Hör jetzt zu!

Herzlich willkommen zu unserem monatlichen Termin für ein Gebet, eine Reflexion, eine längere Zeit der Kontemplation im Licht des Beispiels des Heiligen Josef. Wir möchten damit beginnen, unsere Seele in einer Atmosphäre stillen Gebets vorzubereiten und das Licht anzurufen. „Heiliger Geist, Licht, das vom Vater ausgeht, Quelle der Güte, zu Beginn unserer Begegnung erhebe dich vor unseren Augen als göttliches Licht, das das Licht deiner Liebe in unsere Seele gießt.“

Wir überquerten den Hügel im Monat Mai, der in christlicher Frömmigkeit der Verehrung der süßen Frau des Heiligen Josef, Maria, gewidmet ist. 

Vor fünf Tagen haben wir den Monat Juni begonnen, den Monat der Ernte und der Früchte der Erde, und wir möchten auch berücksichtigen, dass wir den Monat beginnen, der der Quelle der Liebe gewidmet ist: dem Herzen Jesu; Dieses Herz, das die menschlichen Geschöpfe so sehr liebte, dass es jede Faser seines Herzens hingab, um uns an der Freude teilhaben zu lassen, mit allen Rechten berufen zu sein, Teil der Familie Gottes zu sein und eine brüderliche Beziehung mit ihnen zu teilen Jesus und mit allen Getauften.

Um dieses Geheimnis des Lichts intensiver zu beleuchten, bereiten wir uns auf das Pfingstfest vor. 

Nachdem wir also alle Zuhörer, die in ihrem Zuhause anwesenden Großeltern und Enkelkinder sowie die Sportler begrüßt haben und vor dem Rennen ihre Muskeln aufwärmen, um Höchstleistungen zu erbringen, möchten wir unser Zusammensein mit einer Anrufung an die beginnen Heiliger Geist, der Herr ist und Leben gibt. Der Heilige Geist ist derjenige, der unser Leben erleuchtet und es auf den Wegen unserer Existenz mit diesem Erbe des Lichts begleitet, das es uns ermöglicht, mit sicheren und festen Schritten der Verwirklichung unserer Existenz entgegenzugehen. 

In unserer Betrachtung wird der Juni am kommenden Sonntag, dem Hochfest von Pfingsten, seinen Mittelpunkt haben; Es ist der Geburtstag der Kirche.  Dann beten wir zum göttlichen Licht, das unsere Ängste überwindet und uns die Wärme spüren lässt, die den Armen unserer Mutter ähnelt und uns Sicherheit und Ruhe gibt.   

wie jeder  Monat, der erste Mittwoch,  Im Idealfall befinden wir uns vor dem Haus von Nazareth. Dieses Haus ist wie eine Farbpalette für die menschlichen und christlichen Tugenden, die es bewohnt haben, und wir bleiben stehen, um die Schönheit der Beziehungen Josefs zu Maria und zu Jesus, dem Kind, das Gott ist, zu bewundern Die Ewigkeit gab, hatte daran gedacht, es den robusten und großzügigen Armen des Zimmermanns von Nazareth anzuvertrauen, vor allem aber, es dem Herzen eines Vaters anzuvertrauen, einem Spiegel menschlicher Tugenden, um einen Gott, der zum Kind wird, zu lehren, unser menschliches Leben zu leben Zustand: die Freude am Leben, aber auch die harte Arbeit unseres menschlichen Zustands.

Aber heute Abend wollen wir uns im Abendmahlssaal in der Gesellschaft von Maria, der Mutter Jesu, und zusammen mit den Aposteln wiederfinden.

 Auch wir sind wie die Apostel hier mit unserem Glauben, unseren Zweifeln, unseren Bestrebungen, Wünschen, Projekten, körperlichen und geistigen Krankheiten.   Wenn wir beten oder in eine Atmosphäre der Besinnung eintreten, befinden wir uns in der Situation einer gebärenden Frau.

 Wir sind immer und auf jeden Fall so, als wären wir in einem Kreißsaal, um die edlen und freudigen Eigenschaften zur Welt zu bringen, die Gott uns mit dem Leben geschenkt hat und die in den Falten des Daseins verborgen sind und die vor dem Wunsch seufzen, sich zu offenbaren und zu offenbaren live. 

 Um dieses Klima zu erleben, ist es notwendig, die frischen Eigenschaften des Herzens eines Kindes wiederzuerlangen. Deshalb beten wir gemeinsam mit diesem Gebet und lassen es in Ihrem Geist erklingen.

