2. Sonntag nach Weihnachten
Jahr A – 5. Januar
Lektionar: Sir 24,1-4.8-12; Ps 147; Eph 1,3-6.15-18; Johannes 1,1:18-XNUMX

Wird Gott nicht mehr gebraucht? Wir brauchen Gott

Für viele stößt dieses „Wort“ Gottes heute auf taube Ohren. Zu oft ist Gott nicht mehr Teil unserer Gewohnheiten. Atheismus ist nicht mehr nur das Problem einiger weniger. „Gott nützt nichts“ ist der einfachste Einwand. Tatsächlich existiert Gott nicht, um irgendetwas zu „dienen“, wie viele immer noch denken; Gott ist weder der Arzt für verzweifelte Fälle noch eine Versicherungsagentur, deren Pfand durch Ejakulationen oder Pilgerfahrten bezahlt wird, noch ein Alibi, das erklärt, was der Mensch nicht versteht oder noch nicht tun kann.

An einen solchen Gott zu glauben bedeutet, im Vorzimmer des Atheismus zu sitzen.

Es ist nicht einfach, das komplexe Problem der modernen Irreligiosität zu analysieren. Dem Phänomen des Atheismus und des religiösen Skeptizismus liegt häufig die Unkenntnis der authentischen christlichen Botschaft zugrunde. Aus diesem Grund hat sich die Kirche mit dem Schreiben „Die Freude des Evangeliums“ auch an die Atheisten gewandt.

Die Taufe Jesu
Sonntag Januar 12
Lektion: Jes 42,1-4.6-7; Psalm 28;
Apostelgeschichte 10,34-38; Mt 3,13-17

Die eigene Taufe neu entdecken

Im Glauben der Kirche geboren und gelebt, müssen Christen die Größe und die Anforderungen der Berufung zur Taufe wiederentdecken. Es ist paradox, dass die Taufe, die den Menschen zu einem lebendigen Glied des Leibes Christi macht, keinen großen Platz im ausdrücklichen Bewusstsein des Christen hat und dass die Mehrheit der Gläubigen den Eintritt in die Kirche durch die Initiation durch die Taufe nicht als entscheidenden Moment ansieht ihres Lebens.

Die uns im Namen Christi geschenkte Taufe ist Ausdruck der kommenden Liebe des Vaters, Teilnahme am Ostergeheimnis des Sohnes, Mitteilung eines neuen Lebens im Heiligen Geist; Es stellt uns daher in Gemeinschaft mit Gott und integriert uns in seine Familie. Es ist ein Übergang von der Solidarität in der Sünde zur Solidarität in der Liebe.

2. Sonntag gewöhnlicher Zeit
19 Januar
Lez.: Ist 49,3.5-6; Psalm 39;
1Kor 1,1-3; Johannes 1,29-34

Jesus offenbart Gott als Retter und Befreier

Der moderne Mensch scheint wirklich davon überzeugt zu sein, der Herr seines Schicksals zu sein. Mann und Frau haben heute die theologische Hoffnung durch eine menschliche und irdische Hoffnung ersetzt.

Heute erkennen sie jedoch, dass sie zu voreilig waren, ihre völlige Autonomie zu verkünden und zu schreien, dass Gott nicht existiert oder nutzlos ist. Der Rausch des Fortschritts hat den Menschen blind gemacht für diese Ungleichgewichte, die in der Welt bestehen, und für neue Phänomene, die in ihrer Neuheit besorgniserregend sind. Die brennenden Erfahrungen zweier Weltkriege, der Vernichtungslager, der schrecklichen Verwüstungen durch die Atombomben, das Ungleichgewicht der Ökologie, die Luftverschmutzung, die düsteren und apokalyptischen Visionen der Zukunftsforscher stellen ihn vor das Problem einer „Erlösung“, die größer ist und tiefere Dimensionen.

3. Sonntag gewöhnlicher Zeit
26 Januar
Lektion: Jes 8,23b – 9,3; Psalm 26;
1Kor 1,10-13.17; Mt 4,12-23

Gesù luce del mondo

Licht ist eines der Urbedürfnisse des Menschen. Es ist nicht nur ein notwendiges Element seines Lebens, sondern fast das Abbild des Lebens selbst. Dies hat die Sprache tiefgreifend beeinflusst, so dass „das Licht sehen“, „zum Licht kommen“ bedeutet, geboren zu werden, und „das Licht der Sonne sehen“ gleichbedeutend mit Leben ist.

Im Gegenteil, wenn ein Mensch stirbt, sagt man, er sei „erloschen“, dass er „seine Augen vor dem Licht verschlossen hat“. Die Bibel verwendet dieses Wort als Symbol der Erlösung. Der Antwortpsalm stellt das Licht in einen engen Zusammenhang mit der Erlösung und zeigt dessen Gleichwertigkeit auf: „Der Herr ist mein Licht und mein Heil.“

„Gott ist Licht und in ihm gibt es keine Dunkelheit.“ Er „wohnt in einem unzugänglichen Licht“. In Jesus erstrahlt das Licht Gottes auf der Erde: „Das wahre Licht kam in die Welt, das jeden Menschen erleuchtet.“ „Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Dunkelheit bleibt.“