Es ist immer eine Freude, sich mit den Hörern von Radio Mater zu treffen, besonders zu Beginn des Jahres, um gute Wünsche auszutauschen und auf die Fürsprache Mariens und des Heiligen Josef um reichen Segen für unsere Zukunft zu bitten.
Wir haben das Jahr 2018 mit einer feierlichen Danksagung mit dem Singen oder Rezitieren des Te Deum abgeschlossen, in dem wir unsere Dankbarkeit für ein Lebensjahr zum Ausdruck brachten, das aus zerbrechlichen und leuchtenden Netzen gewoben ist, die die Schritte unseres Lebens markiert haben.
Wir haben die Heilige Familie von Nazareth gebeten, als Vermittler zu fungieren, um unsere Herzen über unsere menschliche Armut und unsere Schwächen zu erheben und unsere Augen von der Kraft der Liebe Gottes, der Quelle unseres Lebens, durchdringen zu lassen.
Nur wenn wir unsere Gebete mit den gleichen Gefühlen wie Maria und Josef fließen lassen, können wir unsere Liebe zum Vater authentisch machen und so das Gebet von allzu menschlichen Wünschen befreien, wie zum Beispiel dem Wunsch, zu besitzen und sich zu übertreffen, anstatt ihm zu dienen körperliches und geistiges Wohlergehen derjenigen, die in der Familie und im Leben der Pfarrgemeinde oder in Spiritualitätsgruppen oder in Vereinen oder in der Arbeitswelt neben uns leben.
Neulich Abend haben wir in diesem feierlichen Lobpreis darum gebeten, unseren Häusern die Harmonie zu schenken, die wir im Haus von Nazareth erlebt haben.
Aus diesem Grund möchten wir diesen Moment der Spiritualität zu Ehren des Heiligen Josef beginnen und den Heiligen Geist um die Gabe einer seelischen Ergänzung zu unseren Taten in diesem Jahr 2019 bitten.
Und dann sagen wir:
Komm, oh Schöpfergeist,
Besuchen Sie unsere Gedanken,
Erfülle dich mit deiner Gnade
die Herzen, die du geschaffen hast.
O süßer Tröster,
Geschenk vom Allerhöchsten Vater,
lebendiges Wasser, Feuer, Liebe,
heiliges Chrisam der Seele.
Finger der Hand Gottes,
vom Erlöser versprochen,
Strahle deine sieben Gaben aus,
inspiriert das Wort in uns.
Sei leicht für den Intellekt,
brennende Flamme im Herzen;
Heile unsere Wunden
mit dem Balsam deiner Liebe.
Verteidige uns vor dem Feind,
bringt das Geschenk des Friedens,
Dein unbesiegbarer Führer
beschütze uns vor dem Bösen.
Licht der ewigen Weisheit,
enthülle uns das große Geheimnis
von Gott dem Vater und dem Sohn
vereint in einer Liebe.
Ehre sei Gott, dem Vater,
an den Sohn, der von den Toten auferstanden ist
und zum Heiligen Geist
für jedes Alter.
Amen.
In diesem Moment des Gebets sind wir nicht allein, sondern wir sind die Stimme eines universellen Chores aus Männern, Frauen und Engeln, die in Solidarität den Lobpreis der Dankbarkeit gegenüber dem Vater, Gott dem Schöpfer, zum Ausdruck bringen. Wir möchten alle in das Lied einbeziehen, das die Engel in dieser einzigartigen Nacht den Hirten zum Klingen brachten:
Song Komm treu
Zu Beginn eines neuen Jahres führt uns die Liturgie in den Raum des Lebens ein und führt uns mit einem hellen Stern, der in unseren Augen leuchtet und mit Freude in unseren Herzen widerhallt: Es ist dasselbe Wort Gottes, das ein menschliches Gesicht hat: Jesus.
Mit diesem Wort eröffneten wir zu Beginn der gestrigen Messe am 1. Januar das Panorama unserer Zukunft mit dem Wunsch, dass Gott, der Spender allen Lebens, uns segnen und beschützen kann und dass das freudige Licht seines Antlitzes unser Leben erleuchten kann Reise.
