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San Leonardo Murialdo mit seinen Anhängern
Josephiten seit 150 Jahren
bildet Generationen junger Arbeitnehmer aus.
Er vertraute sein Leben und sein Leben dem heiligen Patriarchen an
sein Werk ist mittlerweile in sechzehn Ländern vertreten.

von Don Gabriele Cantaluppi

QAls Giosuè Carducci vom „königlichen, mit Siegen gekrönten Turin“ sprach, dachte er sicherlich nicht an die großen sozialen Heiligen seines Jahrhunderts, die in der savoyischen Hauptstadt unter großen Opfern täglich Erfolge im Bildungs- und Bildungsbereich erzielten Hilfe für die Schwächsten der Bevölkerung, die in einer Stadt mit explosionsartigem Wachstum sehr zahlreich sind. Die Namen dieser Heiligen sind bekannt, der bekannteste Vertreter ist jedoch der heilige Johannes Bosco. 

Unter ihnen ist auch der Heilige Leonardo Murialdo, ein echter Turiner, der seiner Stadt so sehr verbunden ist, dass er schrieb: „Wie dankbar bin ich Gott, dass er mich in Italien, in Turin, in der Stadt geboren hat.“ Heiliges Sakrament der Consolata, in der Stadt vieler Wohltätigkeitswerke.“ Er wurde dort am 26. geboren  Oktober 1828 und starb dort am 30. März 1900. Von seinen einundsiebzig Lebensjahren verbrachte er die Hälfte in der Leitung des von Don Giovanni Cocchi gegründeten Artigianelli-Kollegs, wo junge Menschen für einen Beruf ausgebildet und ausgebildet wurden. die Hochschule  Die Lage war katastrophal und es lag an ihm, das Schicksal unter großen Opfern wiederzubeleben.

Die Arbeitswelt stellte im 1865. Jahrhundert einen großen sozialen Notstand dar. San Leonardo reagierte weitsichtig und zielte darauf ab, unter den Arbeitern ein Gefühl der gegenseitigen Solidarität zu schaffen, das sie auf ihre Rechte aufmerksam machen würde. Er reiste oft in den Süden Italiens, um sich über die Wohlfahrtsrealität anderer Städte zu informieren, er war 1865 auch nach Paris gegangen und hatte Kontakt mit den Bildungs- und Sozialrealitäten der französischen Hauptstadt, einschließlich der Konferenzen des Heiligen Vinzenz von Paul , und hatte sich auch kurz in London aufgehalten. In einer Rede, die er XNUMX auf einer Konferenz von St. Vinzenz hielt, sagte er: „Der Laie, egal welcher sozialen Schicht, kann heute ein Apostel sein, nicht weniger als der Priester und in manchen Kreisen sogar mehr als der Priester.“

Am 19. März 1873, vor XNUMX Jahren, dem Fest des Heiligen Josef, gründete er die Fromme Gesellschaft von Turin und benannte sie nach dem heiligen Patriarchen. Auch heute noch ist seine Ordensgemeinschaft in Schulen, Oratorien, Pfarreien und Missionen tätig und kümmert sich insbesondere um junge Menschen und ihre Bildung. Besonderes Augenmerk wurde jedoch von Anfang an auf die Arbeitswelt, die Berufsausbildung und den Nachwuchs gelegt.

Da er an einer Hochschule entstand, die sich der Bildung widmete und sich besonders um junge Arbeiter kümmerte, war der Bezug zum heiligen Josef, dem Erzieher Jesu und bescheidenen Arbeiter in der Werkstatt von Nazareth, der rund dreißig Jahre lang die Arbeit Jesu lehrte, ganz offensichtlich . Eigen
Am 8. Dezember 1870, etwa drei Jahre bevor Murialdo die Kongregation gründete, erteilte Papst Pius IX. das Dekret Quemadmodum Deus er hatte den Heiligen Josef zum Schutzpatron der Weltkirche erklärt.

Im Artigianelli-Kolleg begann der heilige Leonardo Murialdo, die Verehrung des heiligen Josef zu verbreiten. Er griff oft auf den „Heiligen Handwerker von Nazareth“ zurück und lud andere dazu ein, dies mit wiederholten Novenen zu tun. Er hatte ein einfaches und kindliches Vertrauen in ihn; Auf dem immer leeren und daher offenen Tresor des Kollegiums hatte er eine Statuette des Heiligen Josef platziert, „damit – wie er sagte – er sehen kann, dass dort nichts ist, und deshalb handeln kann“. Er versicherte, dass er nie eine Novene gehalten habe, ohne einen konkreten Beweis seiner Hilfe zu erhalten, denn „er ​​war auf dieser Erde die Vorsehung Jesu und Marias und ist es auch heute noch für alle Armen“.

Der heilige Josef ist jedoch nicht nur der Beschützer, sondern auch das Vorbild und Vorbild derer, die Jesus wirklich lieben wollen, denn nach Maria war er der größte Liebhaber und der am meisten geliebte Heilige Leonard überreicht im Haus von Nazareth die Arme des Heiligen Josef, der Jesus im Schlaf willkommen hieß. 

Von sich selbst behauptete er: „In den Augen Gottes übe ich das Amt des Heiligen Josef gegenüber den Knaben aus, die ebenso kleine Jesuskinder sind.“ Er forderte die Arbeiter dazu auf, ihre Arbeit zu heiligen, indem er sie ständig auf Gott ausrichtete und seinen Willen ausführte. Er schrieb: „Bildung ist die göttlichste Arbeit von allen.“ Das Kind ist das Kostbarste, was es in der Gesellschaft gibt. Das Herz ist das Kostbarste an einem Kind. Unser Ziel ist die Bildung des Herzens.“

Nachdem er 1851 Priester geworden war, entschloss er sich sofort, sich in den ersten Turiner Oratorien unter den armen und obdachlosen Jungen der Vororte zu engagieren: im Oratorium des Schutzengels und im Auftrag Don Boscos im Oratorium San Luigi. als Regisseur. Aus diesem Grund waren, wie Benedikt XVI. in der Generalaudienz am 28. April 2010 betonen wird, „Katechese, Schule und Freizeitaktivitäten die Grundlagen seiner Erziehungsmethode im Oratorium“.

Seine Bildungsarbeit kam auch denen zugute, die sich für Aktivitäten im Primärsektor interessierten, und zwar mit der Gründung landwirtschaftlicher Kolonien, angefangen bei der ersten in Rivoli, wo die Kinder Spaß haben konnten  eine echte theoretisch-praktische Landwirtschaftsschule mit Kursen in Botanik, Physik, Zeichnen, Gartenbau, Chemie und Agronomie.

Die in seiner Jugend verfasste Ermahnung gilt auch heute noch für uns: „Nehmen Sie Lehren aus der Vergangenheit, aber leben Sie in Ihrer Zeit, hören Sie zu und verstehen Sie die Stimmen des Universums, Ihres Landes, Ihres Volkes, Ihrer Stadt, Ihres Heimatlandes.“ Stimmen der Leidenden, der Armen und der Unterdrückten. Erfülle dich mit allem, was schön, gut, wahr und heilig ist. Es geht nichts verloren, wenn man großzügig, edel und liebenswürdig lebt und Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, gesunden Menschenverstand und Güte in der Seele nährt. Nur so werdet ihr lernen, die Zeichen der Zeit und Gottes zu erkennen und die Rufe der Seelen zu hören.“