Hör jetzt zu!

Ein herzliches Willkommen an alle treuen Hörer von Radio Mater. 

Providence wollte, dass unser monatliches Treffen gegenüber der üblichen Zeit um eine halbe Stunde vorverlegt wird. Es ist zu hoffen, dass dieser Fortschritt es den Zuhörern und vor allem den weiblichen Zuhörern ermöglicht, besser zuzuhören und so das edle Gefühl der Verbundenheit mit der irdischen Dreieinigkeit zu gedeihen, die durch die Familie von Nazareth repräsentiert wird, die als erste begann Basilika, das Haus von Jesus, dem Sohn Gottes. 

Heute, am Vorabend des Geburtstages der Madonna, ist der Mailänder Dom mit all seinen Türmen zu Ehren des Marienkindes feierlich geschmückt.

Heute Abend das Herz von Florenz, von der Piazza SS. Annunziata entlang der Via dei Servi bis zur Kathedrale ist für das Rificolona-Fest in Licht gehüllt. Folklore-Lichtlieder beleben die Straßen des Zentrums und auch vieler Gemeinden am Stadtrand. Es ist das Fest der Kinder, die farbige Papierlaternen in bizarren Formen mit sich herumtragen. Es handelt sich noch heute um eine sehr herzliche Feier, vielleicht eher wegen des folkloristischen als wegen des religiösen Aspekts, der jedoch die Seele der Feier zu Ehren der Mutter Jesu und der Frau des Heiligen Josef bleibt.

Lassen Sie uns von einer Feier des Heute und Morgen zum Gestern übergehen. 

Letzten Sonntag erlebten wir einen wunderschönen Tag zur Verherrlichung von Mutter Teresa. Diese kleine und zerbrechliche Frau wurde als Zeugin und Lichtquelle auf den Leuchter der Kirche gesetzt, ein Licht, das vom Erbe des Gebets und der Arbeit der Nächstenliebe genährt wird, Licht und Wärme erzeugt und die kalten Glieder anderer mit mütterlicher Wärme umhüllt.  

Ein faszinierendes Bild der Heiligkeit leuchtete durch Mutter Teresas hageres und faltiges Gesicht; Diese Falten repräsentierten die Furchen einer leidenden und gemeinsamen Menschheit. 

Um die Quelle ihrer Heiligkeit zu veranschaulichen, verwendete Mutter Teresa ein wunderbares Bild: Sie war ein „Bleistift“ in den Händen Gottes, mit dem Jesus eine Geschichte der Nächstenliebe für die Verlassensten, für die Wüste am Stadtrand schrieb.  

Sie sagte und war zutiefst davon überzeugt, dass „wir ohne Gott zu arm sind, um den Armen zu helfen“. Tatsächlich ist es notwendig, ständig mit Gott in Kontakt zu bleiben, um an der Grenze zu den Armen zu stehen und ihnen zu dienen.  

Kardinal Angelo Comastri, der als Priester Mutter Teresa traf, als sie noch nicht berühmt, aber eine Frau war, die sich um die Bedürfnisse der Armen kümmerte, sagte, dass er, nachdem er erfahren hatte, dass die Mutter in Rom war, sie treffen wollte dass sie ihm ein programmatisches Licht für sein Priesterleben bieten konnte.   

Die erste Frage, die Mutter Teresa ihm stellte, war, wie viel Zeit er, ein junger Priester, dem Gebet widmete. Don Angelo antwortete, dass er das Brevier mit den Psalmen rezitierte, den Rosenkranz betete, kurz gesagt, er erfüllte alle Gebetspflichten für alle Priester.

Die Mutter antwortete ihm, dass Pflichtgebete allein für ein fruchtbares pastorales Leben nicht ausreichten. Es war etwas mehr nötig; Beten Sie aus Liebe und geben Sie Gott Zeit, in der wir ihm zuhören, ihm unsere Bedürfnisse mitteilen und Initiativen einreichen können: in Gottes Zukunft investieren. 