Wir alle tragen in unserem Herzen das Bewusstsein, dass der Beginn eines jeden Jahres eine Schatztruhe voller Hoffnungen ist.
Wir wissen jedoch, dass jedes Fragment unserer Existenz von einem großen Fragezeichen geprägt ist. Aber wir wissen, dass dieses Unbekannte, dieses Fragezeichen zum Himmel hin umgekehrt ist, denn nur im Notizbuch des Himmels sind die Antworten mit Worten geschrieben, die mit göttlichem Licht bestickt sind, das zu einem Versprechen des Segens, der liebevollen Fürsorge und des Lichts der immerwährenden und beständigen Auferstehung wird.
Wir haben bereits erwähnt, dass wir das letzte Jahr 2018 mit einem Segen an Gott abgeschlossen haben, als Dank für seine Gaben, die wir in den letzten 365 Tagen genossen haben, und jetzt beginnen wir eine neue Zeit der Gnade, indem wir die göttliche Güte um seinen Segen bitten, das heißt, uns auf seine Güte vorzubereiten ein flacher, ruhiger, friedlicher Weg, auf dem seine Präsenz auch in dunklen, schwierigen und ermüdenden Momenten immer präsent ist.
Im Glauben an die Ewigkeit in der Zeit zu leben bedeutet, in unserer Zeit als Lehrlinge zu verweilen, die bereit sind, mit Jesus zusammenzuarbeiten, um eine Gesellschaft aufzubauen, von der Gott seit Ewigkeiten geträumt und geplant hat. Eine Gesellschaft, die den Messias Jesus in einer Atmosphäre gemeinsamer Freude beherbergen kann. Aus diesem Grund öffneten sich im Laufe der Zeit die Himmel und Gott konnte unter uns den erwarteten Messias gebären.
Unser Leben als Christen ist ein Fortschritt durch die Geschichte, der im Wesentlichen dem aller Bewohner der Welt ähnelt; Tatsächlich sind die Zuneigungen, die Arbeit, die Sehnsüchte, der Wunsch nach guter Gesundheit, die Flucht vor einer Krankheit, das Erleben von Freude und das Trostwerden im unvermeidlichen Moment der Tränen ähnlich. Für uns Jünger Jesu gibt es im Gefüge des täglichen Lebens ein Wasserzeichen der Spiritualität, das unserer Lebenszeit eine Ergänzung aus Gnade und göttlicher Energie schenkt.
Jesus lässt uns nie allein, er geht mit uns und verwirklicht das persönliche Projekt, von dem er im Moment unserer Geburt geträumt hat.
Don Guanella ließ diesen in seinem Herzen kultivierten Ausdruck auf seinen Lippen erblühen: „Es ist Gott, der es tut“: Ihm gehört das Projekt, Ihm gehört die Baustelle, auf der wir arbeiten und leben. Es liegt an uns, bereit zu sein, uns wie Ton formen zu lassen, der von den Händen des Künstlers geformt wird.
In den letzten Tagen haben wir alle vor der Krippe gekniet.
An der Haltestelle davor überkommt uns ein zartes Gefühl des Staunens. Das Staunen, das die Heiligen Drei Könige nach Bethlehem führte, löst auch in dieser Zeit großer und stürmischer Veränderungen noch immer unser Gewissen aus.
In dieser jahrhundertealten Tradition der Weihnachtskrippe wurde sie einst in der Weihnachtszeit in allen unseren Häusern gepflegt. Jetzt hat die Krippe in unseren Häusern etwas von ihrem fröhlichen Charme verloren, sie scheint ihre ursprüngliche Seele verloren zu haben. In unserem Leben, in dieser Bildergesellschaft, gibt es kaum noch Raum für Staunen. Alles kommt uns wie gewohnt vor, etwas „bereits Gesehenes“: Das Wunder hat die Frische verloren, die uns überrascht, und die wenigen verbleibenden Fragmente überblicken nur noch die Straßenlaternen und den Baum unserer Häuser.
Wenn wir jedoch an die Begegnung des unendlichen Gottes mit dem in Bethlehem geborenen endlichen Kind denken, wird unser Glaube neu entfacht und unsere Erinnerung wird mit einer menschlichen Geschichte gefüllt, die zur Erlösung wird.
