Lieber Heiliger Josef,
Anfang Februar kamen wir, um Sie in Jerusalem zu suchen. Ich wusste, dass Sie in den Tempel gehen würden, um dem Vater Ihre Dankbarkeit für Ihre einzigartige Vaterschaft und die volle Mutterschaft Marias, Ihrer Frau, auszudrücken und Ihren erstgeborenen Sohn der göttlichen Güte zu übergeben.
Ich stellte mir vor, dort neben dem alten Simeon und der Prophetin Anna zu sein, die darauf warteten, den Messias zu sehen.
Während deines Wartens, lieber Heiliger Josef, habe ich auf die Gefühle des alten Simeon gehört; Als Mann des Glaubens erwartete er das Ereignis der Geburt des Messias für das Volk Israel. Die lange und jahrhundertealte Nacht des Bösen und der Dunkelheit hatte den Wunsch nach dem Kommen des Messias geschärft. Es ist auch wahr, dass hin und wieder Lichtfragmente wie Meteore auftauchten, aber dann geriet alles in Enttäuschung. Ich spürte in Simeons Worten die Bestürzung des auserwählten Volkes darüber, dass es über fünfzig Jahre lang von einer fremden Nation regiert wurde. Das Unbehagen und die Bitterkeit der politischen und gesellschaftlichen Lage wurden zu dringenden Anrufungen an Gott, er möge endlich den Messias senden, um das Volk, das Gott in der Geschichte als Wächter der Gegenwart ausgewählt und bevorzugt hatte, aus den Fesseln der Herrschaft des Römischen Reiches zu befreien die Güte Gottes, barmherzig gegenüber der gesamten Menschheit, die Licht braucht.
Du, lieber Heiliger Josef, hast mit dem ganzen auserwählten Volk geträumt, gewacht und gebetet, damit die Wächter der Nacht bald das Kommen des Messias verkünden würden.
Die Morgendämmerung war gerade angebrochen und der alte Simeon war bereits im Tempel und betete, er rezitierte die Psalmen auswendig und ich konnte in seinem Flüstern die Worte von Psalm 88 hören: „Die Gnaden Gottes werde ich für immer mit meinem Mund singen, ich werde deine Treue verkünden.“ von Generation zu Generation…“ Du, Adonai, hast einen Bund mit deinem Auserwählten geschlossen, du hast David Treue geschworen und du hast einen Schutz für seine Nachkommen geschaffen und du wirst einen Thron für Generation und Generation bauen. Gerechtigkeit und Gerechtigkeit sind die Grundlagen deines Throns, meine Hand wird darauf fest sein und dein Arm wird ihn stärken.
Die Haltung des alten Mannes war würdevoll und die Worte des Gebets vibrierten wie Finger auf den Saiten einer Harfe.
Die Sonne erleuchtete nun die Pracht des Tempels mit ihrer Pracht, einzelne Pilger traten schweigend ein, während Gruppen Psalmen singend eintraten.
An einem bestimmten Punkt drehte sich Simeon um und sah dich, oder Joseph, neben Maria, die Jesus in ihren Armen hielt, in die Zeit treten. Das Gesicht des alten Mannes leuchtete auf und bewegte sich auf dich zu, sobald er neben dir war . zum Segen: Der Traum seines Lebens war wahr geworden und er konnte nun die Verankerungen lösen, die ihn an der Erde festhielten. Seine Augen hatten Erlösung gesehen.
Er nahm Jesus in seine Arme und hob ihn in den Himmel und sagte: „Nun lass deinen Diener in Frieden gehen, o Herr. Meine Augen haben die Erlösung gesehen, die du, o Gott, seit Jahrhunderten vorbereitet hast.
Deine Augen, lieber Giuseppe, waren mit Tränen benetzt, wieder einmal hatten deine Ängste, deine Zweifel, die Qual deines Gewissens den Beweis dafür erhalten, dass dein Glaube nicht umsonst war und deine Braut Maria die jungfräuliche Blume war, die Gott ausgewählt hatte, um die ganze Menschheit zu heiraten in einem Bund ewiger Liebe.
An diesem kalten Februarmorgen befanden sich viele Eltern unter den Säulengängen des Tempels und warteten darauf, dass die Priester mit ihrer Aufgabe begannen, die neuen Erstgeborenen zu segnen und auch ein Dankesopfer an Gott entgegenzunehmen.
Es war ein Geschenk, das Dankbarkeit symbolisierte. Josef und Maria, die aus der Arbeiterklasse und dem Proletariat stammten, erhielten eine einfache und bescheidene Gabe, die so leicht war wie das Gewicht von zwei Tauben, die es ihnen ermöglichte, zum Himmel aufzusteigen, um Gott, dem Schöpfer, das Lied und den Lobpreis der Gläubigen an die barmherzige Güte Gottes zu bringen.
Die Laternen, die den Weg der Eltern Jesu zum Tempel beleuchteten, und als sie die Schwelle des prächtigen Tempels betraten, erleuchtete ein Lichtblitz die Augen zweier älterer Menschen, die jahrelang im Tempel auf ein Signal warteten für eine sehr wichtige göttliche Intervention.
Es war Jesus, das Licht der Welt, das in der Dunkelheit wie eine warme Morgendämmerung leuchtet. Während Joseph und Maria zögernd durch diese riesigen Räume gingen, leuchteten die Gesichter zweier älterer Menschen auf und ihre Gesichter freuten sich und lächelten, das hatten sie spürte etwas Außergewöhnliches.
Von Bethlehem, dem Haus des Brotes, bis nach Jerusalem, dem Haus Gottes.
