Afrika: „Kriege geringer Intensität“ fordern mehr Todesopfer als das Coronavirus

Milizen und Guerillas toben im Tschad, in der Zentralafrikanischen Republik, im Südsudan und in Mosambik. Waffen und Gewalt bringen verarmten Völkern keinen Frieden. Die Stimmen italienischer Missionare, gesammelt von Missio.

Friedensverträge in Afrika halten nicht immer stand und führen fast nie zu einem endgültigen Abschluss von Konflikten. Die sogenannten „Kriege geringer Intensität“, wie sie noch immer im Tschad, in der Zentralafrikanischen Republik oder im Südsudan (und neuerdings auch im Norden Mosambiks) geführt werden, fordern häufig mehr Opfer als ein ausgewachsener Krieg. Die Leute, die darüber sprechen, sind Missionare, die seit Jahren in Konfliktgebieten leben und den Rest der Welt alarmieren: „Der Tod ist hier keine Neuigkeit mehr“, sagen sie. Gewalt, die wiederum Armut erzeugt, in Ländern, die nicht von der Colvid-19-Pandemie verschont sind. Das Portal der Missio Foundation (https://www.missioitalia.it/) sammelt diese Zeugnisse und erzählt vom Schmerz vergessener Völker.

Tschad, die Waffen von Boko Haram. Schweiß Paola Nuzzi, der seit über dreißig Jahren im Tschad lebt (jetzt für eine kurze Pause in Italien), Missionar der Wohltätigkeitsorganisation Saint Joan Antide Thouret, lebt in der Hauptstadt N'Djamena. Er erzählt Missio, dass das Klima in den letzten Monaten von großer Unsicherheit geprägt sei. „Für uns, die wir in N'Djamena leben“, erklärt er, „scheint das Leben ruhig und friedlich zu sein, aber auf der anderen Seite des Landes kämpfen wir weiter, ohne dass es jemand weiß.“ Es sterben weiterhin Zivilisten. Es gibt viele, wirklich viele. Verlierer sind immer die Ärmsten, die sich nicht wehren können.“ Die Terrorgruppe Boko Haram wütet seit vielen Jahren in der Tschadseeregion; Im vergangenen April starteten Regierungstruppen, koordiniert vom Präsidenten selbst, dem Diktator Idriss Déby, eine Offensive, die sogenannte „Operation Wrath of Boma“, bei der rund tausend Milizionäre getötet wurden. Aber die Rebellen sind immer bereit, Repressalien zu organisieren, die sich gegen die einfache Bevölkerung richten. „Die Menschen haben Angst und oft hatten auch wir Nonnen Angst“, sagt Schwester Paola.„Als ich in den 1980er Jahren im Tschad ankam, trug dieses Land keine Früchte, es schien so hart wie Beton“, erinnert sie sich. Jetzt beginnen wir mit der Kultivierung, aber unsere eigenen Herrscher wussten immer, dass das Wachstum des Landes bedeutet, keine Kontrolle mehr über die Menschen zu haben. Als ich ankam, waren es gerade einmal fünf Kilometer Asphaltstraße.“ Mittlerweile ist der Tschad weiter entwickelt, aber immer noch sehr arm. Doch an Reichtum mangelt es nicht: Hier locken die Gas- und Ölvorkommen für viele. Frankreich „betrachtet das Land immer noch als seine Kolonie“.

Diamanten, zwischen Instabilität und Konflikt. Auch Diamanten aus der Zentralafrikanischen Republik, wo Sister lebt, bringen Instabilität und Konflikte mit sich Elvira Tutolo, Schwester von Schwester Paola. Die jüngsten Gewaltausbrüche datieren vor einer Woche, als sich die 14 bewaffneten Milizen trotz der Unterzeichnung eines Friedensvertrags nicht auflösten und ihre Waffen nicht niederlegten. „Die Stadt Obo wurde in Brand gesteckt und letzte Woche wurde im Zentrum einer anderen Stadt, Ndele, geschossen. Die Milizen machen weiterhin Probleme und respektieren die Unterzeichnung des Friedensabkommens (unterzeichnet am 5. Februar 2019) nicht. „Das ist eine dramatische Situation: Wir haben so sehr auf Frieden gehofft“, erzählt Schwester Elvira gegenüber Missio.