Um die Menschheit zu gründen, begann der Schöpfer mit etwas Schlamm. Ein Schlamm, der in Adam und Gott zu Fleisch wird, formt aus diesem menschlichen Fleisch das Fleisch für Evas Körper.
An Weihnachten beschließt Gott, ohne menschliches Zutun Fleisch aus dem Fleisch einer Frau zu nehmen und seinen Sohn darin wohnen zu lassen. In diesem Moment wird der Schöpfer zum Geschöpf.
In dieser einzigartigen Geschichte wird Maria zur Jüngerin und Mitarbeiterin Gottes, indem sie unserem menschlichen Dasein hilft, von einer vom Heiligen Geist belebten Menschheit zu träumen.
Derselbe Geist, der gestern den Schoß Mariens befruchtet hat, lässt nun weiterhin göttliche Samen in die menschlichen Gefühle fließen. Für diejenigen, die glauben, ist Weihnachten jeden Tag: Gott wird in unserem Fleisch geboren und wird in unseren Armen zu Energie und Kraft, um eine Welt aufzubauen, die ständig von der Gegenwart des Heiligen Geistes besucht wird.
An Weihnachten war der Blick ganz auf Jesus gerichtet, neulich stand die heilige Familie von Nazareth im Mittelpunkt der Liturgie, gestern besang die Liturgie die göttliche Mutterschaft Mariens.
Die große Mutterschaft, die Himmel und Erde umfasst. Der unendliche Gott schrumpfte im Mutterleib und wurde uns als Hoffnung auf Erlösung geschenkt. Mit Maria können wir unsere Reise zu Beginn dieses neuen Gnadenjahres fortsetzen.
Dieses Jahr bietet uns, wie der Beginn eines jeden Jahres, ein großes Versprechen, eine neue Hoffnung. So wie das Kind sicher in die Arme der Mutter läuft, die es erwartet, so erlaubt Gott uns, neu anzufangen, die Strapazen des Lebens zu überwinden, mit dem Blick auf das Ziel gerichtet und mit der Hoffnung in unserer Seele, das Ziel der Seligkeit zu erreichen Unsterblichkeit.
Ich singe der Jungfrau vor Junge Frau
Wir wollen das heilige Haus von Nazareth nicht verlassen, wo vor 55 Jahren, wie in diesen Zeiten (es war der 5. Januar 1964), Paul VI. als Pilger im Gesundheitszentrum Mariä Verkündigung in Nazareth war und einen denkwürdigen Aufenthalt gab Rede.
Mit den Worten von Paul VI. war und ist das Haus von Nazareth zum obligatorischen Übungsgelände für ein authentisch christliches Leben geworden.
Darin kamen alle Gefühle unserer Menschlichkeit auf wunderbare Weise zusammen.
Wir betreten diesen Sanitärbereich der irdischen Dreifaltigkeit und halten fast den Atem an, um kein Fragment dieser meisterhaften Hinweise zu verpassen, ein schönes und freudiges Leben als Spiegelbild des Lebens Josefs, Marias neben Jesus, zu führen.
Bereiten wir uns auf dieses Treffen in einem Klima erneuerter Zuneigung vor und beten wir, wie die Liturgie am Fest der Heiligen Familie uns mit denselben Worten zum Gebet einlädt:
Heiliger und süßer Aufenthaltsort,
wo Jesuskind
verbarg seinen Ruhm!
Joseph schult die Demütigen
Tischlerkunst
der Sohn des Allerhöchsten.
Neben ihm Maria
macht sein Zuhause glücklich
einer klaren Freude.
Die Hand des Herrn
er führt sie und beschützt sie
an den Prüfungstagen.
O Familie von Nazareth,
Experte für Leiden,
Gib der Welt Frieden.
Gelobt seist du, o Christus,
zum Vater und zum Geist
für immer und ewig. Amen.
