herausgegeben von Graziella Fons
Seit einiger Zeit werden während liturgischer Feiern Momente der Stille empfohlen. Manchmal habe ich das Gefühl einer Unruhe, als wäre es eine seelenlose Stille. Warum also, wenn es mehr als nur eine Erhebung des Geistes ist, sondern ein bleiernes Schweigen?
Wir sind es gewohnt, in der „Gehenna des Lärms“ zu leben, wie unsere laute, quälende und betäubende Zeit genannt wird. Für den spirituellen Weg ist Stille ein wesentliches Element, um in einer tiefen Beziehung zu Gott voranzukommen. Wenn wir das Wort Gottes authentisch in unserem Gewissen hören wollen, ist es notwendig, einen Bildungsweg einzuschlagen, der nicht nur für Mönche gilt der Abgeschiedenheit. Die vorübergehende Stille unserer Feierlichkeiten ist eine sterile und nervige Stille.
In der Stille zu erziehen bedeutet, den Geist zu verfeinern, um die Schönheit, die Harmonie der Liebe, die staunende Vision des Kosmos und das Staunen über das immerwährende Wunder des Lebens zu genießen. Der Raum der Stille ist die Tiefe des Seins. Seine Wirkung wirkt nach innen mit der Aufgabe zu verteidigen, zu korrigieren, zu reinigen und zu nähren. „All dies bewirkt die Stille, indem sie Räume schafft, Wurzeln entwickelt und Stimmungen für die Bildungs- und Ausbildungsaktion liefert, die in den verschiedenen Phasen der fortlaufenden Ausbildung das Innerste des Menschen erreicht, um es zum Ausdruck zu bringen, es wachsen zu lassen, um es offen zu machen.“ der Atem großer Werte des Lebens.“
Die Stille, die im innersten Innersten des Menschen lebt, stellt einen Filter, einen Schutzvorhang für eine wirksame Verteidigung des spirituellen, künstlerischen und kulturellen Lebens dar. Tatsächlich enthält es Antikörper, die in der Lage sind, den bösartigen Angriffen zu widerstehen, die von den infizierten Manifestationen des zerstreuten Lebens ausgehen, dessen Ursprung gerade darin liegt, die Stimme des Seins zum Schweigen zu bringen und sich den schrillen und gewalttätigen Stimmen des Utilitarismus, der Effizienz und des „Vergänglichen“ zu unterwerfen. Schweigen ist „der Hüter der Seele“, dem Gehorsam gebührt.
Vor einigen Jahren machten sich die „Blumenkinder“ auf den Weg nach Osten auf der Suche nach den heiligen Männern, den „Gurus“, die ihnen beibrachten, auf die Stille zu hören, „um sich zu befreien und sich von der Verfolgung durch Umwelt- und Innenlärm zu befreien“. Anstatt in den Osten auszuwandern, sollte sich unser „lautes Babel“ heute dafür einsetzen, den Westen zu heilen, indem es die „Kultur des Schweigens“ kultiviert. Diese Kultur des Schweigens kann nicht aus neurotischem Aktivismus entstehen (in der Politik, in der Pädagogik und noch viel weniger in der Seelsorge der Kirche), sondern durch das Beschreiten von Wegen der Weisheit, die die Fähigkeit beinhalten, anderen zuzuhören, anderen nachzugeben, den anderen vor uns selbst zu stellen, uns mit den Werten der Nüchternheit, der Leichtigkeit und der Freude des Geistes zu versöhnen, ständig den Sinn einer Lebensformel zu erfahren, die gegen den Strich geht, und von Jesus die Gnade zu erbitten, auf ihn zu vertrauen Weisheit, die aus dem Hören auf sein Wort entsteht, und sich mit der Medizin des Schweigens stärken, um zur Pädagogik des authentischen Zuhörens überzugehen.
Wie bei jeder Disziplin können Sie mit ein paar Minuten am Tag beginnen und lernen, Ihren eigenen Atem zu spüren, während Sie darauf warten, den Atem der von Gott bewohnten Seele zu spüren.