Wir können mit Fug und Recht behaupten, dass Mutter Teresas Hände voller Liebe zu den Armen waren, denn ihr Handeln spiegelte eine radikale Spiritualität wider, die nach außen strahlte.

Aus diesen nach Nächstenliebe duftenden Händen lauschen wir einem Orgelmusikstück.

Die Heiligen sind der privilegierte Stuhl der Liebe, die sich in vielfältiger Form ausdrückt, und wir sind Schüler dieser spirituellen Führer.

Heute Abend möchten wir die gleichen Worte wiederholen, die der selige Papst Paul VI., Papst Montini, einst an Mutter Teresa sagte: „Mutter, in der Schule deiner Nächstenliebe bin ich deine demütige Schülerin.“ 

An dieses Konzept erinnerte der Papst auch in seiner Predigt bei der Messe am vergangenen Sonntag ausdrücklich, als er sagte, dass unser Handeln die Manifestation dessen sei, was wir gelernt haben, was wichtig ist und dass wir es in unseren Herzen tragen.

 Manchmal erkennen wir nur in Worten, dass das Gebet die einzige Quelle authentischen Lebens ist.  

Der Papst sagte am Sonntag wörtlich: „Wir sind aufgerufen, das, was wir im Gebet anrufen und im Glauben bekennen, in die Tat umzusetzen.“ Zur Nächstenliebe gibt es keine Alternative: Diejenigen, die sich in den Dienst ihrer Brüder stellen, auch wenn sie es nicht wissen, sind diejenigen, die Gott lieben (siehe 1 Gv 3,16-18; Gc 2,14-18). Das christliche Leben besteht jedoch nicht nur aus Hilfe in Zeiten der Not. Wenn dies der Fall wäre, wäre es sicherlich ein schönes Gefühl menschlicher Solidarität, das einen unmittelbaren Nutzen bringt, aber es wäre unfruchtbar, weil es keine Wurzeln hat. Die Verpflichtung, die der Herr dagegen verlangt, ist die eines Einzelnen Berufung zur Wohltätigkeit mit dem jeder Jünger Christi sein Leben in seinen Dienst stellt, um jeden Tag in der Liebe zu wachsen.“

Die Kirche präsentiert dem Volk Gottes die Geheilten als Zeugen, die es geschafft haben, die Talente, die Gott ihnen gegeben hat, in ihrem Leben einzusetzen.

Das Leben der Heiligen ist eine Palette von Farben, mit denen Gott ein Meisterwerk geschaffen hat, und wir Jünger des Heiligen Geistes werden erleuchtet, die Schönheit dieser Farben zu entdecken, um sie in unserem christlichen Leben zum Leuchten zu bringen. Deshalb ist es notwendig, dass wir das Netz der Gefühle kennen lernen, das den Glanz der Heiligkeit gesponnen hat.

Eine kurze musikalische Pause wie ein Wind der Harmonie, der Gefühle der Sehnsucht nach Heiligkeit weckt. 

Ein anderer Priester aus Albanien, der Mutter Teresa gut kannte, sagte, dass diese außergewöhnliche Frau „ein großartiges Beispiel dafür ist, wie man mit der Kraft des Glaubens und der Inspiration der Liebe auch in den schwierigsten Situationen vorankommen kann“. 

Für Mutter Teresa war der Glaube nicht immer eine friedliche Oase. An sein Leben zu glauben bedeutete: „versuchen“. 

Er war ständig auf der Suche: vom ersten Anruf als Teenager bis zu seinem achtzehnten Lebensjahr. Anschließend suchte sie achtzehn Jahre lang als Nonne der Kongregation der Nonnen von Loreto weiter nach ihm. In diesen Jahren nahm er den Charme der Familie Nazareth in sich auf. Er vertiefte sich in die Gefühle und die Erhabenheit der Beziehungen zwischen Josef und Jesus und Jesus zu seiner Mutter Maria. Im Rahmen dieser Familienspiritualität lernte er, Gott im Nächsten zu suchen: „Er suchte ständig den Herrn in seinem Nächsten und sein Nächster im Herrn.“ „Glauben“ bedeutete für sie Suchen: Forschen in allen Dimensionen. Tatsächlich suchte sie Jesus, den Sohn Gottes, nicht nur in der Eucharistie.  

