Kirche Santa Sofia degli ukrainischen in Rom

Ein Stück Ukraine liegt in Rom in der Nachbarschaft
von Primavalle. Von seiner Konstruktion  er war ein Promoter
Erzbischof Josyp Slipyj, dessen Treue zu Christus ihn eine lange Haft in den sowjetischen Gulags kostete. Heute
Diese Kirche steht im Zentrum der römischen Solidarität
zugunsten der Ukraine, Opfer des Krieges.  

von Simonetta Benedetti

Wir besuchten die Kirche Santa Sofia in der Via Boccea, einem Ort, der bis vor kurzem von den meisten Römern ignoriert wurde, über den aber nach dem Krieg fast täglich von allen Fernsehsendern berichtet wurde, als Sammelstelle für Lebensmittel, Medikamente und andere, die in die Ukraine gingen.

Der ganz besondere Bau, der für die ukrainische griechisch-katholische Gemeinde errichtet wurde, stammt aus den 1963er Jahren. Es wurde XNUMX von Erzparch Josyp Slipyj nach seiner Inhaftierung in einem sibirischen Gulag in Auftrag gegeben. Das bischöfliche Motto dieses erzbischöflichen Zeugen ist auf dem Sitz des Zelebranten in der Apsis eingraviert und lautet: „Per aspera ad astra» (Durch die Härte [aufsteigen] zu den Sternen). Die Absicht, die auch eine Hoffnung ist, ist völlig zutreffend, wenn wir an die aktuelle Situation der ukrainischen Brüder denken, denen wir in dieser großen, von Schmerz geprägten Prüfung nahe stehen.

Der Entwurf der Kirche wurde dem Architekten Lucio Di Stefano anvertraut und der Bau dauerte von 1967 bis 1969. Es war Paul VI. selbst, der sie weihte, indem er sie der göttlichen Weisheit (Hagia Sophia) weihte. 1985 verlieh ihr Johannes Paul II. den Kardinalstitel und der letzte Titularkardinal war Ljubomyr Huzar, der am 31. Mai 2017 starb, während der Titel heute vakant ist. Schließlich wurde die Kirche im Januar 1998 in den Rang einer Basilika Minor erhoben.

Sowohl in der gewählten Typologie als auch im äußeren Erscheinungsbild seiner architektonischen Formen und in der Definition der Innendekorationen spiegelt sich der Wunsch wider, ein Gebäude zu schaffen, das in tiefer Harmonie mit der ukrainisch-byzantinischen Architekturkultur steht und insbesondere der gleichnamigen Kirche ähnelt Kiew, ist deutlich zu erkennen: Der Entwurfsarchitekt verfolgte damit das Ziel, die Bekanntheit des Ortes zu fördern,  selbst wenn es in einem fremden Land hergestellt wurde.

Das schöne Gebäude hebt sich isoliert vom städtischen Kontext ab und erhebt sich über vier Stufen über das Niveau des Platzes, die die vier Kardinaltugenden symbolisieren: Besonnenheit, Gerechtigkeit, Standhaftigkeit, Mäßigung. Es präsentiert sich in seinem weißen quaderförmigen Volumen in Anlehnung an die orientalischen Bauten der byzantinischen Zeit, ebenso wie die Raumaufteilung mit fünf Kuppeln und Frauengalerien an die berühmte Hagia Sophia in Istanbul erinnert. Die gleiche byzantinische Resonanz ist auch in allem zu erkennen, was die Behandlung der Innenflächen betrifft, die vollständig mit Mosaiken bedeckt sind. Diese künstlerische Dekoration wurde von Svjatoslav Hordynskyj geschaffen, der eine echte goldene Schatulle im gewölbten Mittelteil der Fabrik und mit einem blauen Hintergrund im Teil, der sich auf die Frauengalerie bezieht, entwarf; Darauf stechen imposante Mosaike hervor, die die göttliche Weisheit, die Heilige Eucharistie, Christus Pantokrator mit Engeln und Erzengeln, die Schöpfung, die Verklärung, die Kreuzigung, die Auferstehung und andere Episoden und Figuren aus der Heiligen Schrift darstellen.

Auf der Suche nach einer Darstellung des Heiligen Josef haben wir uns die Ikonostase angesehen, die mit Ikonen geschmückte Wand, die in orthodoxen Kirchen den Altar vom Kirchenschiff trennt, in dem sich die Gläubigen befinden. Das Projekt der Ikonostase von Santa Sofia in Boccea wurde von Sviatoslav Gordinsky selbst konzipiert und von Ugo Macesei ausgeführt. Dort sind vier große Ikonen ausgestellt, die Christus, die göttliche Weisheit, die Mutter Gottes, den heiligen Märtyrer Josaphat und unseren heiligen Josef darstellen, erkennbar daran, dass er die beiden Turteltauben der Darstellung Jesu im Tempel hält. Stattdessen wird im oberen Teil der Erlösungszyklus dargestellt und in der Weihnachtskrippe können wir die diskrete Präsenz des Heiligen Josef sehen, versunken und zurückgezogen gemäß der ikonologischen Modalität der orientalischen Kunst, die auf diese Weise auf die jungfräuliche Vorstellung von hinweisen wollte Jesus im Schoß Mariens. 

Wir trafen zufällig auf Santa Sofia in der Via Boccea, als gerade das Osterfest der Auferstehung gefeiert wurde.  Auch wir haben Christus angerufen, der in den Wechselfällen jedes menschlichen Zustands, heute aber besonders in einem tragischen und absurden Krieg, wahren Frieden schenkt.