Bei dieser Gelegenheit begann Paul VI. seine Rede mit der Anfertigung eines Freskos über diese Schule der Menschheit, in dem er wörtlich sagte: „Das Haus von Nazareth ist die Schule, in der wir begannen, das Leben Jesu zu verstehen, das heißt die Schule des Evangeliums.“ Hier lernen Sie zu beobachten, zuzuhören, zu meditieren und die tiefe und geheimnisvolle Bedeutung dieser einfachen, bescheidenen und schönen Manifestation des Sohnes Gottes zu durchdringen. Vielleicht lernen wir auch, fast ohne es zu merken, nachzuahmen.
Hier lernen wir die Methode kennen, die es uns ermöglicht, herauszufinden, wer Christus ist. Hier entdecken wir die Notwendigkeit, das Bild seines Aufenthalts unter uns zu beobachten: das heißt die Orte, die Zeiten, die Bräuche, die Sprache, die heiligen Riten, kurz gesagt, alles, was Jesus benutzte, um sich der Welt zu offenbaren.
Hier hat alles eine Stimme, alles hat eine Bedeutung.
Hier an dieser Schule verstehen wir sicherlich, warum wir spirituelle Disziplin aufrechterhalten müssen, wenn wir der Lehre des Evangeliums folgen und Jünger Christi werden wollen.
Oh! Wie gerne würden wir wieder Kinder sein und diese bescheidene und erhabene Schule von Nazareth besuchen! Wie sehr möchten wir in der Nähe Marias noch einmal beginnen, die wahre Wissenschaft des Lebens und die überlegene Weisheit der göttlichen Wahrheiten kennenzulernen! Aber wir sind nur auf der Durchreise und müssen den Wunsch aufgeben, in diesem Haus weiterhin die nie abgeschlossene Ausbildung zum Verständnis des Evangeliums zu lernen. Allerdings werden wir diesen Ort nicht verlassen, ohne fast heimlich einige kurze Warnungen des Hauses Nazareth eingeholt zu haben.
Erstens lehrt es uns Stille. Oh! wenn die Wertschätzung der Stille in uns wiedergeboren würde, eine bewundernswerte und unverzichtbare Atmosphäre des Geistes: während wir im aufgeregten und turbulenten Leben unserer Zeit von so vielen Geräuschen, Geräuschen und lauten Stimmen überwältigt werden. Oh! Schweigen von Nazareth, lehre uns, fest in guten Gedanken zu sein, auf das Innenleben konzentriert und bereit, Gottes geheime Inspirationen und die Ermahnungen wahrer Lehrer zu hören. Lehre uns, wie wichtig und notwendig die vorbereitende Arbeit, das Studium, die Meditation, die Innerlichkeit des Lebens und das Gebet sind, die nur Gott im Verborgenen sieht.
Hier verstehen wir die Lebensweise in der Familie. Nazareth erinnert uns daran, was die Familie ist, was die Gemeinschaft der Liebe ist, ihre strenge und einfache Schönheit, ihren heiligen und unantastbaren Charakter; Zeigen Sie uns, wie süß und unersetzlich Familienerziehung ist, und lehren Sie uns ihre natürliche Funktion in der sozialen Ordnung. Schließlich lernen wir die Lektion der Arbeit.
Oh! Heimat von Nazareth, Heimat des Sohnes des Zimmermanns! Hier möchten wir vor allem das Gesetz verstehen und feiern, das sicherlich streng, aber von menschlicher Mühe erlösend ist; hier, um die Würde der Arbeit zu veredeln, damit sie von allen gespürt wird; Denken Sie unter diesem Dach daran, dass die Arbeit kein Selbstzweck sein kann, sondern dass sie ihre Freiheit und Exzellenz nicht nur aus dem sogenannten wirtschaftlichen Wert erhält, sondern auch aus dem, was sie zu ihrem edlen Zweck führt. Schließlich möchten wir hier die Arbeiter der ganzen Welt begrüßen und ihnen das große Vorbild zeigen, ihren göttlichen Bruder, den Propheten aller gerechten Anliegen, die sie betreffen, nämlich Christus, unseren Herrn.