Dieser albanische Priester bezeugt: „Sie selbst sagte mir: „Es wäre zu wenig für uns Christen, Jesus in der Eucharistie zu erkennen und zu lieben.“ Stattdessen müssen wir von der Eucharistie zum Tisch des Menschen übergehen, wo auch Aussätzige und Sterbende zu Gast sind.“

Für Mutter Teresa war Hoffnung kein leeres Wort: Für sie bedeutete Hoffnung, dem Leiden, dem Kreuz, allen, die ohne Hoffnung lebten, Sinn und Bedeutung zu geben.

Es gelang ihr, in die Dunkelheit all dessen vorzudringen, was die Absurdität der Rechtlosigkeit ausser der des Leidens und Sterbens ohne Würde darstellte. Mutter Teresa sagte über ihre armen Menschen, dass sie sie am Ende ihres Lebens begleiten konnte: „Sie lebten wie Tiere, aber sie starben wie Engel und erlangten in letzter Minute ihre Würde und ihr Lächeln zurück.“

Nun, die Person, die zu Ihnen spricht, als Generalsekretär der Primary Pious Union des Transits des Heiligen Josef, fühle ich mich persönlich der Verpflichtung verpflichtet, den Sterbenden emotional nahe zu sein und auch die Veröffentlichung unserer Zeitschrift des Heiligen voranzutreiben Joseph, mit unserer Website Piauniondeltransito.org  Unsere Mitarbeiter sollen den Sterbenden zumindest im Gebet nahe sein, damit niemand allein stirbt, sondern jeder, überall auf dem Planeten, von der Wärme unseres Gebets in Solidarität und mit der Hilfe des Heiligen Josef begleitet wird, der sie beisteht Die Hand begleitet diese unsere Brüder und Schwestern beim Überqueren der Furt zur Schwelle der Ewigkeit.

In unserer Mission der Solidarität mit den Sterbenden versuchen wir, ihnen nicht nur durch Gebete zu helfen, sondern auch, soweit möglich, die Kunst zu lehren, diese Brüder an der Schwelle des irdischen Lebens zu begleiten und auch zu versuchen, die Trauer zu verarbeiten, die jeder menschliche Verlust mit sich bringt Blätter in der Seele. Jeden Tag sind wir wachsam im Gebet und engagieren uns mit dem Gebet, das wir mehrmals täglich sprechen, für die Solidarität mit den Sterbenden. Das Gebet ist wie ein warmer Wind der Zuneigung, der hilft, diese einzigartige und schwierige Passage zu überwinden. 

Mutter Teresa vertraute sehr auf das Gebet. Das Gebet war der Atem seines Lebens der Nächstenliebe gegenüber Gott und den anderen.

Mehrmals täglich beten die Mitglieder des Frommen Josefsbundes mit diesem Gebet zum irdischen Vater Jesu: „O heiliger Josef, Ziehvater Jesu und treue Ehefrau der Jungfrau Maria, bete für uns und für die Sterbenden dieses Tages.“ , oder von dieser Nacht.“ Dieses Gebet erhebt sich unaufhörlich von allen Teilen der Erde zur Fürsprache des Heiligen Josef, dem Schutzpatron der Sterbenden.

  Das Gebet großzügiger Seelen wärmt die Herzenskälte vieler Menschen und wird zu Tau und Medizin in den kalten und trockenen Jahreszeiten der Seele.

Im Leben der Heiligen Teresa war nicht immer alles einfach und spontan: Die Gemeinschaft mit Gott war, wie wir bereits sagten, das Ergebnis ständiger Forschung.

