XII. Internationales Symposium zum Heiligen Josef
von Tullio Locatelli
Das Kloster des Heiligen Josef von Puimisson in der Diözese und Provinz Montepellier, Frankreich, war dieses Jahr Gastgeber des XII. Symposiums für Josephologie, an dem rund zweihundert Teilnehmer teilnahmen, die etwa fünfzehn Studienzentren zum Heiligen Josef repräsentierten, insbesondere Europäer und Lateinamerikaner. Es wurde von den Brüdern und Schwestern der Familie des Heiligen Josef organisiert, einer neuen Form des klösterlichen Ordenslebens, die vor etwas mehr als 30 Jahren entstand.
Am Abend des 25. September leitete der Erzbischof von Montpellier, Monsignore Carré, die Konzelebration, mit der die Arbeiten eingeweiht wurden. Nach dem Abendessen stellten sich die Leiter der verschiedenen Zentren vor und erläuterten kurz die Arbeit zur Sensibilisierung für die Berufung und Sendung des Heiligen Josef.
Die beiden Berichte am ersten Morgen, dem 26. September, waren sehr schön. Br. Elia Ayroulet ging auf die Frage ein, wie der heilige Josef seine Aufgabe als Erzieher erfüllte. Der Redner konzentrierte sich vor allem auf die Bildung als Frucht einer Vaterschaft, die durch Bildung ein erfülltes Leben hervorbringt, das sich seiner Berufung bewusst ist und fähig ist, sich einer Mission zu stellen. Interessant ist die Betonung der Beziehung zwischen Maria und Josef im Hinblick auf Jesus: Maria wird vor allem als Mutter des göttlichen Wortes gelesen, als diejenige, die „dem Wort Fleisch gab“; Der heilige Josef ist derjenige, der im Bildungsdienst „dem Fleisch das Wort gibt“. Mit dieser Aussage meinen wir, dass der heilige Josef ein Erzieher in der Gesamtheit der Menschheit Jesu war, der sich mit ihm das menschliche Wort aneignete. Es gibt auch viele Vergleiche mit aktuellen Ereignissen, insbesondere in der Perspektive, den Vater durch das Leben als Vater im Bildungsdienst zum Vorschein zu bringen.
Der zweite Bericht des Bischofs von Blois, Msgr. Jeanne-Pierre Batut, es war eine interessante Lesart der Figur Josefs im Lichte der Kenosis Jesu, seines Osterfestes, seines Vaterseins, ohne Besitz zu haben. Die Gegenüberstellung der Mission Josefs mit dem Thema der väterlichen und priesterlichen Hingabe im Geheimnis Christi macht diesen Bericht zu einer interessanten Lektüre der christologischen Bedeutung des priesterlichen Zölibats, auch im Lichte der Vaterschaft, von der der heilige Paulus spricht, wenn er sich auf die Kirchen bezieht er gründete . Schließlich geht es nicht nur darum, zu lernen, was das Evangelium über den Heiligen Josef sagt, sondern wir wollen uns von ihm leiten lassen, um das Geheimnis Jesu tiefgreifend zu verstehen.
Am Nachmittag fanden die Workshops statt, sechs für jeden Nachmittag, jeweils drei gleichzeitig. Jeder hat sich dort angemeldet, wo er es für am besten hielt. Die Themen waren sehr vielfältig, bezogen sich jedoch immer auf den Heiligen Josef: Erklärungen zu Andachten, Darstellungen von Heiligtümern, ikonografische Themen, Vorschläge zur Spiritualität wichtiger Persönlichkeiten in der Geschichte der Josephologie. Ein Mosaik, das die Idee vermittelte, auf unterschiedliche Weise der Heilige Josef im konkreten Leben der Menschen gestern und heute präsent ist.
Der Abend wurde durch ein Konzert eines Orchesters (Violine, Cello, Kontrabass) belebt, das unter anderem Musik von Mozart, Vivaldi und Bach präsentierte.
Am Mittwoch, dem 27., folgte das gleiche Muster. Beachten Sie die Liturgien, die von der Gemeinde gut gepflegt wurden und an denen alle in der Abteikirche des Klosters teilnahmen. Die stille Anbetung am Morgen, das Lobgesang und die Feier der Eucharistie standen im Mittelpunkt unserer Arbeit: Neben der Besinnung gab es eine gute Zeit des Gebets, erleichtert und unterstützt durch den Feierstil, den die Mont-Rouge-Gemeinschaft zu bieten hat; ein nüchterner und feierlicher Stil zugleich.