"Heilige Maria, Mutter Gottes, rette mir ein Kinderherz, rein und klar wie Quellwasser.

Erwirke mir ein schlichtes Herz, das sich nicht zurückzieht, um seine eigene Traurigkeit auszukosten; ein großmütiges Herz, das sich selbst gibt,

leicht zum Mitgefühl, ein treues und großzügiges Herz, das nichts Gutes vergisst und keinen Groll gegen alles Böse hegt.

Bilde mir ein süßes und demütiges Herz, das liebt, ohne eine Gegenliebe zu verlangen, und das glücklich ist, in anderen Herzen zu verschwinden und sich selbst zu opfern

vor deinem göttlichen Sohn; ein großes und unbezwingbares Herz, damit keine Undankbarkeit es verschließen kann und keine Gleichgültigkeit

kann ihn ermüden; ein Herz, das von der Herrlichkeit gequält wird Christus, verwundet durch seine Liebe, mit einer Wunde, die nur im Himmel heilen kann.“

Musikalische Pause Veni sancte spiritus 

 Der heilige Josef hatte nicht die Freude, an der Ausgießung des Heiligen Geistes im Abendmahlssaal am Pfingstfest teilzunehmen, doch in der Vergangenheit hatte er am Fest der Ernte teilgenommen, an jenem Moment der Freude, in dem die Gaben von Die Erde wurde gesammelt und in Getreidespeichern aufgeschichtet

Wir können davon ausgehen, dass Joseph diesen Moment gemeinsamer Freude erlebte, sowohl wegen der Ernte der Bauern als auch, vielleicht auch, als er den Kredit in Form von Sachleistungen von den Bauern einsammelte, die im Laufe des Jahres ihn um seine Arbeit als Zimmermann gebeten hatten, um die Werkzeuge für die Ernte bereitzustellen und zu reparieren Arbeiten. Auch wir erleben in diesen Tagen aufgrund der immerwährenden Wirkung der Gegenwart des göttlichen Geistes, wie die Apostel und die Jungfrau Maria im Abendmahlssaal, die Erwartung des Kommens des Heiligen Geistes. 

Am Sonntag feierten wir die Himmelfahrt Jesu, die kein Abschied, sondern ein Abschied war, und wir warten auf die freudige Feier seines Kommens.

In diesem Moment des Wartens bedeutet das nicht, untätig zu sitzen und auf wer weiß was für wundersame Dinge zu warten, sondern Herz, Hände und Verstand dem Geist zur Verfügung zu stellen, um den Traum Gottes zu verwirklichen, den der Sohn Jesus in dieser Zeit auf der Welt leben wollte und erleben Sie seine Anwesenheit unter uns seit 33 Jahren.

Pfingsten ist sowohl für die Welt des Alten Testaments als auch für uns Christen ein sehr wichtiges Fest, weil es dem gesamten religiösen Leben eine Seele verleiht, das immer das Werk Gottes im Leben der Menschen ist.

Am Pfingsttag feiert die jüdische Welt ein grundlegendes Ereignis im Leben des jüdischen Volkes: Gottes Übergabe der Gesetzestafeln an Moses auf dem Berg Sinai. 

Bei dieser Gelegenheit überreicht Gott die Verfassungsurkunde des neuen Volkes, das nach der Befreiung der Sklaverei in Ägypten geboren wurde.

 Deshalb erinnerten sich die Menschen, die ihren Ursprung in der Berufung Abrahams zu Pfingsten hatten, an den Tag, als Gott Mose auf dem Berg Sinai die Gesetzestafeln gab.

Die Ernte ist der Moment, in dem sich die Tränen, erleuchtet durch das Vertrauen auf die Vorsehung, in Freude und Lächeln für die Ernte der Früchte der Erde, treuer Verbündeter des Lebens, verwandeln.

Die Freude an der Ernte entsteht aus dem Zusammenwirken der vielen Faktoren des Lebens, die zusammenpassen konnten: die Hand des Bauern bei der Aussaat zur richtigen Zeit; die Sonne und den Regen zu gegebener Zeit, die Hitze und die Kälte im richtigen Maß und auch das wachsame Auge des Bauern, der die Wachstumsphasen mit Liebe überwacht und begleitet. 

