Wie immer ein herzliches „Willkommen“ zu diesem Termin mit Gebet, in der Gesellschaft unserer lieben Verstorbenen, wobei wir unsere Stimme und unsere Gefühle der Fürsprache des Heiligen Josef anvertrauen.
Wie wir wissen, kommt das Wort Fürbitte aus dem Lateinischen und bedeutet „in der Mitte gehen“, zwischen zwei freundlichen Händen, so wie ein Kind Händchen haltend mit seiner Mutter und seinem Vater geht.
In dieser Gebetsoase, in der wir uns in dieser Gebetsstunde aufhalten, schütteln wir dem heiligen Josef die Hand, der unsere Gebete an Jesus weiterleitet, der sie als unser Fürsprecher Gott dem Vater vorlegt.
Mit diesen ersten Grußworten möchte ich eine Atmosphäre der Vertrautheit und des Zuhörens schaffen. Zuhören ist der bevorzugte Kanal unseres Glaubens. Der heilige Paulus sagt: Wie kann der Glaube an Christus Jesus entstehen, ohne dass es jemand verkündet?
Ein Gespräch, angeheizt von der Wärme unseres Gebets, das mit seinen Lichtsplittern die barmherzige Güte Gottes verkündet.
Und so grüße ich in diesem Klima der Brüderlichkeit die Zuhörer und mit besonderer Zuneigung die regelmäßigen Zuhörer dieser religiösen Kolumne.
Ein herzlicher Gruß und ein wirklich aufrichtiger Empfang dürfen bei allen, die derzeit die Wellen von Radio Mater hören, nicht fehlen. Willkommen an diejenigen, die uns zum ersten Mal zuhören, vielleicht beiläufig, an diejenigen, die mit dem Auto anreisen und nach einem Tag voller Müdigkeit und Sorgen von der Arbeit zurückkehren.
Wir laden sie ein, die Station nicht zu wechseln, da der Heilige Geist eine Gabe zu bieten hat.
Möge Gottes erfreutes Lächeln auf euch allen sein.
Wie immer möchte ich auch die Kinder grüßen, die neben ihrer Großmutter oder Mutter stehen; Wirklich ein besonderer Segen für diejenigen, die in ihren Herzen die ursprüngliche Ladung Hoffnung tragen, die es uns ermöglicht, mit Zuversicht auf unsere Zukunft und die der Menschheit zu blicken.
In diesen ersten Novembertagen luden uns unsere Pfarrgemeinden ein, den Blick zu heben, den Himmel über unseren Köpfen auseinanderzureißen und die Lichtsplitter aus dem Jenseits zu sehen, um „die Gemeinschaft der Geretteten, der Heiligen zu sehen, die mit dem Herrn leben und seine Gegenwart und spirituelle Vereinigung mit uns noch auf unserer Reise auf dieser Erde spüren. Und drücken Sie so unsere spirituelle Beziehung zu unserem geliebten Verstorbenen aus, eingehüllt in eine Atmosphäre der Nostalgie voller Erinnerungen und Hoffnung.
In diesen Tagen hallt einer von Pascals Gedanken in meiner Seele wider, in dem er sagt, dass „der Mensch den Menschen selbst unendlich übertrifft, da Gott ihn nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat“.
Aus den Tiefen zu dir weine ich, o Herr;
Herr, höre meine Stimme.
Lass deine Ohren aufmerksam sein
zur Stimme meines Gebets.
Wenn du die Fehler bedenkst, Herr,
Sir, wer wird überleben?
Aber bei Dir ist Vergebung:
und wir werden deine Angst haben.
Ich hoffe auf den Herrn,
meine Seele hofft auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn,
mehr als die Wächter der Morgendämmerung.
Israel erwartet den Herrn,
denn mit dem Herrn ist Barmherzigkeit
und die Erlösung ist groß bei ihm
Er wird Israel erlösen
von all seinen Fehlern.
Der Monat November beginnt mit einem Jubelschrei über das glückliche Ziel, das unsere lieben Verstorbenen erreicht haben, und es war das Fest aller Getauften und der Männer und Frauen guten Willens, die auf ihrem Lebensweg fruchtbare Samen auf dem Land gesät haben der Güte und Liebe gegenüber Gott und anderen.
