Drittes Geheimnis des Lichts

von Ottavio De Bertolis

In diesem Geheimnis betrachten wir, wie Jesus Christus das Reich Gottes, seine Nähe und seine Gegenwart unter den Menschen verkündet: Er vergibt Sündern, heilt Kranke und verkündet das Wort Gottes. In einem einzigen Wort könnte man sagen, dass Jesus das Reich Gottes verkündet, und indem er es ankündigt, macht er es gegenwärtig und „tröstet“ sein Volk: Die Gegenwart Gottes unter uns ist immer eine Gegenwart des Trostes. Diese Präsenz entspringt dem Wort, das Jesus uns sagt, und ist von vielen verschiedenen Farben erfüllt. Für manche ist das kommende Reich zunächst einmal ein Aufruf, alles aufzugeben, sich von der eigenen Selbstversunkenheit im eigenen Leben zu befreien, frei zu werden, Jesus nachzufolgen, wie für den Zöllner Levi-Matthäus. Für andere, wie für die Ehebrecherin, ist es die Erfahrung, dass Gott größer ist als die eigene Sünde, dass wir von ihm nicht verurteilt und gerichtet, sondern willkommen und geliebt werden. Für andere, wie Leprakranke, ist es die unerklärliche Tatsache, körperlich oder seelisch geheilt zu werden, aus der Ähnlichkeit mit dem Tod, die Leprakranke in ihrem Körper zeigen, herauszukommen und in eine neue und größere Würde einzutreten. Für andere, wie die Besessenen, ist es die Entdeckung, dass es ein Wort gibt, das stärker ist als die Ketten, die uns fesseln, die Sklaverei, die uns fesselt, das Unglück, das uns erfasst, es ist die Erfahrung der unerwarteten Begegnung mit dem Einen, der kommt, um etwas zu machen wir waren frei und Kinder Gottes, von Fremden oder Feinden betrachteten wir uns; und so weiter, in so vielen Formen, wie es Figuren gibt, die uns die Evangelien zeigen und die sich in uns selbst, in unserem Leben verwirklichen können.

Tatsächlich ist das Wort Jesu wie ein Prisma, in dem sich das Licht Gottes in vielfältige Farben und Facetten bricht und auf unterschiedliche Weise in unser Leben eindringt, aber immer befreiend, heilend, tröstend. Ich würde sagen, wenn wir über dieses Geheimnis nachdenken, können wir uns fragen, ob das Reich Gottes für uns keine Theorie ist, wie manchmal angenommen wird. Tatsächlich ist der Glaube kein Buch, das wir lesen, keine Ideologie, zu der wir uns bekennen, auch wenn wir ein Buch darüber schreiben oder daraus eine Doktrin und Lehre ableiten können, sondern es ist zunächst einmal eine Begegnung, das würde ich gerne tun Sagen Sie eine Tatsache oder eine Reihe von Fakten, die uns, als ob sie hinter den Vorhängen verborgen wären, jemanden offenbaren. Dieser Jemand ist Jesus, der immer noch, wie in den Tagen seines irdischen Lebens, vorbeigeht, um alle zu heilen und ihnen zu helfen; Aus seiner Kleidung, aus seinem Mantel, der das Wort ist, mit dem er bekleidet ist und das er trägt, fließt eine Kraft, die heilt und heilt, und wir befinden uns daher wie die blutende Frau, geheilt und geheilt, trotz ihrer dreifachen unheilbaren Unreinheit, von a Frau, Heide, des unreinen Blutes, das aus ihr fließt. Oder wir werden, wie die Samariterin, in unseren kleinen Tricks, in unseren Vorurteilen, in unseren Zweideutigkeiten und Widersprüchen entlarvt, und das Wort offenbart uns als das, was wir sind; Aber es demütigt uns nicht, sondern erhebt uns vielmehr und macht uns auch zu Trägern und Verkündern der Erfahrung, die wir gemacht haben. 

Das Handeln der Kirche, das heißt von uns allen, besteht in der Tat nichts anderes, als transparent zu machen für das, was wir selbst mit unseren Händen berührt, mit unseren Augen gesehen und mit unseren Ohren gehört haben, wie der heilige Johannes in seinem ersten Brief sagt . Und wie Maria, die von den Menschen hörte, was ihr Sohn tat, sicherlich sagen konnte, dachte sie darüber nach, sie behielt das, was um sie herum geschah, in ihrem Herzen, sie verglich es mit den Worten der Propheten, die sie in der Synagoge verkündet hörte Sie brachte sie zurück zu dem Sohn, den sie gezeugt hatte, und dass sie allein wusste, wer er wirklich war, weil sie allein wusste, wie sie ihn erschaffen hatte. Auch in diesem Geheimnis erscheint uns Maria als die weise Jungfrau, die ihr Leben durch die ständige und treue Meditation über das Wort Gottes erleuchtet, durch ihre Reflexion darüber und wie sie es in ihrem eigenen Leben, in den Zeichen, prüft dass Jesus vollbringt, indem Sie sehen, wie es in dem, was ihr Sohn sagt und tut, umgesetzt und verwirklicht wird.

Deshalb können wir für uns alle, für die Menschen dieser Welt beten: Denn auch heute noch und auch von uns möchte Jesus uns begegnen und sein Wort befreien, heilen und trösten. Wir können dafür beten, dass dieses Treffen in der Gnade des Heiligen Geistes stattfindet und dass wir schließlich selbst Werkzeug und Führer für andere für dieses Treffen sind, das wir selbst erlebt haben.