Die Situation in Zentralafrika. „Letztes Jahr haben wir eine bedingte Vereinbarung getroffen: Die internationale Gemeinschaft sagte: ‚Wenn Sie aufhören zu kämpfen, geben wir Ihnen Ministerien‘: Sie sprachen über eine inklusive Regierung und nationale Einheit. Aber meiner Meinung nach war es ein echtes Plädoyer mit dem Feind – sagt Schwester Elvira aus Bangui –. Wir Missionare, die das Leid der Menschen kennen, haben immer gesagt, dass es nicht richtig sei, zu verhandeln.“ Vater lebt auch in Bangui, Zentralafrika Federico Trinchero, ein barfüßiger karmelitischer Missionar, der in einem von der Monatszeitschrift „Popoli e Mission“ gesammelten Brief sagt: „Paradoxerweise ist Zentralafrika nach Jahren des Krieges besser als andere auf Notsituationen vorbereitet und kann auch unter extremen Bedingungen leben.“ ". In diesem Land, das durch den Konflikt zwischen Seleka (Islamisten) und Anti-Balaka (christlicher Herkunft) massakriert wurde, hat der Ausbruch der Covid-19-Pandemie zumindest bis zum jüngsten Friedensabkommen bisher keine größeren Störungen mit sich gebracht.„Es ist schon vorgekommen, dass man monatelang, wenn nicht sogar jahrelang, keine Schule hatte“, sagt Pater Trinchero, „wochenlang gezwungen war, das Haus nicht zu verlassen, Feldlazarette einzurichten, auf Reisen oder Veranstaltungen zu verzichten und sein sehr begrenztes Budget zu organisieren.“ monatlich".

Südsudan: der falsche Weg. Ein weiteres zutiefst instabiles Land ist trotz der Unterzeichnung des Friedensabkommens mit dem Sudan der Südsudan, der mit einem Krieg zu kämpfen hat, der sich in einen internen Guerillakrieg verwandelt hat. Vater Christian Carlassare, Comboni-Missionar, seit 2005 im Südsudan, sagte in einem Interview mit Missio: „Bedauerlicherweise hat das Land bereits 2013 den falschen Weg eingeschlagen: eine Ausgrenzungspolitik, die das Land in einen internen Konflikt gestürzt hat, der eine ethnische Färbung angenommen hat.“ Tatsächlich scheint der nationale Befriedungsprozess, obwohl er für viele Menschen eine Arena für den Dialog bietet, nicht inklusiv zu sein und keine Garantien zu bieten.“

Schäferinnen in Mosambik. Schließlich untergräbt der jüngste Konflikt im Norden Mosambiks, in Cabo Delgado, wo bewaffnete Dschihadistenmilizen, die sich auch Ahlu Sunnah Wa-Jama nennen, die Ruhe in einem Land, das zu den am stärksten befriedeten schien. „Wir sind zweifellos besorgt. Die jüngsten Angriffe ereigneten sich 150 km von der Stadt Pemba entfernt, in der wir uns befinden. Diese Randalierer rücken vor und niemand scheint in der Lage zu sein, sie aufzuhalten.“sagt Schwester Franca Bettin, der Hirten von Pemba, an die Zeitschrift NotiCum. Die Identität der Terroristen ist unklar, sie scheinen jedoch mit al-Shabab in Verbindung zu stehen. „Wir erhöhen weiterhin den Einsatz. In den letzten Tagen gab es Nachrichten über 52 Todesfälle Anfang April. Nie so viele – sagt er –. Der Bischof von Pemba, von dem die Region Cabo Delgado seit zwei Jahren abhängig ist, schreit ungehört und bringt sich dadurch in ausgesprochen unangenehme Situationen. Er bittet die Regierung um konkrete Interventionen, er hat sogar an den Generalsekretär der Vereinten Nationen geschrieben. Die mosambikanische Bischofskonferenz intervenierte und bat um Aufmerksamkeit für die Ereignisse in der Region Cabo Delgado. Viele der Vertriebenen kommen mit Verwandten oder Freunden in Pemba an. „Gomes ist unser Nachbar und Freund – sagen die Pastorelle –. Er heißt 20 Menschen in seinem Haus willkommen: Verwandte und Freunde dieser Verwandten. Sie sind über Nacht angekommen, haben sich so gut es ging eingelebt, die Anpassungsfähigkeit in Afrika ist unglaublich. Diese zwanzig Menschen müssen jedoch jeden Tag etwas essen, und Gomes hat sicherlich nicht die Möglichkeit, sie zu ernähren.

*in Zusammenarbeit mit Paolo Annechini und Chiara Pellicci