Gestern hat uns das Allerheiligenfest fasziniert, weil wir in ihren Gesichtern das in Menschenfleisch eingeprägte Bild Gottes erblickten.
Don Guanella sagte, dass das Alphabet für Christen mit der dreimal wiederholten Silbe „s“ beginnt. Denn das „s“ ist die Anfangssilbe von Heiligkeit, Wissenschaft und Gesundheit. Diese drei Eigenschaften sind die Grundlage für ein erfolgreiches Leben.
Jeder Mensch trägt in seiner Seele hervorragende Eigenschaften, die darauf warten, entwickelt zu werden. Jeder Mensch hat den Wunsch nach Unsterblichkeit. In unserem gewöhnlichen Leben gibt es einen Anteil des Übernatürlichen, den niemand, selbst der böseste Mensch, zerstören kann.
Das Gedenken an die verstorbenen Gläubigen ist die Erhöhung dieses göttlichen Funkens, der uns zu Teilhabern der Unsterblichkeit macht, die uns jubeln und begeistern lässt, denn wie Don Guanella am Eingang zum Friedhof Pianello Lario schrieb, was unsere Toten heute sind, werden auch wir morgen sein Pilger auf dem Weg zum irdischen Leben.
Oft ist das Geheimnis der Unsterblichkeit in unseren Augen in einen Nebelschleier gehüllt, weil wir mit unseren dunklen Augen nicht sehen können, was wir morgen sein werden: prächtige und leuchtende Bilder, die das väterliche Antlitz Gottes zeigen, der mit uns in den Taten geht von Freundlichkeit und Liebe.
Gerade heute sind wir aufgerufen, durch das Meer der Erinnerung zu navigieren.
Wir gehen die Wege des Friedhofs entlang und entdecken geliebte Gesichter, die uns ähneln durch ihre Tugenden und Sünden, durch Träume und Misserfolge, durch die edlen Ideale, die ihr Leben erhöht haben, oder durch den dumpfen Aufprall im Herbst, durch die Enge Gesinnung ihrer Seele.
Auf dieser Reise in die Felder der Hoffnung, die unsere Friedhöfe sind, erblüht auf unseren Lippen ein Gebet, das aus einem Gefühl der Resignation entsteht: „Herr, wir beschweren uns nicht, weil du uns diese Existenzen genommen hast.“ Aber wir danken dir, weil du sie uns gegeben hast.“
Der heilige Augustinus schrieb: „Diejenigen, die uns verlassen haben, sind nicht ‚abwesend‘, sie sind ‚unsichtbar‘: Sie halten ihre Augen voller Licht auf unsere Augen voller Tränen gerichtet.“ Und noch einmal sagte der heilige Augustinus: „Diejenigen, die wir lieben, gehen nie verloren, denn wir können sie in Ihm lieben, der nicht verloren gehen kann.“
Oft bekennen wir diese Wahrheiten mit unseren Lippen, aber wir spüren die Verstümmelung ihrer Zuneigung und ihrer Präsenz.
Je mehr wir Menschen geliebt haben, desto mehr spüren wir den Schmerz ihrer Abwesenheit. Und gerade in diesem unerträglichen Schmerz wird uns geholfen, unsere Würde als Menschen mit dem Wunsch, ewig zu leben, zu entdecken.
Wie oft haben wir angesichts des Schicksals eines vorzeitigen Todes rebelliert. Wie oft ist uns ein gigantisches „Warum“ auf den Lippen erschienen.
Wir baten Gott um eine Erklärung für diese Verstümmelungen unserer liebsten Menschen.
Im Gegensatz zum Leben, das sich oft mit einer steinharten Haut bedeckt, feiert die Kirche mit ihrer zärtlichen und menschlichen Mutterschaft immer die Liturgie als Quelle der Hoffnung. „Nur im Licht des Heiligenfestes können wir die Erinnerung an die Verstorbenen mit Gelassenheit leben.“
Der heilige Franziskus nannte den Tod „Schwester“, Don Guanella streckte seinen Blick weiter und nannte den Tod „Mutter“, indem er dieser Mutter die letzten Wirklichkeiten des Lebens mit der Aufgabe anvertraute, die gesamte Existenz zu gestalten.
