4*/ Der Grund für das Gebet

von Mutter Anna Maria Canopi osb

Der vierte Teil des Katechismus der Katholischen Kirche, der dem christlichen Gebet gewidmet ist, beginnt mit der Frage: „Was ist Gebet?“. Und weiter führt er aus: „Das Gebet kann nicht auf die spontane Manifestation eines inneren Impulses reduziert werden [...].“ Man muss auch beten lernen“ (Nr. 2650). Sicherlich war es von diesem Wunsch bewegt, dass sich ein Jünger – in dem wir uns alle wiedererkennen – an Jesus wandte und ihn stellvertretend für alle fragte: „Herr, lehre uns beten!“ (Lukas 11,1:XNUMX). Und Jesus antwortete ihnen, indem er ihnen das Vatergebet sprach, ein Gebet, das sein eigenes Leben widerspiegelte.

„Wenn Sie beten, sagen Sie:

Vater unser, der du bist im Himmel

Vater…! Dieser zarte Name drückt kindliche Verbundenheit und Vertrauen aus. Was könnten wir von einem Gott fürchten, der unser Vater ist? Und dieser himmlische Vater ist nicht an einem hohen und fernen Ort; es ist im Himmel unserer Seele. Transzendent, weil unendlich und ewig, aber auch präsent in den Herzen der Menschen, die nach seinem Bild geschaffen wurden und dazu berufen sind, dasselbe göttliche Leben zu teilen.

Keine Beziehung ist enger und stärker als die, die er zwischen ihm und uns wollte.

Vater! In Momenten der Intimität im Gebet ist es, als würden wir unseren Kopf auf seine Brust legen und uns inmitten aller Sorgen des gegenwärtigen Lebens sicher fühlen. Was auch immer mit uns passiert, wir haben einen guten Vater, der uns unterstützt, indem er uns zu sich zieht. Und es ist schön, sich immer wie ein Kind fühlen zu können, wenn man die Arme nach ihm ausstreckt: Vater! Mein Vater! Sogar Jesus betete, besonders in der Stunde der Angst, auf diese Weise; und am Kreuz starb er, indem er sich seinen Händen anvertraute (Lk 23,46).

Geheiligt sei dein Name

Der Name weist auf die Person hin. Jesus möchte, dass Gott von allen Menschen als heiliger Vater anerkannt und verehrt wird. Gotteslästerung, schlechtes Reden über Gott, respektloses Reden über ihn ist eine schwere Sünde, denn es bedeutet, seine absolute Heiligkeit zu ignorieren, die die Quelle unserer Heiligung ist.

Wenn Gott der Vater heilig und die Quelle aller Heiligkeit ist, verdient er die größte Ehre, Dankbarkeit und Verpflichtung, seiner Liebe mit einer wahrhaft kindlichen und folglich brüderlichen Seele gegenüber allen anderen Menschen als seinen Kindern zu entsprechen.

In dieser Hinsicht besteht unsere Verpflichtung darin, dafür zu sorgen, dass jeder durch uns auch die Heiligkeit des himmlischen Vaters erkennt. Der beste Weg, dies zu erreichen, besteht darin, sich zu bemühen, seine Güte nachzuahmen. Die Heiligen sind eine Durchsicht der Heiligkeit Gottes, der Glanz seiner Schönheit.

Komm dein Königreich

Das Reich Gottes, also seine Herrschaft, erstreckt sich auf die gesamte Schöpfung, auf alles, was aus ihm hervorgegangen ist. Nicht aus Chaos, nicht aus Zufall, sondern aus der Kraft Gottes, der Liebe ist, ist das Universum entstanden und wird in einer wunderbaren Ordnung erhalten. Von den unzähligen Sternen und Planeten, die im Weltraum rotieren, bis zum Grashalm, der auf der Erde sprießt, vom Tautropfen bis zur Unermesslichkeit der Ozeane – alles entspringt dem Willen des Schöpfers und alles singt seine Herrlichkeit. Vor allem aber ist das Reich Gottes, das Licht, Liebe, Frieden und Freude ist, gegenwärtig und muss erfüllt werden: Heiligkeit. 

Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden

Das Reich Gottes kommt in die Herzen der Menschen, wenn sie seinen Willen ausführen und dabei sein Grundgesetz beachten: das der Liebe, auch gegenüber der Feindesliebe.

Da im Himmel die Liebe herrscht, herrscht die vollkommene Gemeinschaft der Heiligen, ein einziges Gefühl und ein einziger Wille, die mit dem Willen Gottes synchronisiert sind. Von hier aus kommt die Glückseligkeit des Friedens. Um diesen Frieden auch jetzt auf Erden zu erreichen, ist es notwendig, gegen Versuchungen, schlechte Neigungen und Sünde zu kämpfen.

Unser irdisches Dasein ist eine Zeit der Prüfung, eine Zeit klarer Entscheidung. Wollen wir zu Gott gehören, uns entschieden an seinen Willen halten? Wenn wir das wollen, müssen wir die Beziehung des Glaubens und der Liebe zu Gott und zu unseren Brüdern gut leben, angefangen bei denen, die uns nahe stehen. Weil Gottes Wille unsere Heiligung ist; Gottes Wille ist Frieden.