singen
Anlässlich der Wallfahrt des Papstes im Jahr 1964 waren viele Gläubige aus der Diözese Mailand, in der Montini einige Jahre lang Erzbischof gewesen war, in Nazareth anwesend „Madunina“ richtete diese Worte an die Mailänder Pilger: „Liebe Ambrosianer, unter den schönen, teuren und sicherlich unvergesslichen Gefühlen dieser Tage stellt auch Ihre Anwesenheit eine sehr bewegende Note dar und fügt sich zu den anderen hinzu, um sie schön zu machen, würde ich sagen.“ unbeschreiblich, dieser spirituelle Moment und diese Stunde, die der Herr uns in unseren kurzen Kalendern leben lässt. Vielen Dank für Ihre Anwesenheit. Ich sehe bei den Menschen, die ich kenne, welchen Geist Ihre Pilgerreise antreibt, und ich stelle mir vor, dass dieser Geist genau mit dem übereinstimmt, der meine Schritte auf dem Weg ins Heilige Land bewegt hat.
Papst Montini fuhr fort: „Sie wissen genau, dass (eine Pilgerreise zu diesen Orten) wie eine Rückkehr zu den Wurzeln ist und sich wie das Lebenselixier zu fühlen, das nach so vielen Jahren und in so großer Entfernung in unserer Spiritualität, in unserem Ordensleben lebt; es ist dasselbe wie die Prinzipien, die Quellen, die unwiderlegbarste Authentizität.“ Ein Denkmal, das auch für uns aktuell ist.
Der Papst sagte zu seinen alten Diözesen: „Auch Sie sollten versuchen, zu diesen Wurzeln zu gehen, um sich wirklich ergriffen zu fühlen vom Charme nicht nur der Schönheit der Orte, der Einzigartigkeit der Momente, sondern auch dessen, was sie uns über sie erzählen.“ Evangelium, von den Geheimnissen, die wir von unserem Herrn Jesus Christus kennen, und versuche, mit meiner ganzen Seele daran festzuhalten. Wenn wir in dieser Treue zu diesen heiligen Stätten bleiben, ist zu hoffen, und ich weiß es, dass wir dann auch in der Ferne und in allen Berufen und Momenten des Lebens treu bleiben.“
Die Liturgie am Fest der Familie von Nazareth bei der Vesper ließ uns mit dieser Hymne beten, die sie mit so viel Inbrunst und Sehnsucht nach Nostalgie wiederholen möchten.
O Familie von Nazareth,
lebendiges Bild
der Kirche Gottes!
Innerhalb deiner Mauern
Die Engel wechseln sich ab
im hingebungsvollen Dienst.
Im göttlichen Kind
Seelen schließen sich zusammen
in vollkommener Freude.
Deine heitere Stille
erweckt jedes Zuhause zum Leben
der Pakt der Liebe.
Und herrsche in allen Völkern,
von Ost nach West,
Harmonie und Frieden.
Gelobt seist du, Christus,
zum Vater und zum Geist,
im Laufe der Jahrhunderte. Amen.
Wir beten mit Zuversicht und der Gewissheit, gehört zu werden
O Jesus, unser Bruder und Erlöser, durch das Geheimnis deiner Unterwerfung unter Maria und Josef
- lehre uns Gehorsam und Respekt gegenüber denen, die du an die Spitze der Gemeinschaft gestellt hast.
Du, der du deine Eltern Maria und Josef mit kindlicher Zuneigung geliebt hast
- Beschütze unsere Familien im Band der Nächstenliebe und des Friedens.
Du warst voller Eifer für die Dinge deines Vaters,
- Möge Gott in jeder Familie geliebt und geehrt werden.
Nach drei Tagen ängstlicher Suche wurden Sie im Tempel gefunden
- Gib uns deine Weisheit, vor allem das Reich Gottes zu suchen.
Du hast Maria und Josef mit dir vereint in der Herrlichkeit des Himmels,
- heiße alle Verstorbenen in der Familie der Seligen willkommen.
O Gott, unser Vater, der du uns in der Heiligen Familie ein wahres Lebensmodell gegeben hast, lass die gleichen Tugenden und die gleiche Liebe in unseren Familien erblühen, damit wir in deinem Haus vereint grenzenlose Freude genießen können. Bei unserem Herrn Jesus Christus, deinem Sohn, der Gott ist und mit dir lebt und regiert, in der Einheit des Heiligen Geistes, für immer und ewig.