Sie sagte, sie sei ein Bleistift in den Händen Gottes, aber manchmal hatte sie das Gefühl, dass dieser Bleistift stumpf war, dass es keine glatte Schrift gab, und sie beschwerte sich und forderte Gott heraus und sagte zu ihm: „Ich weiß, dass du mich liebst, aber du gibst mir nicht.“ ein minimales Signal".

Mutter Teresa war eine sehr zurückhaltende Frau, besonders wenn es darum ging, ihre Gefühle auszudrücken, aber diesem Priester, Generalvikar ihrer Diözese in Albanien, erzählte sie ihm, wie Gott mit ihr handelte, und sie teilte ihm diese Art des Handelns mit den Worten mit: „Wie die Spiel Mutter mit Sohn oder Tochter: Mutter versteckt sich; dann beginnt der Sohn, nach ihr zu suchen. Ab einem bestimmten Punkt nimmt die Angst immer mehr zu; Schließlich fängt er an, sie zu rufen: „Mama! Mama, wo bist du?“, und dann bricht er in Tränen aus, weil er sie nicht finden kann. Dann erscheint die Mutter wieder und sagt zu ihm: „Aber mein Sohn, hier bin ich, ich bin hier!“. „Das hat Jesus mehrere Jahre lang getan; er hat dieses Spiel mit mir gespielt. Und am Ende war er es, der mir sagte: „Aber Teresa, du weißt, dass wir immer zusammen sind.“ 

In seiner außergewöhnlichen kindlichen Beziehung bewies er Treue auch im Schweigen, in der Dunkelheit und in Situationen, in denen er keine Antwort wusste. Sie vertraute sich Jesus an und sagte zu ihm: „Für dich Jesus und mit dir Jesus.“ Alles für Jesus und alles mit Jesus.

„Ich erinnere mich“, sagte dieser albanische Priester, „dass er mich nach einer langen Anbetung, als er sah, wie ratlos ich über die Situation war, bei der Hand nahm und am Ende zu mir sagte: „Jetzt lasst uns gehen und die Armen besuchen.“ Als er zurückkam, brachte er mich zurück zur Kapelle und wir beteten gemeinsam Jesus an. Dann schaute er mich mit zwei Augen an, die wie zwei prüfende Scheinwerfer aussahen, und sagte zu mir: „Magst du den Jesus in unserer Nachbarschaft?“ Denn alle Menschen, die sie begrüßte, streichelte und denen sie ihre Hand und vor allem eine Antwort reichte, waren Jesus, erkannt und geliebt: nicht nur in der Eucharistie, sondern in der Gestalt des sehr leidenden Menschen.“

Eine musikalische Pause.

In dieser Stille der Worte mit der Harmonie der Musik lassen wir unsere Gefühle der Zuversicht und des Vertrauens gegenüber Jesus erblühen.

Anlässlich der Verleihung des Friedensnobelpreises am 10. Dezember 1979 in Oslo wurde Mutter Teresa in der von den Mächtigen der Erde gebildeten Versammlung in der Begrüßung und Präsentation als „eine mächtige Frau“ vorgestellt. Als Antwort auf die Begrüßung sagte die Mutter mit dem Rosenkranz zwischen ihren Fingern: „Ich bin nur eine Frau, die betet.“ Bei dieser Gelegenheit in Oslo war es sein größtes Anliegen, den westlichen Christen bewusst zu machen, dass es notwendig ist, Reichtum zu teilen und gleichzeitig den Glauben an Gott wiederzubeleben, indem er die Armen konkret und persönlich besucht, anstatt sich darum zu kümmern, Geld zu sammeln.  

Almosen könnte ein Alibi sein, um sich ruhig zu fühlen und das Gewissen zu beruhigen, eine Pflicht erfüllt zu haben; Stattdessen war für Mutter Teresa die Beteiligung am Leben der Armen notwendig.