Geben Sie uns heute unser tägliches Brot

Da wir Kinder Gottes sind, liegt unser Leben in seinen Händen; Wir erhalten von ihm alles für den physischen und spirituellen Lebensunterhalt. Aus der fürsorglichen Hand Gottes erhalten wir auf vielfältige Weise täglich Brot – also Nahrung – sowohl für den Körper als auch für den Geist. Allerdings nehmen wir es nicht passiv entgegen, sondern indem wir zusammenarbeiten, also arbeiten. Das „tägliche Brot“ wird also auf verschiedene Weise beschafft, aber immer mit der vorsehenden Hilfe Gottes, von der auch die Möglichkeit der Arbeitsfähigkeit abhängt. Daher beinhaltet die Aufruf „Gib uns heute unser tägliches Brot“ die Bitte, arbeiten zu können, um Brot für sich selbst und für diejenigen – Kinder, alte Menschen, Kranke, Behinderte – zu kaufen, die die Strapazen der Arbeit nicht ertragen können. Das Brot, um das wir Gott bitten, ist daher eine Speise, die wir gerne mit allen teilen.

Wir müssen viel darüber nachdenken, dass Jesus sich uns als Brot hingegeben hat. Die Eucharistie drückt in sich die Dankbarkeit gegenüber Gott aus, die Anerkennung der Liebe des himmlischen Vaters, der seine Kinder nährt, indem er ihnen das Geschenk der ewigen Glückseligkeit vorwegnimmt, die in der Befriedigung durch die Betrachtung seines Antlitzes besteht.

Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben

Wir alle sind Gott zu Dank verpflichtet, denn wir verdanken ihm unser Leben und alles, was er uns jeden Tag zur Verfügung stellt: die gesamte Schöpfung, von der Luft, die wir atmen, bis zum Licht, dem Wasser, der Sonne, dem Mond, den Sternen usw Gemüse und Tiere aller Art, die unsere Müdigkeit lindern und unsere körperliche Stärke stärken; auf moralischer Ebene verdanken wir ihm alles, was unsere Intelligenz, unsere guten Gefühle und die Fähigkeit zur richtigen Unterscheidung nährt; alle Fähigkeiten, die wir gemäß seinem Willen positiv nutzen müssen.

Wenn wir uns nicht ehrlich verhalten, werden wir zu schlechten Arbeitern, die ihre Pflicht vernachlässigen und das ihnen zur Nutzung überlassene Eigentum beschädigen. Wie oft und auf wie viele Arten verhalten wir uns unehrlich und undankbar!

Auf unsere Reue und unsere demütige Bitte um Vergebung hin vergibt uns der Herr alle unsere Fehler, aber gerade deshalb müssen wir auch die Schulden unseres Nächsten erlassen, ohne dazu das Recht zu haben – wie im Gleichnis des Evangeliums (Mt 18, 23). 35) – vom Herrn Vergebung zu empfangen und sie unserem Bruder nicht für den Schaden zu gewähren, den er uns durch Taten oder Worte zugefügt hat. Die wohltuende Wirkung dieses Schuldenerlasses ist Frieden, der auch im familiären und sozialen Umfeld, in dem man lebt, eine Atmosphäre authentischer Brüderlichkeit verbreitet.

Und überlasse uns nicht der Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen

Am Ende des Vaterunsers erhebt sich die Anrufung an Gott als Bitte, der Versuchung nicht ausgeliefert zu sein und ihm zu helfen, sie zu überwinden, um vom Bösen befreit zu werden. Die Versuchung zum Bösen kommt vom Bösen; Auf offene oder subtile Weise versucht der Geist des Bösen immer zu verhindern, dass das Reich Gottes in den Seelen verwirklicht wird und seine Erfüllung erreicht.

Wir verfallen leicht der Täuschung, wenn wir oberflächlich leben, ohne Licht und Kraft aus dem Hören auf das Wort Gottes zu ziehen, sondern stattdessen auf die Vorschläge der Bösen.

Um das Böse zu vermeiden, ist es notwendig, das richtige Urteilsvermögen in unserem Gewissen und gute Gefühle in unserem Herzen zu kultivieren, den Wunsch, wirklich in einer Beziehung der Liebe und des Friedens mit Gott und allen Menschen zu leben, die er uns als Brüder gegeben hat.

O Christus, Sohn Gottes

dass du als unser Bruder gekommen bist,

Schenk uns deinen Geist der Liebe

den Vater lieben,

Vertrauen zu ihm haben

vom Kind, das seine Mutter ruft,

von dem Kind, das er „mein Vater“ nennt.

So weiten sich unsere Herzen jeden Morgen

Stimmen Sie sich auf das Loblied ein;

damit er am Abend sanft ruhen kann

unter seinem liebevollen Blick

sowohl wenn wir in Freude sind,

sowohl wenn wir weinen,

denn in ihm, zusammen mit dir,

unser erstgeborener Bruder,

Wir finden Frieden und sichere Ruhe. Amen!