Für die katholische Kirche ist es die Feier, die an die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel erinnert und die Ernte der Aussaat der Liebe ist, die Christus in seinem Leben auf der Erde vollbrachte, in dem er Gutes tat.

Der Heilige Pfingstgottes, in dem er das Tempo der heiligen fünf Tage von Pasqua und der Ergießung des heiligen Geistes in Gerusalemme abschließt, in Erinnerung an die Urväter der Kirche und den Beginn der Mission der Apostolischen Brüder aus aller Welt, Sprache, Bevölkerung und Nazis.

 Im Neuen Testament erscheint der Geist manchmal noch als unpersönliche charismatische Kraft. Zusammen jedoch erfolgt die Offenbarung der „Persönlichkeit“ und „Göttlichkeit“ des Heiligen Geistes, insbesondere im Johannesevangelium, wo Jesus erklärt, dass er zum Vater betet, um den Tröster zu senden, der immer bei seinen Jüngern bleiben wird und lehre sie in der Wahrheit (Johannes 14-16) und im Heiligen Paulus, wo die Lehre vom Heiligen Geist mit der Lehre der göttlichen Erlösung verbunden ist. Das Lehramt der Kirche lehrt, dass die dritte Person aus der ersten und der zweiten Person hervorgeht, als ob sie aus einem einzigen Prinzip und als ihre gegenseitige Liebe stammt; dass der Heilige Geist als „Mission“ in die Welt gesandt wird und dass er in der Seele derer „wohnt“, die heiligende Gnade besitzen. Der Geist wird allen Getauften gewährt (1. Korinther 12, 13) und begründet die gleiche Würde aller Gläubigen. Aber gleichzeitig baut der eine Geist die Kirche auf, indem er unterschiedliche Charismen und Ämter verleiht und dabei eine Vielzahl von Gaben einbringt. Die traditionelle Lehre zählt in Anlehnung an einen Text aus Jesaja (11, 1 ff.) sieben besondere Gaben auf: Weisheit, Verstand, Rat, Stärke, Wissen, Frömmigkeit und Gottesfurcht. Sie werden zunächst mit der Gnade der Taufe verliehen und durch das Sakrament bestätigt der Konfirmation.

Gebet von Mutter Teresa

Heiliger Geist, gib mir die Fähigkeit

den ganzen Weg gehen.

Wenn ich sehe, dass ich gebraucht werde.

Wenn ich das Gefühl habe, kann ich nützlich sein.

Wenn ich mich verpflichte.

Wenn mein Wort gebraucht wird.

Wenn meine Stille gebraucht wird.

Wenn ich Freude machen kann.

Wenn es eine Strafe gibt, die geteilt werden muss.

Im Alten Testament offenbart sich Gott Mose in Form des Feuers im brennenden Dornbusch, der nicht verbrennt; in der Feuersäule erleuchtet und führt Gott das jüdische Volk in den Nächten des Exodus; Während der Übergabe der Gesetzestafeln an Moses war der Berg Sinai aufgrund der Gegenwart Gottes vollständig in Feuer gehüllt. In den prophetischen Visionen des Alten Testaments ist Feuer immer präsent und Gott wird am Ende der Zeit mit Feuer erscheinen und der ganzen Erde Gerechtigkeit bringen; Auch im Neuen Testament verkündet Johannes der Täufer Jesus als denjenigen, der mit dem Heiligen Geist und Feuer tauft (Matthäus 3, 11).

Sein Platz ist unser Herz, es liegt an uns, ihn mit Gebeten zu beschwören. Wir stellen Ihnen einige Auszüge aus diesem Katechesezyklus zur Verfügung, um ein prägnantes Gesamtbild zu erstellen.

 Wir sagten, dass Pfingsten die Geburt der Kirche als einer christlichen Gemeinschaft feiert, die in die Welt gesandt wurde, um Männern und Frauen Gottes Heilsbotschaft zu lehren, damit sie bis zu den Wurzeln der Menschheit getragen wird, damit wir die Freude genießen können, die Gott empfindet, wenn wir über unser Leben nachdenken . 

Wie jedes Geschöpf hat auch die Kirche eine Mutter, die Mutter der Lebenden.

Am Vorabend dieses Geburtstages unserer Familie möchten wir die Hilfe unserer gemeinsamen Mutter erflehen, damit wir unsere Zugehörigkeit zur Kirche freudig neu erstehen können.

