Was Weihe bedeutet von Russland und der Ukraine

von G. Cantaluppi

PFür diejenigen, die ein „reines“ Herz haben, das heißt frei von Vorurteilen und ideologischen Verschlüssen, löst die Größe und Vollkommenheit des Universums, die durch den Fortschritt der Wissenschaft noch einmal offenbart wird, ein Gefühl des Staunens aus, das sich in Dankbarkeit gegenüber Gott verwandelt Paul VI. schrieb: „Der Mensch erkennt, akzeptiert und liebt sein Wesen von Gott. Diese Haltung nennt man Religion.“ Religion ist daher die freie Bestätigung der ursprünglichen Geschöpf-Schöpfer-Beziehung. Es besteht im Wesentlichen darin, diese Abhängigkeit, diese Beziehung zu bekennen, die unser Leben in die ontologische Ordnung einordnet und die unserem Denken und Handeln zugrunde liegt“ (2. Februar 1971).

Religiöse Abhängigkeit vom Schöpfer kann zum Ausdruck kommen  auf unterschiedliche Weise, zum Beispiel durch die guten Taten, die wir vollbringen, da sie unsere Unterwerfung unter den göttlichen Willen zeigen. Auch die Hingabe an Gott fällt in den Bereich der „Tugend der Religion“ und ist Ausdruck der Anbetung: Dies wird im Katechismus der Katholischen Kirche (Nr. 2095) unterstrichen.

Der Hauptakt der Tugend der Religion besteht darin, Gott anzubeten, das heißt, ihn als Schöpfer und Erlöser, unendliche und barmherzige Liebe anzuerkennen; ebenso bedeutet es, das „Nichts des Geschöpfes“ anzuerkennen, das nur durch das Werk Gottes existiert; Es geht darum, ihn zu loben, zu erhöhen und sich selbst zu demütigen, indem man mit Dankbarkeit bekennt, dass er Großes getan hat und dass sein Name heilig ist, wie Maria Magnificat. 

Weihen bedeutet für den christlichen Glauben, etwas oder jemanden von der Welt zu trennen und Gott anzuvertrauen. Es handelt sich um eine Handlung, die in den Geltungsbereich des ersten Gebots fällt, das heißt, sie bringt die Anbetung, die Gott allein gebührt, und die völlige Hingabe an seine Vorsehung zum Ausdruck.

Es hat auch eine Schutzfunktion und impliziert einen Weg der Reue und Umkehr. Unter persönlicher Weihe versteht man die ständige und konsequente Verpflichtung einer oder mehrerer Personen, einer bestimmten Verhaltensweise treu dem Gesetz Gottes zu folgen. 

Papst Franziskus hat dies in seiner Predigt am 25. März gut unterstrichen: „Es ist keine Zauberformel, nein, das ist es nicht; aber es ist ein spiritueller Akt. Es ist die Geste des völligen Vertrauens der Kinder, die sich in der Drangsal dieses grausamen und sinnlosen Krieges, der die Welt bedroht, an die Mutter wenden. Wie Kinder gehen sie, wenn sie Angst haben, zu ihrer Mutter, um zu weinen und Schutz zu suchen. Wir wenden uns an die Mutter, werfen Angst und Schmerz in ihr Herz und übergeben uns ihr. Es bedeutet, die kostbaren Güter der Brüderlichkeit und des Friedens, alles, was wir haben und sind, in dieses klare, unbefleckte Herz zu legen, in dem sich Gott widerspiegelt, damit sie, die Mutter, die der Herr uns gegeben hat, uns beschützt und beschützt.“

Unsererseits: „Wenn wir wollen, dass sich die Welt verändert, müssen sich zuerst unsere Herzen ändern.“ Es ist der Weg, von dem aus wir neu beginnen und den Kurs ändern können, um „Handwerker“ jenes Friedens zu werden, den wir, wie wir in der Vertrauensurkunde lesen, vergeudet haben.