
Am Morgen öffnet Samuel wie üblich die Türen des Hauses des Herrn. Auch dies ist ein Detail, das man nicht übersehen sollte. Jeder Morgen ist immer wie ein Neuanfang. Gott schenkt uns einen neuen Tag, an dem wir ihm wieder treu dienen können. Für Samuele ist der Tag, der beginnt, wirklich „neu“. In der Nacht empfing er die „Taufe des Wortes“ und wurde in das Hören auf den Herrn eingeweiht. Dieser Sohn Annas, dieser Sohn der Gnade, begrüßte die Ankündigung des Herrn für das ganze Volk, eine Ankündigung, die die gesamte Geschichte Israels betrifft, die gesamte Heilsgeschichte, die der Fülle der Zeit entgegengeht.
Von Eli befragt, offenbart er ihm alles transparent, ohne etwas zu verbergen. Als der ältere Priester das schreckliche Urteil hört, schüttelt er seine „Schwere“ ab und antwortet demütig: „Es ist der Herr!“ Lass ihn tun, was ihm gut erscheint.“ So endet eine Ära und eine neue beginnt. Samuel ist wie Johannes der Täufer der „Prophet“, der das auserwählte Volk zu einem neuen Übergang veranlasst.
Er – so heißt es in der Heiligen Schrift – „wuchs heran, und der Herr war mit ihm und ließ kein einziges seiner Worte unerfüllt“ (1 Sam 3,19). Das Wort war „selten“, bei Samuel verbreitet es sich wieder, weil er es – wie Maria – mit reinem Herzen aufnimmt, es mit Sorgfalt hütet und es in seiner ganzen Wahrheit weitergibt, auch wenn diese Wahrheit schmerzhaft sein wird, denn er ist es immer Ein Prophet hat eine schwierige Aufgabe. Von Bühne zu Bühne wiederholt Samuele sein „Hier bin ich!“ treu, ohne jemals seinen Willen über den Willen Gottes, seine Gedanken über Gottes Plan zu stellen.
Er wird also derjenige sein, der Saul zum König von Israel salbt und ihn absetzen muss, indem er ihn für seine Sünden tadelt und ihn daran erinnert, dass das Hören auf das Wort und der Gehorsam der authentischste Ausdruck der Treue zu Gott sind: „Gehorsam ist besser als Opfer, Gefügigkeit ist besser als das Fett von Widdern“ (1 Sam 15,22). Er wird David erneut zum König salben, anstelle von Saul, aus dessen Linie der Messias geboren wird.
Alles war ein „Geschenk“ in Samuels Leben und er reagierte auf das Geschenk mit dem Hier bin ich des Gehorsams, der zu einer völligen Hingabe zur Ehre Gottes und zum Wohl aller wird.
Herr, Gott der Gnade und Treue,
der den Kleinen und Armen gibt
die Fülle deines Geistes der Weisheit,
Erschaffe ein reines Herz in uns
achte auf dein Wort,
um aufrecht deinen Weg zu gehen
Auf den verschlungenen Pfaden der Geschichte
auf dem Weg zum wahren Gelobten Land.
Alles ist dein Geschenk, Herr:
Begrüßen Sie heute unser „Hier bin ich“.
voller Verfügbarkeit für Ihren Willen
und unterstütze uns mit Deiner Gnade
zur Verwirklichung bringen
unser liebevoller Service.
Amen