Don Tonino Bello war sich vollkommen bewusst, dass viele seiner Aussagen die Macht hatten, das Gewissen zu erschüttern und zum Handeln aufzufordern. Er setzte sich voll und ganz dafür ein, dass jeder dazu beitrug, die Welt zu verändern, die er so sehr liebte und deren Widersprüche er erlebte und erduldete, während er sie betrachtete von außen nach innen und nicht von der Spitze einer Kanzel. 

Diese tiefe Verbundenheit mit der Menschheit, zu der sie gehörte, spiegelt sich beispielsweise auch in ihrer Vision der Madonna wider, die sie sich gerne menschlicher vorstellte: „Maria erlebte auch die Freude der Begegnung, die Vorfreude auf Feste, die Impulse der Freundschaft, der Nervenkitzel des Tanzens, die unschuldige Schmeichelei eines Kompliments, das Glück eines neuen Kleides.“ Auf diese Weise sprach Don Tonino mit den jungen Menschen über die Madonna, um sie ihr näher zu bringen, sie für sie zugänglicher zu machen, und es ist genau die Heilige Jungfrau, an die er sich wendet, wenn er im Gebet seinen grenzenlosen Wunsch zum Ausdruck bringt die Welt zu verbessern, indem wir die Welt „Stadt“ nennen und noch einmal die Konkretheit eines realen Ortes unterstreichen, der von jungen und alten Menschen bewohnt wird, die sich jedoch in großen Schwierigkeiten befinden und denen geholfen werden muss:

Gebet an Maria, Mutter der Kirche,

Helfen Sie uns, die Welt mit Sympathie und Kühnheit des Glaubens zu betrachten.

Die Heilige Jungfrau, die, vom Heiligen Geist geleitet, „sich auf den Weg machte, schnell eine Stadt in Juda zu erreichen“ (Lk 1,39), in der Elisabeth lebte, und so zur ersten Missionarin des Evangeliums wurde, sorgt dafür, angetrieben vom gleichen Geist Auch wir haben den Mut, in die Stadt einzutreten, um ihr Befreiungs- und Hoffnungsbotschaften zu überbringen und mit ihr den täglichen Kampf auf der Suche nach dem Gemeinwohl zu teilen.

Geben Sie uns heute den Mut, uns nicht zu entfernen, uns nicht von den Orten zu überfallen, an denen der Kampf weit verbreitet ist, unseren selbstlosen Dienst allen anzubieten und mit Sympathie auf diese Welt zu schauen, in der nichts wirklich menschlich ist, das kein Echo in unseren Herzen finden sollte.

Helfen Sie uns, die Welt mit Sympathie zu betrachten und sie zu lieben.

Wir Priester finden den Höhepunkt unserer presbyterianischen Präsenz am Gründonnerstag, wenn das Öl der Katechumenen, das Öl der Kranken und das heilige Christentum in unsere Hände gelegt werden.

Das Öl der Kranken soll bedeuten, dass das Öl der Kranken in unseren Händen eine bevorzugte Wahl für die kranke Stadt bedeutet, die unter ihrer eigenen Schwäche oder der Bosheit anderer leidet.

Möge das Öl der Katechumenen, das Öl der Starken, das Öl der Kämpfer die Solidarität des Engagements mit denen zum Ausdruck bringen, die um Brot, um Wohnung, um Arbeit kämpfen.

Solidarität, die auch mit mutigen Feldentscheidungen übersetzt werden muss, Angebot des Engagements, nicht in die Nähe unserer sterilen Gefühle eingebalgt zu werden.

Und das heilige Chrisam soll allen Gedemütigten und Beleidigten unserer Stadt, aber auch den Gleichgültigen, Zerstreuten und Sündern ihre unglaubliche priesterliche, prophetische und königliche Würde zeigen.

Wie Sie, heilige Jungfrau, Priester, Prophet und König, lassen Sie uns die Stadt betreten.

Amen.

 Musikalische Pause

 Benedikt XVI. wiederholte unsere menschliche Zerbrechlichkeit und Kleinheit und erinnerte uns daran, dass „unsere Fähigkeit zu verstehen begrenzt ist, daher besteht die Mission des Heiligen Geistes darin, die Kirche in eine immer neue Welt einzuführen, von Generation zu Generation in die Größe des Geheimnisses Christi.“ .

Die Rolle des Heiligen Geistes besteht darin, uns den Raum im Mosaik des im Himmel entworfenen menschlichen Lebens verständlich zu machen, den Gott für Sie bestimmt hat, und der an Sie mit einer Fülle von Energie denkt, die Sie bereits während Ihrer Reise auf dieser Erde nutzen können.