Wir wollen das von Maestro Frisina vertonte Loblied auf das Magnificat, das die Jungfrau Maria in Ain Karin verkündete, nachdem ihre Cousine Elisabeth sie als selig unter allen Frauen verkündet hatte, in unserem Geist widerhallen lassen.
Im Lukasevangelium wird eine Episode erzählt, in der die Familie von Nazareth auf einer Pilgerreise nach Jerusalem ist. Als Jesus 12 Jahre alt ist und im Tempel die Anerkennung seiner Reife erhält, tritt er in die Gesellschaft ein und muss für seine Taten Verantwortung tragen Gut und Böse, ihm wird das Recht eingeräumt, samstags im Gottesdienst der Synagoge die Bibel zu lesen. In diesem Moment entstehen auch innerhalb der Familie neue Beziehungen. Der Junge ist erwachsen geworden und tritt ins Leben, indem er seine menschlichen und spirituellen Qualitäten in den Dienst anderer stellt.
Es scheint, dass sich die Beziehungen unter diesen Umständen verschlechtern, fast so, als ob Jesus seinen Eltern Vorwürfe machen würde: „Weißt du nicht, dass ich mich um die Angelegenheiten meines Vaters kümmern muss?“
Joseph wusste bereits, dass der Vater ein anderer war und dass er ihn früher oder später verlassen würde, um dem wahren Vater zu folgen, aber es auf diese Weise und unter diesen Umständen offenbart zu hören, wird ihm sicherlich wehgetan haben. Es ist, als würde ein Sohn seinen Vater um die Schlüssel zum Haus bitten.
Andererseits darf ein Kind sein Leben nicht nach den Vorgaben seiner Eltern organisieren: Es ist, als würde man die Geschichte blockieren.
Jesus wird nach Nazareth zurückkehren, er wird auch unterwürfig gegenüber Maria und Josef leben, aber es ist ein Zeichen dafür, wie Beziehungen innerhalb einer Familie gelebt werden sollten. Die Taufe hat uns sicherlich durch die Liebe verklärt, mit der Gott uns durch Jesus ausgestattet hat: Die menschliche Liebe wird in einer neuen Dimension erfahrbar: der Umsetzung des Willens des Vaters, der in Jesus die authentische Dimension dieses Willens offenbart.
Jesus, Josef und Maria kehren geeinter als zuvor nach Nazareth zurück, aber in gegenseitiger gereinigter Liebe: Die Liebe zum Leben der Gemeinschaft der Dreifaltigkeit greift in dieser kleinen Familie ein: Der Lackmustest für eine authentische Beziehung ist der Grad der Liebe das in der Dreieinigkeit lebt.
Über Jahre hinweg wächst Jesus in Nazareth an Alter und Anmut und lernt die Kunst, ein gerechter, authentischer Mann zu sein und dabei zuzusehen, wie seine Eltern leben. Wer kann von Jesus das Leben lernen? Von denen, die ihm helfen, an Weisheit und Anmut zu wachsen, das heißt, offen und frei, die Fähigkeit zum Staunen auf unendliche Weise zu kultivieren.
Wir Erzieher und Eltern müssen auch lernen, dass die wahren Lehrer nicht diejenigen sind, die meinem Leben zusätzliche Zwänge oder Regeln auferlegen, sondern diejenigen, die uns zusätzliche Flügel verleihen, die es uns ermöglichen, unsere Flügel zu verändern, die für uns sorgen Wenn Sie sie verlängern, trainieren Sie eine immer offenere Flugfähigkeit. Dem Geist, dem Wind Gottes, folgen Das Zuhause ist der Ort der ersten Unterweisung, wo Kinder die wichtigste Kunst lernen, die sie glücklich macht: die Kunst des Liebens.
Diese Kunst des Liebens sucht nach vielen Schülern, die darauf brennen, authentische Meister zu treffen, die vom Geist der Familie von Nazareth erleuchtet sind
Kindergebet für Eltern.