Papst Franziskus sagt, dass wir das Fleisch der Armen berühren müssen, als wäre es das Fleisch Christi.

Vor mehr als dreißig Jahren hatte ich die Gnade, Mutter Teresa kennenzulernen; Es war, als der verstorbene Kardinal Benelli sie einlud, ein Wohltätigkeitszentrum in der Stadt Florenz zu eröffnen.

  Gegen Abend kam sie in Florenz an. Sie wurde zu dem für diesen Wohltätigkeitsraum vorgesehenen Hauptquartier begleitet. Da war die Party, die Reden, die Erfrischungen, irgendwann stellte sich Mutter Teresa Kardinal Benelli vor und bat ihn um Erlaubnis, weil sie sich mit ihren Nonnen zum Beten zurückziehen wollte. 

Einen ganzen Tag lang war ich neben ihr, als Bezugspunkt für ihre Bewegungen und als Assistentin an ihrer Seite bei der Pressekonferenz mit den Journalisten der Florentiner Zeitungen.  

 Sein faltiges Gesicht war ein leuchtendes Bild der vielen Leiden der Menschheit.  

Es war ein Gesicht, das von Dankbarkeit und Vertrauen auf Gott, einen guten und barmherzigen Vater, erleuchtet war.

Dann speichern auch wir diese Lichtreflexion und tauchen ein in das Lichtmeer des Gebets, um auf der siegreichen Welle zu reiten, die uns der Gefühlswelt des Heiligen Josef, dem Vater und aufmerksamen und großzügigen Beschützer Jesu, immer näher bringt.

„O Gott, unser Vater, Urheber des Lebens und der Lebensfreude, ich glaube an das Licht deines Wortes, das denen, die mit dir vereint sind, stets Frühling bringt.“ Gib mir die Willenskraft, mich dir gegenüber zu bestätigen, um mir Anna zum Leben zu schenken. Ich bitte Sie im Glauben, nicht gut zu altern, aber nicht im Geiste zu altern, denn wenn Sie jung bleiben, warum sollten Sie mit einem jungen Herzen bleiben, das als Treue gegenüber dem Geschenk des Lebens identifiziert wird, das von Ihnen kommt, einer Quelle ewiger Jugend, die jeden Tag neu belebt wird? um Aromen und verschiedene Lichter zu schmecken.

In den letzten Tagen sind viele Worte miteinander verbunden, insbesondere über Mutter Teresa, aber am 1. September haben wir im Verbund mit der Orthodoxen Kirche im zweiten Jahr gebetet und über Ökologie als Verpflichtung zum Schutz der Schöpfung gesprochen. Mit der Aufforderung zur Achtung der Schöpfung fügte der Papst ein achtes Werk der Barmherzigkeit hinzu. 

In diesen Tagen, in denen Heiligkeit auf den Titelseiten der Zeitungen thematisiert wird, ist mir mehrmals das Bild des biblischen Wächters in den Sinn gekommen.

Beim Lesen der Bibel begegnet man häufig der Figur des Wächters, der über die Stadt wacht und sie vor Gefahren beschützt. 

Der Prophet Jesaja fragt: „Wächter, wie weit ist die Nacht entfernt?“ Es ist ein Refrain, der sich durch die Verse der Psalmen, aber auch durch unser Leben zieht. Wie oft fragen wir uns auch: Wie viel Zeit bleibt uns noch, bis wir mit Transparenz die Lichtfragmente sehen können, die die Schritte beim Aufbau der Zivilisation der Liebe geleitet haben?

Gott in seiner großen Güte gebiert in der Kirche zu verschiedenen Zeiten Wächter, die die Heiligen sind, die an den Entscheidungsarterien unseres Lebens platziert sind, nur dort als Beschützer der Menschen auf ihrem Weg zu einem ewigen Ziel, an dem jeder etwas tut Aufgabe für das Gemeinwohl.