Ich mochte schon immer ein apokryphes Evangelium, ich erinnere mich nicht an den Namen, in dem ein römischer Soldat, der Jesus als Kind in Nazareth begegnete, ihn fragt: „Wessen Sohn bist du?“ Der Dialog, der dabei stattfindet, ist sehr merkwürdig. Jesus hätte geantwortet: „Ich nenne jemanden, der nicht mein Vater ist, Papa, denn mein richtiger Vater ist ein anderer.“ Der Soldat ist neugierig und meint, das Kind habe keine klaren Vorstellungen: „Erkläre es besser.“ Und er: „Ja, denn Sie müssen wissen, dass ich einen Vater habe, der gesehen werden kann, und einen Vater, der nicht gesehen werden kann.“ „Du hast also zwei Väter?“ „Aber nein“, antwortet Jesus, „mein wahrer Vater ist ein sehr mächtiger, der andere ist jemand, der hier in Nazareth arbeitet.“ Der Soldat geht ungeduldig.
Der erste Tag eines jeden Jahres ist wie eine leere Seite, die mit Träumen, Wünschen, Wünschen und Segnungen gefüllt werden kann. Auf einer Gedichtseite gibt es ein paar Worte, die wie Seerosen in einem Meer aus Weiß schweben. Das Weiß der Seite hilft dem Leser, den Gefühlen des Gedichts, dem Fleisch des Lebens, Gestalt zu verleihen. In dieser Zeit ermahnt uns die Liturgie, der Zeit eine Seele zu geben und die Zeichen zu erkennen, die Gott am Himmel der Zeit zeichnet. Die Zeit zu verstehen bedeutet, Gottes Absichten zu verstehen. Die göttliche Vorsehung leitet alle Jahrhunderte und fordert jeden von uns auf, eine neue Seite seines Plans zu schreiben.
„Es gibt eine falsche Sicht auf den Tod. Der Tod geht uns alle an, er stellt uns auf eine tiefgreifende Weise in Frage, besonders wenn er uns sehr berührt oder wenn er die Kleinen, die Wehrlosen, auf eine Weise betrifft, die uns „skandalös“ erscheint. Die Frage hat mich schon immer beschäftigt: Warum leiden Kinder? Warum sterben Kinder? Wenn er als das Ende von allem verstanden wird, macht der Tod Angst, macht Angst, verwandelt sich in eine Bedrohung, die jeden Traum, jede Perspektive zerstört, die jede Beziehung zerbricht und jeden Weg unterbricht. Dies geschieht, wenn wir unser Leben als eine Zeit betrachten, die zwischen zwei Polen geschlossen ist: Geburt und Tod; wenn wir nicht an einen Horizont glauben, der über den des gegenwärtigen Lebens hinausgeht; wenn man so lebt, als ob Gott nicht existierte.
Die Mitarbeiterin der Zeitschrift „La Santa Crociata zu Ehren von San Giuseppe“, Dr. Stefania Severi, wurde in den letzten Tagen von Radio Vatikan interviewt, um unseren Kalender 2014 vorzustellen, auf dem die Tafeln der Bronzetür der Basilika San Giuseppe al Trionfale abgebildet sind. Wir berichten über das Audio-Interview.
Tod und Sterben sind zwei Realitäten, die unsere Gesellschaft gerne verdrängt und dabei vergisst, dass Liebe und Tod die Buchstaben des Alphabets sind, mit denen die menschliche Existenz ausgedrückt wird. Seit der ersten Trauer der Menschheit ist der Tod zu einem Rätsel geworden, das das Gewissen eines jeden beunruhigt und einen dichten Schattenkegel über die Tage des Daseins wirft, der für einige zu einer beunruhigenden Aussicht und für diejenigen, die glauben, nach längerer Zeit zu einer Geburt im Licht Gottes wird Schwangerschaft ein Leben lang.
Lieber Onkel, Onkel, wie ich dich in den letzten Jahren gerne nannte, als die Krankheit deine natürliche Bescheidenheit gegenüber dem Ausdruck von Gefühlen zerstörte: Dies ist mein letzter, inniger Abschied.
Ich spüre es, Sie möchten, dass wir über die Qual, den Kampf im Angesicht des Todes und die Bedeutung eines guten Todes sprechen.
