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von Mutter Anna Maria Cánopi

„Das sind die Nachkommen Jakobs.“ Im Alter von siebzehn Jahren hütete Josef zusammen mit seinen Brüdern die Herde“ (Gen 37, 2). So beginnt, eingebettet in eine Familie, die fesselnde und erstaunliche „Geschichte von Josef“ (Gen 37-52), einer leuchtenden Gestalt Christi, der auf die Erde kam, um seine Brüder zu suchen und zu retten. Am Ostertag wandte sich der mittelalterliche Abt Guerrico d'Igny an seine Mönche, sprach zu ihnen über Joseph und sagte, als hätte er ihre Proteste gehört: „Aber was hat er damit zu tun?“ Was hat Joseph mit der Freude dieses Tages der Auferstehung gemeinsam?“ – sagte: „Ein Ei oder eine Nuss, Brüder, ich habe euch angeboten; Brechen Sie die Schale auf und Sie werden das Essen finden. Lasst Josef aufreißen und Christus, das Osterlamm, wird gefunden werden.“

Wenn wir uns auf die Karwoche vorbereiten, lassen wir uns daher auch von der Geschichte Josefs leiten, um Jesus zu finden und am Ostertag ausrufen zu können: „Wenn Jesus lebt, reicht mir das.“ Wenn er lebt, lebe ich, denn er ist mein Leben.

Bei seiner Geburt bereitete Giuseppe große Freude für seine Mutter Rachele, die über seine Unfruchtbarkeit zutiefst traurig war. Er wuchs mit einem schönen Aussehen und einem reinen Herzen auf und wurde zu einer Quelle der Freude für seinen Vater Jakob, der aus den Träumen, die er hatte und die er mit aller Einfachheit erzählte, verstand, dass der Herr einen besonderen Plan mit ihm hatte. Aus diesem Grund liebte er ihn mit Vorliebe und kleidete ihn in eine langärmelige Tunika. Wie können wir nicht an Jesu nutzlose Tunika denken?

Joseph wurde daher von seinem Vater geliebt. Dies erregte den Neid der Brüder, so dass sie „ihn hassten und nicht freundlich mit ihm sprechen konnten“. Bis zu diesem Punkt steht die Liebe im Widerspruch. Josephs Träume und sein tadelloses Verhalten verstärkten also den Hass seiner Brüder, die ihn „noch mehr hassten“.

In dieser Situation fühlte sich Giuseppe zum ersten Mal von seinem Vater um eine besondere Mission gebeten, die für ihn den Wert einer Berufung hatte. Tatsächlich greift Gott in der Geschichte Josefs – anders als in der Geschichte Abrahams oder Moses – nie direkt ein: Er ist eine Präsenz, die sich in den Menschen und im täglichen Geschehen, in den Falten der Geschichte und des Alltagslebens verbirgt. Auch deshalb kann Josef für uns eine erhellende Figur sein.

Jakob sagte zu seinem Sohn: „Weißt du, dass deine Brüder in Sichem weiden? Komm, ich will dich zu ihnen senden“ (Gen 37, 13). Und er antwortete: „Hier bin ich!“ (Vers 13). Es ist das erste Wort, das wir aus seinem Mund hören. Ein „Hier bin ich“, ein „Ja“, das ich von ganzem Herzen sagte, obwohl ich wusste, dass er von seinen Brüdern nicht geliebt wurde und dass die Reise daher voller Risiken war. Wieder einmal kommt man nicht umhin, an das Geheimnis der Menschwerdung zu denken: „Christus betritt die Welt und sagt: „Siehe, ich komme – denn in der Buchrolle steht über mich geschrieben –, um deinen Willen zu tun, o Gott“ ( Hebr 10, 5.7). 

Hier bin ich die Antwort der vollen Bereitschaft, mich in den Dienst des Projekts eines anderen zu stellen; Es sollte immer in unseren Herzen und auch auf unseren Lippen sein, wenn es darum geht, den Willen Gottes zu tun. 

Josef machte sich auf den Weg und traf auf dem Weg nach Sichem einen Mann, der ihn fragte: „Was suchst du?“ Die Antwort ist schön: „Ich suche meine Brüder“ (V. 16). Sie weideten die Herden ihres Vaters, aber er wurde ein guter Hirte für diejenigen, die wie Jesus nach den verlorenen Schafen suchten.

Als sie ihn von weitem kommen sahen, schmiedeten sie einen Plan gegen ihn, ihn töten zu lassen, aber dann, überwältigt von einem Zittern der heiligen Gottesfurcht, vergossen sie sein Blut nicht; Dennoch rissen sie ihm seine schöne Tunika vom Leib, warfen ihn in eine Zisterne und verkauften ihn als Sklaven, wodurch sein Vater glaubte, er sei von wilden Tieren gefressen worden. Von seinen Brüdern verkauft, von seinem Vater für tot gehalten, in Ägypten versklavt, verlor Joseph nicht seine Reinheit des Herzens; Aus diesem Grund war alles, was er tat, von Gott gesegnet. 

Jahre vergingen... Eine große Hungersnot traf die ganze Erde; Nur in Ägypten, wo der weise Joseph durch die Vorsehung zum Vorsteher des Pharaos geworden war, gab es Brot im Überfluss. 

Josephs Brüder gingen dorthin, um für sich und ihren alten Vater den Lebensunterhalt zu sichern.

Und dort fanden sie nicht nur das Brot für den Hunger des Körpers, sondern auch ihren Bruder, der mit Vergebung das Brot für das Leben des Geistes gab: „Ich bin Joseph, dein Bruder ... Sei nicht traurig darüber, dass du es getan hast.“ Ich habe mich hier unten verkauft, weil Gott mich vor dir hierher gesandt hat, um dich am Leben zu erhalten (Gen 45, 4-5).

Auch Jakob ging dorthin hinab, weil seine Söhne, als sie zurückkehrten, zu ihm sagten: „Joseph lebt noch, tatsächlich regiert er das ganze Gebiet Ägyptens!“ (Gen 45, 46). Der betagte Vater konnte die Ankündigung zunächst nicht glauben, so wie die Apostel am Ostermorgen den frommen Frauen nicht glaubten, die sagten: „Christus ist auferstanden!“. Dann erholte er sich und rief: „Genug! Giuseppe, mein Sohn, lebt. Ich möchte es mir ansehen, bevor ich sterbe! 

„Hier bin ich, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat“, sagt Jesus, als er nach seiner Auferstehung zum Vater zurückkehrt. „Hier bin ich, ich und meine Brüder“, ist das Wort, das die Geschichte von Joseph, wiederentdeckten und noch tiefer geliebten Brüdern, besiegelt.

So war Joseph, der sanftmütige und demütige Sohn Jakobs, ein Werkzeug der Erlösung für seine Brüder. Wie Joseph wird jeder von uns von unserem himmlischen Vater gesandt, um die Verlorenen zu suchen. Aber was ist das Geheimnis, das Jesus – der wahre Erlöserbruder – uns hinterlassen hat, um unsere Mission zu erfüllen? Immer im Wissen, die Hand Gottes zu sehen, der auch aus dem Bösen Gutes bringt, und im Glauben, dass die Liebe am stärksten ist und das Böse und den Tod besiegt.