Die heilige Teresa und Don Guanella feiern gemeinsam ein Jubiläum
von Angelo Forti
Die heilige Teresa von Avila ist die erste Heilige, die von der Kirche nicht so sehr wegen ihrer Wunder und außergewöhnlichen Gnaden proklamiert wurde, sondern wegen der heroischen Ausübung der christlichen Tugenden Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe. Zusätzlich zum Vorrang der Heiligsprechung für die Ausübung heroischer Tugenden proklamierte Paul VI. sie 1970 zur „Ärztin“ der Kirche. Die heilige Teresa ist „groß“, weil sie in einer sehr turbulenten Zeit der Kirche lebte. „Die Welt brennt“, schrieb er, und um mit diesem zerstörerischen Feuer fertig zu werden, schlug er drei Lösungsansätze vor: die Spiritualität der Menschwerdung Jesu in unserer Menschheitsgeschichte wiederherzustellen; Verlagern Sie Gott in die Mitte der Seele und gewinnen Sie das Gebet als liebevolle Hilfe für die Welt selbst zurück.
Im Herzen der Gegenreformation, im Jahr 1622, stellte der Papst ein Quartett außergewöhnlicher Menschen an die Spitze der Kirche; Tatsächlich werden mit der heiligen Teresa folgende heiliggesprochen: der heilige Ignatius von Loyola, der heilige Philipp Neri und der heilige Franz Xaver. In einem unruhigen Moment des kirchlichen Lebens stellte dieses Heiligenquartett ein Mosaik mit den verschiedenen Farben der einen Heiligkeit dar, den Spiegel des Lebens Jesu im menschlichen Dasein. Ignatius, Philippus, Teresa und Franziskus werden der katholischen Welt als Vorbilder der Heiligkeit angeboten, die in unterschiedlichen Kontexten und in unterschiedlichen Persönlichkeiten und Empfindlichkeiten gelebt wird. Die „militärische“ Leidenschaft von Ignatius, die Liebenswürdigkeit von Filippo Neri, der missionarische Eifer von Franz Xaver und die süße und granitische Persönlichkeit von Teresa von Avila waren die Palette, mit der Jesus die Farben der Erlösung der Menschen anbot. Vier Wege, um eine innige Gemeinschaft mit Jesus Christus zu erreichen und ihn zum „Herzen der Welt“ zu machen. Vier Meister, die in den letzten Jahrhunderten ein enormes Erbe an Heiligkeit angehäuft haben.
Wie viele andere Heilige trank auch Don Guanella aus diesen Quellen der Spiritualität. Von Ignazio lernte er den Granitwillen, ähnlich seinen Bergen; von Teresa das Feuer ihres Kastiliens, und zwar so sehr, dass sie unter den Absichten ihrer ersten Messe schrieb, sie wolle ein „Feuerschwert in ihrem Dienst“ sein. Der missionarische Eifer von Franziskus für Don Luigi zeigte sich bereits während seiner Seminarzeit, als sein Bischof auf seinen Wunsch nach Missionen antwortete: „Für Sie sind Ihre Indien in Ihrer Diözese.“ Der Kontakt mit Teresas Spiritualität entstand durch das Bedürfnis nach weiterem Licht zur spirituellen Führung einer seiner ersten Nonnen, der jungen Chiara Bosatta, die 1991 von Johannes Paul II. zur Seligen erklärt wurde. Don Guanella verspürte das Bedürfnis, reichlich Brot aus dem Schrank zu holen die vielfältigen Erfahrungen der Heiligen Teresa. Don Guanella „sammelt die Krümel eines großen Brotes, das das Werk der Heiligen Teresa von Avila ist, und aus diesen Krümeln macht er ein Brot, um sich selbst zu ernähren und so auch andere zu ernähren.“ Unser heiliger Gründer legt in seiner kurzen Studie über die Spiritualität der Heiligen Teresa keine Biographie vor, sondern stellt ihr spirituelles Denken vor. Er möchte sie auf dem Weg zur Vollkommenheit als „vorbildliche, paradigmatische und überzeugende Referenzfigur“ aufzeigen.
In diesem Jahr gibt es zufällige Zufälle von Daten: Als Don Guanella in den Himmel aufstieg, war es das vierhundertste Jahr von Teresas Geburt in Avila. Nach hundert Jahren verbindet Teresa und Don Luigi ein hundertjähriges Jubiläum: eine kontemplative und sehr unternehmungslustige Karmelitin und ein Handwerker der Vorsehung, bereichert durch Kontemplation, die gemeinsam Gott in der Liebe ihrer Werke der Nächstenliebe preisen. Auf seinem Sterbebett hinterlässt Don Guanella als Vermächtnis die Einladung, mit Gebet und Leiden durchs Leben zu gehen, „bete und leide“. Leiden als großzügiger Dienst an den Armen, der die Energie des Gebets in den Tiefen seiner Seele findet. Sogar in der Sprache der heiligen Teresa ist die Aufforderung, „zu beten und vorwärts zu gehen“, häufig. Der heilige Luigi Guanella war kein Kenner der Werke der heiligen Teresa, aber er erfasste die Hinweise, um die Vollkommenheit der Liebe zu erreichen. Angesichts dieser Jubiläen scheint es richtig, uns zu fragen, was diese Größen der Vergangenheit unserer Zeit lehren können.
Die Antwort kennt keine Jahreszeiten, sie ist immer aktuell: Es ist Liebe. Authentische Liebe strahlt in all unseren Handlungen ein warmes Licht aus, das das unendliche Gefüge der Welt erhellen kann. Durch Liebe, Kontemplation und vertrauensvolles Gebet werden sie aktiv und schaffen eine Dynamik, aus der konkrete Nächstenliebe entstehen kann. Was wäre in der Tat die Liebe, wenn sie sich damit begnügen würde, sich als willfähriger Narziss zu betrachten? Wenn die Liebe nicht im konkreten Fleisch der Menschen verkörpert wäre, wäre sie nichts. Die Botschaft der heiligen Teresa ist keine sterile intellektuelle Spekulation, sondern ihre Spiritualität führt immer zu einer Tat voller Liebe. Die erste Stiftung entstand in Avila in einem schmalen Haus namens „Kloster“ und war dem Heiligen Josef geweiht. In einer Vision erhielt die heilige Teresa den Auftrag, dieses Kloster zu gründen, dessen Herzstück die Kapelle sein sollte. In der Mitte befand sich Jesus in der Eucharistie und auf beiden Seiten ein Gemälde mit der Darstellung der Jungfrau Maria und auf der anderen Seite ein Bildnis des Heiligen Josef , um also idealerweise die Familie von Nazareth nachzubilden.
Teresa vertraute dem heiligen Josef die Lösung vieler Probleme an und in ihm fand sie immer einen guten, aufmerksamen und fürsorglichen Vater, der ihre Wünsche in die Tat umsetzte. Don Guanella ahmte dabei auch die heilige Teresa nach und viele seiner „Häuser der Nächstenliebe“ tragen den Namen des heiligen Josef. Auch unsere Fromme Union, die dem Transit des Heiligen Josef gewidmet ist, ist der letzte Akt der von Don Guanella gegründeten solidarischen Nächstenliebe, sie ist ein Rettungsboot zum tiefsten Abgrund der menschlichen Existenz, dem Moment des Todes. Don Guanella wollte, dass bei dieser Gelegenheit niemand allein gelassen wurde, dass jeder vom Heiligen Josef bis zur Schwelle der Ewigkeit begleitet wurde, damit jeder die ewige Glückseligkeit genießen kann.