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Das Buch der Klagelieder ist eine schmerzliche Elegie auf Jerusalem, auf seine Sorgen, auf das Unglück, das der Krieg verursacht hat. Eine ungeheuer aktuelle Resonanz, so wie auch der Aufruf zum Frieden aktuell ist

von Rosanna Virgili

«DEsertum Fairunt et Pacem Appellaverunt», was übersetzt heißt: „Sie machten eine Wüste und nannten sie Frieden.“ So schreibt Tacitus De Agricola, mit Worten, die die tragische aktuelle Realität verschiedener Städte auf der ganzen Welt beschreiben, die auch heute noch durch Kriege zerstört werden. Was angesichts der Schäden menschlicher Bosheit heute mehr als gestern auffällt, ist die mit akademischem Zynismus vorgebrachte Begründung: „Um Frieden zu erreichen, muss Krieg geführt werden.“ 

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Der Prophet Jeremia erhält von Gott den Auftrag, mit Unglück zu drohen, während das Volk nur gute Nachrichten will. Seinen Zeitgenossen und uns verkündet er, dass durch Krieg niemals Frieden entstehen wird

 von Rosanna Virgili

Jeremia ist ein unglücklicher Prophet: Er wird von Gott berufen, zu den „Nationen“ zu gehen, um das Schwert, die Hungersnot und die Pest zu verkünden. Er muss Jerusalem warnen, dass der Krieg es bald angreifen würde und dass es ein Wunder wäre, ihm zu entkommen. In der Geschichte seiner Berufung heißt es, der Herr habe ihm einen von Norden her geneigten Topf gezeigt, dessen ätzende Flüssigkeit tödlich auf die Stadt Davids ergossen worden wäre (siehe Jer 1, 13). Es war eine Metapher für die Zerstörung, die über sie hereinbrechen und das Leben ihrer Bewohner gefährden würde.

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zuerst Geheimnis des Beleuchtung: Battesimo di Jesus

von p. Ottavio De Bertolis sj

Während wir mit unseren Lippen die zehn Ave Maria nachzeichnen, verfolgen wir mit den Augen unseres Herzens dieses Geheimnis, das den Beginn des öffentlichen Lebens Jesu markiert. Wir betrachten es gemeinsam mit dieser traurigen Menge von Sündern, denen in Not, „Bettlern“. Gottes", der sich taufen lässt.

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Heute ist die Verwüstung von
Jerusalem, über das Jesaja weint. Bild einer Welt, in der Beziehungen gestört sind, in der junge Menschen nach maßgeblichen Lehrern fragen, aber keine finden

von Rosanna Virgili

NIm Buch des Propheten Jesaja wird eine Zeit des Machtvakuums in Jerusalem beschrieben, ein Zustand der Anarchie, der die Stadt in Aufruhr versetzt und seine verheerenden Auswirkungen auf ganz Judäa ausdehnt. Die starken Farben einer völlig destrukturierten und entnervten Gesellschaft erreichen ihren ausdrucksstarken Höhepunkt in einer Szene der Verzweiflung: „Sieben Frauen werden an diesem Tag einen einzelnen Mann ergreifen und sagen: Wir werden uns von unserem eigenen Brot ernähren und unsere eigene Kleidung tragen.“ ; Lass uns nur deinen Namen tragen. Nimm hinweg unsere Schande“ (Jes 4, 1).

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