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Ich lade Sie ein, die Würde des Arbeitnehmers wiederherzustellen

von Mario Sgarbossa

Es gab noch andere Aufgaben, die Joseph neben der Jungfrau und dem menschgewordenen Wort übernehmen sollte, wie es in den Worten von Paul VI. gut zusammengefasst ist:

„Heiliger Josef, Schutzpatron der Kirche, du, der du jeden Tag an der Seite des fleischgewordenen Wortes gearbeitet hast, um dein Brot zu verdienen, und von ihm die Kraft zum Leben und zur Arbeit schöpfst, du, der du die Angst vor dem Morgen, die Bitterkeit der Armut, die Unsicherheit der Arbeit gespürt hast : Das Beispiel Ihrer Figur leuchtet noch heute, demütig vor den Menschen, aber groß vor Gott; Schauen Sie sich die riesige Familie an, die Ihnen anvertraut wurde.

Segne die Kirche und treibe sie immer weiter auf dem Weg der Treue zum Evangelium; Wir schützen die Arbeiter in ihrem harten Alltag und schützen sie vor Entmutigung, negativer Revolte und den Versuchungen des Hedonismus.

Beten Sie für die Armen, die die Armut Christi auf Erden fortsetzen und für sie die ständige Vorsehung ihrer begabteren Brüder wecken.

Bewahre den Frieden in der Welt, den Frieden, der allein die Entwicklung der Völker und ihre volle Erfüllung der menschlichen Hoffnungen garantieren kann: zum Wohl der Menschheit, zur Mission der Kirche, zur Ehre der Heiligen Dreifaltigkeit. Amen". 

„Ite ad Joseph, wende dich an Joseph“, sagte der Pharao zu denen, die sich zu seinen Füßen niederwarfen und um Hilfe flehten. Die Nahrungsmittelkrise im Pharaonenreich dauerte sieben Jahre in Folge. Joseph, Lieblingssohn des Patriarchen Jakob, wurde von seinen neidischen Brüdern als Sklave an Kaufleute auf dem Weg nach Ägypten verkauft und wurde später Gouverneur des mächtigen pharaonischen Königreichs, weil er dem ägyptischen Monarchen einen Traum offenbart hatte, wie uns die Bibel erzählt.

Die gleiche Einladung, bittet Joseph, richtet sich an unseren Heiligen, der auch Joseph heißt, um geistige und materielle Hilfe zu erhalten, wie es im Gebet des Papstes von Rerum novarum, Leo XIII., vorgetragen wird: „O geliebter Vater, entferne dies von uns.“ Plage der Irrtümer und Laster, die die Welt infiziert, und uns vom Himmel aus in diesem Kampf mit der Macht der Dunkelheit unterstützen ...“

Josef hatte seinen „Sohn“ Jesus in seinem Dienst, der ihm und seiner Mutter Maria viele Jahre lang gehorsam aufwuchs. Er konnte auch den königlichen Titel „Sohn Davids“ an Jesus weitergeben, mit dem er während der drei Jahre des öffentlichen Lebens des Messias gefeiert und angerufen wurde.

Für die Menschen in Nazareth ist Jesus einfach der Sohn des Zimmermanns Josef, aber das Evangelium sagt uns, dass beide aus der königlichen Wurzel Davids hervorgegangen sind. „Spross Davids“ lesen wir in der Apokalypse des Apostels Johannes (5,5), ein herausragender Titel auch für Joseph, der auf diesen Titel hätte stolz sein können, aber für die Menschen von Nazareth war er der gute und ehrliche Handwerker, den er haben wollte übergab das Handwerk und die Werkstatt als Lebensunterhalt. Welches Prestige könnte dieser Titel jemandem verleihen, der sein tägliches Brot im Schweiße seines Angesichts verdient? Und das ist keine Metapher: Giuseppe verfügte über rudimentäres Handwerkszeug. Mit der Hobelsäge und dem Hammer standen ihm jeden Tag Schweißperlen auf der Stirn.

Bezüglich des Adelswappens wird Jesus selbst das Problem ansprechen, wenn er mit einer Gruppe von Pharisäern argumentiert. Es ist wahrscheinlich, dass er im Alter von zwölf Jahren dieselbe Frage stellte, als er mit den Gesetzeslehrern in der Synagoge in der Nähe des Tempels von Jerusalem diskutierte: „Was halten Sie vom Messias? - fragt Jesus - wessen Sohn ist er? Sie antworteten ihm: „Davids“. Und Jesus zu ihnen: „Warum nennt David ihn dann Herr? Und wenn er ihn so nennt, wie kann er dann sein Sohn sein?“ Und niemand wusste, was er antworten sollte (Matthäus 22, 41-46). 

Daher geht das Geheimnis der Menschwerdung über dieselben Prophezeiungen hinaus, die vom Messias als Sohn Davids sprechen. Gott hält jedoch das Versprechen, das er dem mythischen König von Israel gegeben hat: Der Messias wird aus einem Zweig seiner Nachkommen hervorgehen (2. Samuel 7,42). Und die Evangelisten Matthäus und Lukas weisen darauf hin, dass Marias Ehemann, der Zimmermann aus Nazareth, ein Nachkomme des Hauses David ist.

Obwohl der königliche Titel heute wenig Beachtung findet, verschaffte er zu Josephs Zeiten einem Handwerker Ansehen, und selbst der Engel Gabriel wiederholte, als er sich an ihn wandte: „Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht …“ Dies ist der Der Titel wird auch an den von Maria geborenen Sohn über ihren Ehemann Joseph weitergegeben, der so die davidische Abstammungslinie in Jesus legitimiert. 

Auch diese „vermeintliche“ Vaterschaft ist ein Mysterium (vom lateinischen Verb „putare“, was „glauben, annehmen“ bedeutet). Es handelt sich also um eine Vaterschaft, die einem präzisen göttlichen Plan folgt, der von Ewigkeit an erdacht und im Laufe der Zeit gemäß dem von den Propheten angekündigten Heilsplan umgesetzt wird.