Der heilige Augustinus sagte: „Für diejenigen, die Gott lieben, verwandelt Er alles in Gutes; selbst ihre Fehler erleuchtet der Geist und macht sie gut.“ Die Gaben sind die positiven Eigenschaften, die Gott uns mit dem Leben gegeben hat, und sie sind: die Fähigkeit zu lieben, Freude, Frieden, Geduld, Langmut, Güte, Wohlwollen, Sanftmut, Treue, Bescheidenheit, Enthaltsamkeit und Keuschheit; Dies sind die Gaben, die die Welt in uns erkennt, und es sind sieben Gaben des Geistes. 

WEISHEIT:

„Wenn wir auf den Heiligen Geist hören, lehrt er uns diesen Weg der Weisheit, er gibt uns die Weisheit, die darin besteht, mit den Augen Gottes zu sehen, mit den Ohren Gottes zu hören, mit dem Herzen Gottes zu lieben und Dinge mit dem Urteil zu richten Gottes. Das ist die Weisheit, die uns der Heilige Geist gibt, und wir alle können sie haben. Nur müssen wir den Heiligen Geist darum bitten.“

INTELLEKT:

 Durch den Intellekt „Dies ist keine Frage der menschlichen Intelligenz, der intellektuellen Kapazität, mit der wir mehr oder weniger ausgestattet sein können. Stattdessen ist es eine Gnade, die nur der Heilige Geist einflößen kann und die im Christen die Fähigkeit weckt, über den äußeren Aspekt der Realität hinauszugehen und die Tiefen des Gedankens Gottes und seines Heilsplans zu hinterfragen.“

RATSCHLAG:

„Rat ist die Gabe, mit der der Heilige Geist unser Gewissen in die Lage versetzt, in Gemeinschaft mit Gott eine konkrete Entscheidung zu treffen, gemäß der Logik Jesu und seines Evangeliums.“ Auf diese Weise lässt der Geist uns innerlich wachsen, lässt uns positiv wachsen, lässt uns in der Gemeinschaft wachsen und hilft uns, nicht der Gnade des Egoismus und unserer eigenen Sichtweise zu verfallen.“

FESTUNG:

„Mit der Gabe der Stärke befreit der Heilige Geist jedoch den Grund unseres Herzens, befreit es von der Erstarrung, von Unsicherheiten und von allen Ängsten, die es zurückhalten können, damit das Wort des Herrn in die Tat umgesetzt wird eine authentische und fröhliche Art. Dieses Geschenk der Standhaftigkeit ist eine echte Hilfe, es gibt uns Kraft, es befreit uns auch von vielen Hindernissen.“

WISSENSCHAFT:

„Wenn wir über Wissenschaft sprechen, denken wir sofort an die Fähigkeit des Menschen, die Realität um ihn herum immer besser zu kennen und die Gesetze zu entdecken, die die Natur und das Universum regeln. Die Wissenschaft, die vom Heiligen Geist kommt, beschränkt sich jedoch nicht auf das menschliche Wissen: Sie ist ein besonderes Geschenk, das uns durch die Schöpfung dazu bringt, die Größe und Liebe Gottes und seine tiefe Beziehung zu jedem Geschöpf zu begreifen.“

MITGEFÜHL':

„Pietà ist ein Synonym für einen authentischen religiösen Geist, für kindliches Vertrauen in Gott und für die Fähigkeit, mit Liebe und Einfachheit zu ihm zu beten, die für demütige Menschen typisch ist. Wenn die Gabe der Frömmigkeit uns in der Beziehung und Gemeinschaft mit Gott wachsen lässt und uns dazu bringt, als seine Kinder zu leben, hilft sie uns gleichzeitig, diese Liebe auf andere auszugießen und sie als Brüder anzuerkennen.“

ANGST VOR GOTT:

„Es bedeutet nicht, Angst vor Gott zu haben: Wir wissen genau, dass Gott der Vater ist und dass er uns liebt und unser Heil will und immer vergibt, immer; Es gibt also keinen Grund, Angst vor ihm zu haben! Die Gottesfurcht ist jedoch die Gabe des Geistes, die uns daran erinnert, wie klein wir vor Gott und seiner Liebe sind und dass unser Gutes darin liegt, uns in Demut, mit Respekt und Vertrauen in seine Hände zu übergeben.“