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Todestag des ehrwürdigen Aurelio Bacciarini, Bischof von Lugano

von Graziella Fons

Oftmals vergessen wir, dass die Fähigkeit zur Liebe uns Gott ähnlich macht.

Diese Liebe weitet sich ständig entsprechend dem Blick Gottes aus und je mehr dieser Blick auf die empfangenen Talente konzentriert wird, desto mehr strahlen wir selbst das gleiche göttliche Licht aus.

Aus diesem Grund wurde geschrieben, dass „ein Heiliger ein sichtbares, greifbares Gesicht der Vollkommenheit des Evangeliums“ ist. Aus diesem Grund betonte der heilige Franz von Sales den Unterschied zwischen einer Seite mit Noten und dem Hören derselben Noten. „Zwischen dem Buch der Evangelien und dem Leben der Heiligen“, schrieb der heilige Bischof, „gibt es den großen Unterschied zwischen auf einer Partitur geschriebener und gesungener Musik.“

Bevor Bacciarini Orchesterdirektor einer Diözese wurde, war er ein guter Schüler, er sang im Chor des Volkes Gottes und spürte dann den Reiz der Berufung zum Priestertum, indem er sein Tessiner Tal verließ und Schüler wurde von Jesus.

Er wollte ihm folgen, um ihm zu helfen, die Welt zu retten, insbesondere an der Seite der Verlassenen und Verwundeten; Er wandelte unter den „Ausgestoßenen“ der Gesellschaft und gab den Armen Würde, indem er in allen Bereichen sein Möglichstes tat, um das Leid zu lindern und vielen Menschen ein Lächeln auf die stumpfen Lippen zu zaubern.

Unsere Kirche ist die Kirche der Heiligen. In der Kirche gibt es nichts Großes im Vergleich zur Heiligkeit: Von der Tiara des Papstes bis zum Brustkreuz des Bischofs macht alles nur im Licht dieser Heiligkeit Sinn, ja „des ganzen großen Apparats der Weisheit, der Stärke, der gefügigen Disziplin, der Großartigkeit“. und die Majestät der Kirche selbst ist an sich nichts, wenn sie nicht von der Heiligkeit beseelt wird.“

Christliche Heiligkeit ist das Lied der konkreten Gegenwart Christi in der Geschichte der Menschheit als Quelle aller göttlichen Energie. Nachdem wir die Sehnsucht nach Heiligkeit verloren haben, die Gottes Wille für Liebe und Gemeinschaft ist („Das ist der Wille Gottes – sagt der Apostel Paulus – dass ihr euch heiligt“), haben wir uns daran gewöhnt, Christen in Mystiker – diejenigen, die mit ihnen sind – zu spalten ihre Köpfe in den Wolken – und die Erbauer der menschlichen Gerechtigkeit, die versucht sind zu vergessen, dass der Heilige derjenige ist, der, nachdem er Gott angebetet hat, vor jedem Mann in Schwierigkeiten, der ihm in den Weg kommt, auf die Knie fällt.

Bacciarini wandelte ständig auf den Wegen der Armen. Als Lehrer lehrte und bezeugte er mit seinen Predigten auf dem Bischofsstuhl der Kathedrale San Lorenzo in Lugano; Mit seiner Feder übermittelte er mit seinen Hirtenbriefen die evangelische Botschaft an alle in den Tessiner Tälern verstreuten Diözesen; aber vor allem war er ein Hirte, der neben seiner Herde stand; begaben sich auf beschwerlichen Wegen in die Täler, um persönlich Kranke zu besuchen, für die materiellen Bedürfnisse der Armen zu sorgen, die Konfirmanden im Glauben zu stärken und die katholischen Vereine im Glauben lebendig und lebendig zu halten.

Es bestand ein großer Wunsch, mit den Menschen zusammen zu sein, ihren Worten zuzuhören und ebenso sein Engagement, ein herzliches Wort der Teilnahme an ihren Bestrebungen zu gewähren.  Während einer Wintersaison hielt er in einer Berggemeinde etwa zehn Predigten, um nicht alle Gemeindemitglieder ohne ein gutes Wort zurückzulassen: in der Kirche, auf dem Friedhof, vor Kindern, vor Müttern und in verschiedenen Vereinen. Jeder hatte das Recht auf eine persönliche Bekanntschaft mit dem Vater seiner Seele.

Auch wenn sein Gesundheitszustand angegriffen war, scheute er sich nicht, das Wort Gottes auf jede erdenkliche Weise und mit allen Mitteln zu verbreiten.  Wie jedes menschliche Wesen hatte Bacciarini das Gefühl, trotz der Zerbrechlichkeit eines durch eine lange Krankheit beeinträchtigten Lebens immense Werte in seiner Seele zu tragen. In einem Klima der latenten Schwächung menschlicher und christlicher Werte, im Wirrwarr humanitärer Strömungen und angesichts der Präsenz der Freimaurerei gelang es ihm 1926, eine Zeitung mit dem symbolischen Titel zu gründen, um der Stimme des getauften Volkes Gehör zu verschaffen: „ Die Volkszeitung“. Bei dieser Gelegenheit schrieb er an die Jugendlichen der Katholischen Aktion: „Ich weiß nicht, wie viel Leben mir noch bleibt, aber heute schreibe ich ein besonderes Testament und vertraue euch jungen Katholiken die Erhaltung und Verbreitung der katholischen Zeitung [ an.“ ..] Sie müssen diese Institution verteidigen und um jeden Preis aufrechterhalten.“

Aurelio Bacciarini wurde von Papst Benedikt XVI. für „ehrwürdig“ erklärt. Über Bischof Bacciarini können wir ohne Angst vor Widersprüchen einen typischen Ausdruck von Papst Franziskus verwenden und sagen: Etwa zwanzig Jahre lang war Bischof Aurelio ein Hirte, der „den Geruch der Schafe“ teilte, vor allem aber seine Glaubenserfahrung Menschen, von denen er geliebt und verehrt wurde. Im Sinne der Spiritualität der Heiligen Thérèse von Lisieux hat Bacciarini immer zwei wesentliche Bedürfnisse vereint: die Reinheit seiner persönlichen Beziehung zu Gott mit den mystischen Höhen der Brüderlichkeit mit Christus und der Vaterschaft mit seinem Volk, wobei er sich schonungslos für die Menschen einsetzt, die er liebt Gott hatte es ihm anvertraut, sie auf dem Weg der Erlösung zu begleiten.“

Die Aussaat der „guten Botschaft“ hat Früchte getragen, denn wenige Stunden bevor er diese Erde verließ, spendete der Heilige Geist Bischof Bacciarini großen Trost: Es war der 27. Juni 1935, als er am Morgen die Botschaft unterzeichnet hatte Pergament, mit dem sich Zehntausende Familien der Diözese dem Heiligen Herzen Jesu geweiht hatten. Es war ein Traum, den Bacciarini jahrelang sowohl beim Bau der Herz-Jesu-Basilika in Lugano als auch bei der Weihe von Familien gepflegt hatte zum Herzen Jesu.

Der Leichnam von Monsignore Bacciarini, der auf die Auferstehung wartet, wird in der Krypta derselben Basilika des Heiligen Herzens verehrt, wo die Gläubigen zu ihm beten und auf ein durch seine Fürsprache erlangtes Wunder warten, damit die Kirche ihn heiligsprechen und als Verfechter präsentieren kann imitieren .