Dietrich Bonhoeffer, der im Konzentrationslager Auschwitz ermordete protestantische Pfarrer, sagte, dass im Leben die vorletzten Schritte wichtig seien und nicht die letzten. Die vorletzten Schritte sind diejenigen des gewöhnlichen, täglichen Lebens, die die Richtung zu den letzten Schritten nahe der irdischen Grenze der Existenz, an den Bräuchen der Ewigkeit, bestimmen.
Der Pass muss voller guter Werke sein: den körperlichen und geistigen Werken der Barmherzigkeit.
Gott wird von nun an nicht nur die Anzahl der Gebete oder die im Gebet verbrachten Stunden zählen, sondern auch die Zeit verstreichen lassen, die er gemeinsam mit anderen verbringt.
So wie man sagt, dass unsere Mutter gewiss ist, so ist es auch mit unserem Tod: Wir können niemanden delegieren, der uns ersetzt, wir müssen diejenigen sein, die diesen letzten Tribut selbst zahlen müssen.
Diese letzte und garantierte Gewissheit auf diesem Pilgerweg des Lebens stellt uns vor die große Frage nach dem Sinn der Dinge, die wir bewältigen.
Wir Gläubige, die am Abgrund des Sterbens stehen, müssen uns vor Jesus stellen und ihn befragen, um die „gute Nachricht“ über den Abgrund des Sterbens in seiner Botschaft zu erfassen.
Über diesen qualvollen Abgrund baute Jesus eine Brücke und bereitete den letzten „Sabbat“ der Menschheitsgeschichte vor, an dem Gott alles in allem und alles in Gott sein wird, ein Tag ohne Sonnenuntergang einer immerwährenden Feier Gottes mit den Menschen und der Natur.“
In dieser Zeit des irdischen Lebens leben, arbeiten, freuen und leiden wir an den vorletzten Dingen, aber mit dem Glauben, der auf die letzten Dinge projiziert wird.
Der Tod ist nicht das Ende von allem: Mit der Auferstehung hat Jesus gezeigt, dass es sich um die Fortsetzung eines Lebens im Geist handelt, das am Tag unserer Empfängnis begonnen hat, eines Lebens, das über die Jahre mit uns gewachsen ist und das in der Suche nach Gott weitergeht Gott auch über den Tod hinaus.
In jedem von uns steckt ein Bild Gottes, das vervollständigt werden muss, das noch wachsen muss, um immer transparenter und leuchtender zu werden, ähnlich dem Licht Gottes.
In unserer Seele steckt also ein unsterblicher Keim, der im Augenblick des Todes zu Gott gelangt – dem Unsterblichen.
Im Moment des Todes wird die Seele der Heiligen sofort in die Gemeinschaft mit Gott aufgenommen und sie genießen sofort die barmherzige Umarmung Gottes.
Andere Brüder und Schwestern sind in dem Moment, in dem sie das Ufer der Ewigkeit betreten, noch nicht bereit, das Geschenk des Lichts und der immerwährenden Feier voll und ganz anzunehmen. Sie müssen noch in dem Licht wachsen, das die gefrorenen Fasern der verweigerten Liebe erwärmt. Durch unsere Gebete, die Feier der Messe in Ruhe, die Gemeinschaft mit Jesus lassen wir unsere verstorbenen Lieben unsere Liebe und unsere Nähe spüren.
Das Gebet der Fürsorge für unsere lieben Verstorbenen ist ein gemeinsamer Weg: Wir helfen ihnen, ihre Liebe von menschlichen Abfällen zu reinigen, und sie stärken unsere Kraft, um Gott und unsere Brüder und Schwestern immer mehr zu lieben.
O allmächtiger und ewiger Gott, Herr der Lebenden und der Götter
tot, voller Barmherzigkeit gegenüber allen deinen Geschöpfen,
Gewähre allen unseren Brüdern Vergebung und Frieden
Verstorbenen, damit sie dich, eingetaucht in deine Glückseligkeit, preisen
endlos. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.