Das Sterben ist sicherlich für uns alle ein unvermeidlicher Schritt, genau wie die Geburt, und so wie die Schwangerschaft jeden Tag kleine neue Zeichen der Entstehung eines Lebens gibt, kündigt sich auch der Tod oft schon aus der Ferne an. Auch du hast gespürt, wie es näher kam, und du hast es uns wiederholt, so sehr, dass wir dich aus diesem Grund manchmal liebevoll neckten. Dann nahmen die körperlichen Schwierigkeiten zu, man schluckte schwer und aß deshalb immer weniger. Du hattest keine Angst vor dem Tod selbst, sondern vor dem Akt des Sterbens, vor dem Vergehen und allem, was ihm vorausgeht. Sie hatten Angst, vor allem Angst davor, die Kontrolle über Ihren Körper zu verlieren, zu ersticken. Wenn Sie heute menschliche Worte verwenden könnten, würden Sie uns meiner Meinung nach raten, mit dem Patienten über seinen Tod zu sprechen, seine Ängste zu teilen und auf seine Wünsche ohne Angst oder Heuchelei zu hören.
Eine junge Frau, Chiara Corbella (28 Jahre alt), und ihr Ehemann Enrico Petrillo. Beide Römer, ein ganz normales Paar, das so sehr gläubig war, dass sie sich in Medjugorie trafen. Eine Geschichte, die unter Schmerzen aufwuchs und sehr, sehr schlecht endete.
Chiara ist nicht mehr hier. Sie starb am 13. Juni. Sie erlebte zwei Schwangerschaften, die beide bei der Geburt ihrer Babys tödlich endeten.
Zuerst Maria und später Davide, beide Opfer von Missbildungen, die ihnen kein Entrinnen lassen. Chiara wird trotzdem schwanger. Es ist ein Junge, Francesco. Diesmal lief alles gut: Die Ultraschalluntersuchungen bestätigten endlich den Gesundheitszustand des Babys. Das Pech schien sich in die andere Richtung gedreht zu haben. Aber nein.
Im fünften Schwangerschaftsmonat wurde bei Chiara eine schwere Zungenläsion diagnostiziert und nach einer ersten Operation stellten die Ärzte ein Karzinom fest. Es muss mit einer Chemotherapie behandelt werden, aber eine Chemotherapie würde den Fötus töten. Angesichts dieser Möglichkeit beschließen Chiara und Enrico, die Schwangerschaft fortzusetzen und dabei das Leben ihrer Mutter aufs Spiel zu setzen.
„Menschen mit Behinderungen können glücklich sein.“ Wir haben Mario Melazzini, ehemaliger Krankenhausleiter, der an Amyotropher Lateralsklerose (ALS) leidet und jetzt nationaler Präsident von Aisla, der Vereinigung für ALS-Forschung, gebeten, über das Leben mit Behinderungen heute nachzudenken, auch ausgehend von seinen persönlichen Erfahrungen. „In unserer Gesellschaft erzeugt das Leben mit einer schweren Krankheit oder einer Behinderung – wie Melazzini anfängt – Angst, und es wird alles getan, um den Gedanken daran abzuwehren oder, falls es tatsächlich passieren sollte, die Situation abzuwehren.“
Als der Tumor vor etwas mehr als einem Jahr entdeckt wurde, dankte ich als erstes Gott für die 73 Jahre Gesundheit, die er mir geschenkt hatte, und begab mich deshalb in seine Hände. Einer unserer religiösen Menschen fragte mich, ob ich diese Prüfung erlebe, die der Herr mir in einer dunklen Nacht geschickt hatte. Ich antwortete ihm ... über die dunkle Nacht, nichts. Vielmehr hatte ich eine Art Abwesenheit von Gefühlen und den Eindruck einer Leere, aber in Frieden. Darüber hinaus ist in mir die Überzeugung gewachsen, dass das Beste, wie Edith Stein sagte, darin besteht, sich vom Herrn leiten zu lassen.
Wenn du mich eines Tages alt siehst: Wenn ich beim Essen schmutzig werde und mich nicht anziehen kann ... hab Geduld, erinnere dich ... an die Zeit, die ich damit verbracht habe, dich zu unterrichten.
Wenn ich, wenn ich mit dir rede, immer das Gleiche wiederhole, dann unterbrich mich nicht ... hör mir zu, als du klein warst, musste ich dir jede Nacht die gleiche Geschichte erzählen, bis du einschliefst.
Wenn ich mich nicht waschen will, beschuldige mich nicht und schäme mich nicht ... Erinnere dich daran, als ich dir hinterherlaufen musste und dich entschuldigte, weil du nicht baden wolltest.