von Giovanni Cucci

Lassen Sie uns kurz (mit dem Risiko der unvermeidlichen Übereilung) die Phasen des Prozesses der Krisenverarbeitung Revue passieren lassen. Die Phasen dieses Prozesses in der Reihenfolge:

1: Unsicherheit. Die Person wird mit etwas Unerwartetem und Kritischem konfrontiert, fast ohne es zu merken. Die erste Reaktion besteht darin, all dies zu leugnen, indem man versucht, den Verlauf des gewöhnlichen Lebens fortzusetzen, an den man zu sehr gewöhnt ist. Wir tun alles, was wir können, um nicht zu sehen, was passiert ist.

2: Gewissheit. Es ist jedoch klar, dass man nicht umhin kann, das Geschehene zu berücksichtigen: die fortschreitende Krankheit, der Tod eines geliebten Menschen, das Verlassen eines Familienmitglieds, ein schwerer Verlust, sei es bei der Arbeit oder finanziell. An diesem Punkt kämpfen wir dafür, dass dies nicht der Fall ist, und klammern uns an alles.

3: die Aggression. Diese Phase markiert den Übergang zur Kontaktaufnahme mit Emotionen. War die Person bisher auf der Suche nach neuen Informationen und diskutierte über die Möglichkeiten, die neue Situation meistern zu können, ist sie nun angesichts der Beweise des Problems machtlos und an diesem Punkt kommt der Protest, die Wut, die Rebellion zum Vorschein auf das Geschehene, das mit dem bekannten Leidens- und Protestschrei ausbricht: „Warum ist mir das alles passiert?“ Was habe ich falsch gemacht?".

4: die Verhandlung. Da man die Beweise nicht leugnen kann, wird jede mögliche Lösung ausprobiert, natürliche (Ärzte, Spezialisten, konventionelle und alternative Behandlungen, therapeutische Praktiken und Beratung) und übernatürliche (Wallfahrten, Besuche von Heiligtümern und Heiligen, Gelübde verschiedener Art, Opfergaben).

5: Depression. Nachdem alle verfügbaren Möglichkeiten ausgeschöpft sind, fühlt sich der Mensch auch erschöpft, wenn er mit den Beweisen konfrontiert wird, dass es keine Hoffnung auf Heilung gibt und dass er nie mehr derselbe sein wird wie zuvor. Doch seltsamerweise ist dies für einige nicht das endgültige Ergebnis der Geschichte; Eine Depression kann zu einem Moment der Wahrheit führen. Es wird wie eine Einladung: die Entscheidung, das zu verlassen, was man nicht behalten kann. Dies eröffnet neue Wege, nach außen und in sich selbst.

6: Akzeptanz. Diese Phase entsteht aus einer Überraschung. Wer alles verloren hat, ist hilflos, er kann sein Leben nicht mehr wie bisher meistern. Doch seltsamerweise entstehen aus dieser Leere neue, unerwartete Lebensmöglichkeiten, man erlebt etwas noch nie zuvor Erlebtes: „Eine Vielzahl von Wahrnehmungen und Erfahrungen überfällt ihn, die ihn zu dem Schluss bringen: „Erst jetzt erkenne ich!“. Ich kann, ich will, ich akzeptiere mich selbst, ich lebe nicht gegen, sondern mit der Krise“ (Schuchardt).

7: die Aktivität. Eine neue und unerwartete Phase entsteht, die paradoxerweise andere Energien freisetzt und sich anderen Wünschen öffnet, auch wenn sie für immer auf die Vergangenheit verzichten müssen: „Die Betroffenen erkennen, dass es überhaupt nicht entscheidend ist, was man besitzt, sondern was man hat.“ macht mit dem, was man hat. Ja, das hast du!» (Schuchardt). Durch dieses Unglück fühlen Sie sich für andere Menschen verantwortlich, die die gleiche Erfahrung gemacht haben, und Sie verstehen, dass Sie für sie wichtig sind.

8: Solidarität. Diese Phase ist eng mit der vorherigen Phase verbunden: Der Blick richtet sich nach außen und sucht nach dem, was man für einen anderen tun könnte und wie man seine Erfahrungen mitteilen kann. Es ist eine Form der Bekehrung: Was man wegwerfen möchte, wird als unvorhersehbarer Reichtum entdeckt, der das Leben verändert, indem man Erfahrungen und Initiativen unternimmt und andere trifft, die die gleiche Erfahrung gemacht haben oder noch machen.

Dies ist zum Beispiel die Erfahrung von C. Imprudente, dem Gründer des Vereins „Accaparlante“ in Bologna, der an einer sehr schweren motorischen und sprachlichen Behinderung leidet. In einem autobiografischen Buch mit bedeutendem Titel Leben! Hinweise für eine Kultur der Behinderung, weist er auf den Wendepunkt hin, der in seinem Leben eingetreten ist, von der Phase des Protests gegenüber Gott und dem Leben aufgrund seiner Behinderung zur Phase der Solidarität; Dieser Wendepunkt kam, als er Menschen an seiner Seite fand, die ihm liebevoll und interessiert zuhörten und ihn in ihre Projekte einbezogen. Obwohl er dadurch nicht körperlich geheilt wurde, entdeckte er dennoch, dass er lebensfroh war und dass die Behinderung es ihm trotz allem ermöglichte, grundlegende Aspekte des Lebens zu entdecken, die der Welt der Gesunden, vielleicht sogar der Effizienz, größtenteils verborgen blieben , aber oft noch oberflächlicher. In dieser Phase steht das Problem, das die Person quälte, obwohl es immer präsent und furchtbar aktiv ist, nicht mehr im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit, weil andere Realitäten an seine Stelle getreten sind und Projekte, Ideen und Aktivitäten in andere Richtungen gelenkt haben.

[weitere Informationen siehe G. Cucci, Stärke aus Schwäche, Adp, Kap. V]