Die Rede von Pater Tarcisio Stramare, historischer Präsident der Josephitenbewegung, großer Animator und Koordinator dessen, was in den letzten Jahren in den verschiedenen beteiligten Nationen zu Ehren des Heiligen Josef erreicht wurde, fand große Beachtung und Beifall. Der heilige Josef in der Heilsökonomie, so der Titel des Berichts, der noch einmal die korrekte Lesart des Matthäustextes hervorheben wollte, indem er die Bedeutung des Anliegens präzisierte, zu sagen, dass Josef aus der Linie Davids stamme, ein grundlegendes Element für die Annahme Jesu dieser davidischen Dynastie und daher als Messias. Jesus, Christus, Herr: Sie weisen sicherlich auf dieselbe Person hin, aber es sind Namen, die unterschiedlichen Aspekten der Realität der Menschwerdung und ihrer Offenbarung an die Welt entsprechen. Pater Tarcisio steht kurz davor, sein Amt als Koordinator der internationalen Josephitenbewegung zu beenden: Wir danken ihm von allen Seiten und wünschen ihm alles Gute, denn an diesem Tag haben wir seinen 89. Geburtstag gefeiert.
Kardinal Barbarin, Erzbischof von Lyon, wollte in seinem Bericht hervorheben, dass es im Evangelium Ausdrucksformen Jesu gibt, die als Frucht der Lebensjahre angesehen werden können, die er in Nazareth an der Seite von Josef und Maria verbracht hat. Der Kardinal ging von einer Überlegung aus: Was sich im Sohn offenbart, wurde vom Vater gelernt, daher muss der Einfluss Josephs auf Jesus auch in dem Jesus verstanden werden, der jetzt Herold und Prediger auf den Straßen Palästinas war.
Am Nachmittag folgten verschiedene Workshops zu unterschiedlichen Themen; Am Abend präsentierte die Gemeinde ein Rezital über die Figur des Heiligen Vinzenz von Paul, dessen Liturgie gefeiert wurde.
Da am Morgen des 28. September aus gesundheitlichen Gründen kein Redner anwesend war, konnte der Gründer der Klostergemeinschaft zeitnah und ausführlich über das Thema der Hochzeit von Maria und Josef berichten. Pater Joseph-Maria Verlinde entwickelte dieses Thema, das sich um einen doppelten Slogan drehen ließ: die Vergeistigung des Fleisches, die Inkarnation des Geistes. Es gibt mehrere biblische Hinweise auf den Heiligen Paulus zum Thema Ehe und auf die Enzyklika Deus Caritas est von Papst Benedikt XVI., in der der Papst von der Beziehung und Unterscheidung zwischen „Eros“ und „Agape“ spricht. Eine Diskussion also, die in der Ehe von Josef und Maria viele Denkanstöße für das Leben als christliches Paar findet. Sich gegenseitig lieben in der Intimität eines starken spirituellen Lebens, im Gehorsam gegenüber Gott, im Bewusstsein, dass die Liebe zwischen Mann und Frau ein Spiegelbild der Liebe Gottes zu jedem Menschen sein kann; Die Kultivierung der horizontalen und transzendentalen Aspekte der gegenseitigen Liebe waren einige der Schritte in Pater Verlindes Beziehung.
Am selben Morgen folgte ein historischer Bericht von Professor Paul Payan von der Universität Avignon. Die Förderung der Verehrung des Heiligen Josef in Frankreich am Ende des Mittelalters Der Professor hob die Arbeit der Franziskanermönche, die Präsenz und Bedeutung von Gerson und den Zusammenhang zwischen der Verehrung des Heiligen Josef und der großen Spaltung hervor, die damals stattfand Ort im Westen, mit der Anwesenheit von zwei Päpsten. Angesichts dieser Spaltung gewann die Darstellung des Heiligen Josef als gerechter und gehorsamer Mann auch politische Bedeutung, da er sich entscheiden musste, wem er seinen kirchlichen und politischen Gehorsam erweisen wollte.
Am Abend versammelten sich die Teilnehmer des Symposiums im Gebet um die Reliquien der Heiligen Therese von Lisieux und ihrer Eltern, der Seligen Ludwig und Zélie Martin. Nach einer kurzen Prozession, die von der Kapelle neben dem Konferenzraum aus startete, versammelte sich die Gemeinde mit den Urnen der „Sante famille Martin“ zum Gebet in der Abteikirche, wo die Zeit zwischen Liedern, Lesungen und Anrufungen schnell und fröhlich verging.