Nach der Pilgerfahrt der Menschen zur Höhle von Bethlehem folgt die Pilgerfahrt des Glaubens von Josef und Maria zum Haus Gottes: dem Tempel von Jerusalem.
Nach vierzig Tagen überschreiten Maria und Josef, den kleinen Jesus in ihren Armen, die Schwelle des Tempels, um dem Gesetz zu gehorchen, das vorschreibt, ihren erstgeborenen Sohn Gott zu weihen und ihn zu „erlösen“, indem sie die Last der menschlichen Religionserziehung auf sich nehmen.
In einer üblichen und üblichen Zeremonie im Tempel schwebte bei dieser Gelegenheit das tiefe Gefühl des Geheimnisses in dem heiligen Ort, der zwei Charaktere als Wächter der Zukunft angezogen hatte: Simeon und Anna. Zwei alte Männer, die darauf warteten, angesichts eines Erstgeborenen die Züge des Messias zu prüfen, warteten jahrhundertelang.
In den Augen dieser beiden alten Männer „zeigt sich Gott, der für jeden Gläubigen alles ist und sich unserer Gefangennahme entzieht, in einem Fragment“ in der Gestalt eines neugeborenen Kindes. Und die von der Hoffnung erleuchteten Augen von Simeon und Anna erkennen den Messias und können zufrieden sein, gelebt zu haben. Das Leben hat seine am meisten erwartete Befriedigung gefunden.
In der Einfachheit eines Gottesdienstes, den zwei junge Ehepartner an einem kalten Februarmorgen vollbringen, kommen Josef und Maria und hören zufällig die Weisheit zweier alter Männer, die über die Zukunft dieses Kindes erzählen.
In diesem Lichtfragment kündigt der alte Simeon der Mutter Jesu wie in einem Filmprolog den schmerzhaften Weg an, den jede Mutter an der Seite ihres großen Sohnes gehen muss. Wir alle wissen, dass das Leiden eines Kindes schon immer im Herzen einer Mutter präsent war.
Nach der Freude der Mutterschaft und der Anvertrauung dieses wunderbaren Geschöpfes an Gott gibt es für Maria die Prophezeiung von „einem Schwert, das dein Herz durchdringen wird“.
Bei dieser Gelegenheit war es, als würde man die Farben der Hoffnung mit Füßen treten, die jede Mutter in ihrem Herzen für ihr Kind hegt.
An diesem Morgen fehlte auch Anna nicht. Tatsächlich hatten seine Augen jahrelang darauf gewartet, dass ein Lichtsplitter auf das Gesicht eines Erstgeborenen schien, der von einem jungen Ehepaar in den Tempel gebracht wurde. Bei dieser Gelegenheit war auf den Gesichtern der beiden jungen Eheleute eine starke Emotion zu sehen: Es war die Frucht ihrer Liebe, die symbolisch als Zeichen der Dankbarkeit an Gott zurückgegeben wurde und von Gott zurückgegeben wurde, um den Namen der Familie zu verewigen die Geschichte eines Volkes.
Die Beklommenheit Josefs und Marias offenbarte etwas Einzigartiges. Anna sieht mit der Sensibilität einer vom Glauben erleuchteten Frau in diesem Kind die Pracht der göttlichen Wohnung und drängt ihre Intuition dazu, „allen, die auf die Befreiung Jerusalems warteten, von diesem Kind zu sprechen“.
Die Anwesenheit der Prophetin Anna „bei allen, die warteten“ scheint auf eine interessante Beobachtung und das Zeugnis eines orthodoxen Theologen hinzuweisen, der feststellt: „Es ist nicht das Wissen, das das Geheimnis erhellt, sondern das Geheimnis, das das Wissen erleuchtet [as im Fall von Anna im Tempel] können wir nur durch Dinge wissen, die wir im Übrigen niemals vollständig kennen werden“, ebenso wie das unendliche Geheimnis Gottes.
Das Evangelium besagt, dass Maria diese Ereignisse nicht nur in ihrem Gedächtnis eingeprägt hatte, sondern „sie in ihrem Herzen behielt, indem sie darüber nachdachte“. Meditieren bedeutet, sich mit den Fakten auseinanderzusetzen …
Aus diesem Grund wird das Herz der Madonna zum Schoß des Lichts Gottes, um die Samen des Geheimnisses zu erspüren und zu erfassen und sie im täglichen Leben mit der Weisheit und dem Wissen zu verkörpern, die Gott uns durch den Glauben schenkt.
Die Darstellung Jesu im Tempel ist eine Episode, die Licht in die Zukunft wirft, Hoffnung in der Begleitung Jesu auf der Reise unseres Lebens erleuchtet und die Pilgerreise unserer Existenz mit Optimismus nährt. Christlicher Optimismus entsteht aus der Treue Gottes zu seinem Pakt der treuen und ewigen Allianz, der mit dem Siegel des Blutes am Kreuz besiegelt ist.
Auf Golgatha wurde Simons Prophezeiung für die Mutter Jesu wahr: die große Liebe des Sohnes Gottes, der den Schuldschein unserer Schuld gegenüber dem Schöpfer zerreißt.
An diesem Tag auf Golgatha verdunkelte sich das Licht, aber um ein neues Licht entstehen zu lassen, und in diesem Licht kann Simeon sagen: „Nun lass, o Herr, deinen Diener in Frieden gehen, denn meine Augen haben dein Heil gesehen.“
Es war das Licht, mit dem er endlich in die messianische Ära eintreten konnte, in diesen Tag ohne Sonnenuntergang, erleuchtet von einem ewigen Licht, das ihm bezeugte, dass Gottes Versprechen wahr geworden waren.
Machen wir einen musikalischen Grusel, der uns in diese Atmosphäre voller Freude eintaucht.