Die Schönheit und Größe der Liebe ist seit dem Meisterwerk der Schöpfung erkennbar, das in der Genesis überliefert und von Gott selbst als „Ikone“ ausgewählt wurde, um das Wesen der Liebe zwischen Mann und Frau zu erklären. Aber auch zwischen Christus und der Kirche. „Jesus war immer bei den Menschen.“ Und unter dem Volk lehrte der Herr, hörte zu und heilte die Kranken. Manchmal tauchten jedoch auch Rechtsanwälte in der Menge auf und wollten ihn tatsächlich „auf die Probe stellen“, um ihn irgendwie zum Fallen zu bringen.

Gerade „um ihn auf die Probe zu stellen“, stellen die Pharisäer Jesus „dieses Scheidungsproblem“. Eine Frage, die in ihrem üblichen „Stil“ auf der Grundlage von „Fallstudien“ gestellt wird. Tatsächlich stellten diejenigen, die Jesus in Schwierigkeiten bringen wollten, für ihn nie ein „offenes Problem“ dar. Stattdessen griffen sie lieber auf „Fallstudien, immer kleine Fälle“ zurück und fragten ihn: „Darf sich ein Ehemann von seiner Frau scheiden lassen?“ Und Jesus antwortet ihnen zunächst, indem er sie fragt, „was das Gesetz sagt und erklärt, warum Mose dieses Gesetz so erlassen hat“. Der Herr bleibt jedoch nicht bei dieser ersten Antwort stehen und „geht von den Fallstudien aus zum Kern des Problems, er geht direkt zu den Tagen der Schöpfung über“, als „Gott sie als Mann und Frau schuf; Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau vereinen, und die beiden werden ein Fleisch werden. Somit sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch.“

Papst Franziskus las diese Passage noch einmal, „der Beginn der Liebe“ und „sehr poetisch“: die Begegnung zwischen Adam und Eva. Gott empfiehlt ihnen, gemeinsam „als ein Fleisch“ voranzuschreiten. Der Herr wählte „diese Ikone, um seine Liebe zu seinem Volk zu verdeutlichen“, auch wenn das Volk nicht treu ist. Sogar der Apostel Paulus, wenn er das Geheimnis Christi erklären muss, tut dies in Bezug auf seine Braut, auf die Kirche, auf sein Volk.“

„Dies – so der Papst – ist die Geschichte der Liebe. Dies ist die Geschichte des Meisterwerks der Schöpfung. Und vor diesem Weg der Liebe, dieser Ikone, brechen die Fallstudien zusammen und werden zum Schmerz.“ Schmerz angesichts des Scheiterns: „Wenn wir Vater und Mutter verlassen, um uns mit einer Frau zu vereinen, ein Fleisch zu werden und vorwärts zu gehen, wenn diese Liebe scheitert – weil sie oft scheitert – müssen wir den Schmerz des Scheiterns spüren.“ Und gerade in diesem Moment müssen wir auch „die Menschen begleiten, die dieses Scheitern in ihrer Liebe erlitten haben“. Wir dürfen sie nicht „verurteilen“, sondern „mit ihnen wandeln“. Und „wenn man darüber nachdenkt“, so der Papst, sei es für ihn natürlich, zu erkennen, „wie schön die Liebe ist, wie schön die Ehe ist, wie schön die Familie ist, wie schön dieser Weg ist“. Aber auch „wie viel Liebe und wie viel Nähe müssen auch wir für die Brüder und Schwestern haben, die in ihrem Leben das Unglück eines Scheiterns in der Liebe erlebt haben“.