Am 29. September begann das Verfahren mit einer Konferenz von Professor Filippo Lefebvre, einem Dominikaner, mit dem Titel „Joseph und Maria, von der Verweigerung bis zur Ehe“. Als guter Exeget hat der Redner den Weg, den uns das Matthäusevangelium zeigt, anhand der Texte, die uns vom Heiligen Josef und seiner Verbindung mit Maria erzählen, nachgezeichnet und sie mit Texten und Figuren aus dem Alten Testament kombiniert, die von a sprechen Beziehung, die zwischen Mann und Frau im Hinblick auf eine Ehe entsteht, manchmal auch auf mysteriöse Weise. Denken Sie zum Beispiel an die Geschichte, die im Buch Ruth erzählt wird. In diesen Geschichten wechseln sich Trennung und Ablehnung, Akzeptanz und Begegnung oft in einem „Tanz“ ab, der im Allgemeinen nach Gottes Plan zur Bildung eines Paares führt. Interessant ist der Hinweis auf die Erschaffung Evas im Buch Genesis: Adam erkennt sie und stellt sich gemeinsam neben sie, um „ein Fleisch“ zu bilden.
Bruder Domenique Joseph aus der Klostergemeinschaft, die Gastgeber des Symposiums und einer der Hauptorganisatoren war, sprach das Thema „Die Wunde des heiligen Josef“ an. Auch in diesem Bericht stellte die Rede verschiedene Momente der biblischen Geschichte vor, die uns besser verstehen lassen, dass „der vollkommene Mensch derjenige ist, der von Gott verwundet wurde“, wie der Redner sagte. Aus eher anthropologischer Sicht muss man sagen, dass die Beziehung zum anderen von einer Wunde gezeichnet ist, denn jeder ist immer Träger einer Differenz, einer Andersartigkeit, die selbst in den vollkommensten Verbindungen, wie z wie die von Josef und Maria und von der Vaterschaft Josefs, der diese Erfahrung des „Vaters“ mit seiner Verborgenheit lebt.
Der Abend des Freitags, 29. September, wurde durch Chöre und Folkloremusik belebt, die von den Bewohnern der Region dargeboten wurden, die sich für den Gottesdienst im Kloster befindet.
Am Samstag, 30. September, fand vormittags eine Abschlusssitzung vor der Eucharistiefeier und dem Abschiedsessen statt. Nach einem kurzen Fazit von Fr. Dominique folgte eine bedeutende Reihe von Interventionen, auch von Seiten der im Raum anwesenden Laien, ein Zeichen der Aufmerksamkeit und Beteiligung, die alle Erwartungen übertraf. Verschiedene Aspekte der uns vorgelegten Berichte wurden hervorgehoben. Anschließend wurde die an den Heiligen Vater gerichtete Petition verlesen, in der ihm dafür gedankt wurde, dass er den Namen des Heiligen Josef in alle kirchlichen Gebete aufgenommen hatte; Es wurde beantragt, für die gesamte Kirche die Urkunde der am 23. Januar getrauten Heiligen wiederherzustellen und in den Litaneien der Heiligen die Platzierung des Heiligen Josef so zu überprüfen, dass er unmittelbar nach seiner Frau angerufen wird.
Einige Schlussfolgerungen, die daraus gezogen werden könnten: Dem heiligen Josef wurde gesagt, dass er die Heilige Schrift, das Alte und das Neue Testament im Auge behalten sollte; die Hinweise auf den Heiligen Josef als „priesterliche“ Figur wurden sehr geschätzt; vielleicht hätte man mehr über die Herangehensweise des Heiligen Josef an das Ordensleben sagen können; die Gesamtheit des Mysteriums der Menschwerdung, die globale Vision der Heilsökonomie waren die Horizonte der Diskussion, um die Gestalt und Mission des Heiligen Josef vollständig zu erfassen; Die Bezüge zu aktuellen Ereignissen sind sehr bedeutsam, insbesondere: Familie, Ehe, Bildung, Vaterschaft, die Figur des Gläubigen angesichts der Geheimnisse Gottes.
Eine schöne Erfahrung der Kommunion im Namen des Heiligen Josef; Tage voller Besinnung und Gebet, Zeit für reife Begegnungen und Wissen.
Beim Treffen der Leiter der verschiedenen Zentren wurde beschlossen, keinen einzelnen Moderator zu wählen, sondern eine Erfahrung der Zusammenarbeit zwischen dem Moderator, der das letzte Symposium koordinierte, und demjenigen zu leben, der das nächste Symposium organisieren muss.
Das nächste Symposium, das für 2021 geplant ist, wird in Guatemala gefeiert, der Moderator, zusammen mit Br. Dominique wird Pater Julio von den Missionaren von St. Joseph sein.