Im Januar kehrten sechs Benediktinerinnen in das Kloster Mater Ecclesiae in den Vatikanischen Gärten zurück.
Ihr Gebet gilt dem Papst. Ihr Schweigen und ihr
Abgeschiedenheit erinnern jeden an das Wesentliche 

von Don Francesco Marruncheddu

TNach fast zwölf Jahren ist es wieder ein Klausurkloster, auch wenn es in Wirklichkeit nie aufgehört hat, ein Ort des Gebets und der Stille zu sein. Ab dem 3. Januar 2024 beherbergt das Kloster Mater Ecclesiae im Herzen der Vatikanischen Gärten eine neue Gemeinschaft, bestehend aus sechs Nonnen des Benediktinerordens.

Sie stammen aus der Abadía de Santa Escolástica in Victoria, Provinz Buenos Aires (Argentinien). Um sie an diesen Ort der Einkehr und Kontemplation zu rufen, wo der emeritierte Papst Benedikt XVI. fast zehn Jahre lang den letzten Abschnitt seines Lebens verbrachte,  sein Nachfolger wurde Francesco mit einem Autogrammbrief vom 1. Oktober 2023. Nach dem Tod von Joseph Ratzinger am 31. Januar 2022 war die Struktur frei. 

Die Nonnen folgten der Einladung großzügig. Dreißig Jahre nach der Gründung des Klosters kehrten sie zu den Mauern zurück, die Johannes Paul II. für eine betende Gemeinschaft entworfen hatte. Diese am 25. März 1994 mit dem Schriftsatz Das besinnliche Leben hatte kanonisch ein Kloster in der Vatikanstadt errichtet, „um den Heiligen Vater in seiner täglichen Sorge um die ganze Kirche durch den Dienst des Gebets, der Anbetung, des Lobpreises und der Wiedergutmachung zu unterstützen und so eine betende Präsenz in Stille und Einsamkeit zu sein“ (so sagt Papst Wojtyla). knapp).

Die argentinischen Nonnen wurden von der Äbtissin von Santa Escolástica und einer weiteren Schwester begleitet und am Flughafen Fiumicino vom Präsidenten des Gouverneurs des Staates Vatikanstadt, Kardinal Fernando Vérgez Alzaga, begrüßt. Tatsächlich ist es der Papst selbst, der festlegt, dass das Gouvernorat für die Mater Ecclesiae verantwortlich ist. 

Nach ihrer Ankunft gingen die Nonnen zum Gebet in die große Lourdes-Grotte in den Vatikanischen Gärten und nahmen dann ihr Kloster in Besitz. Und so wurde der Traum des Heiligen Johannes Paul II. wieder lebendig, der bemerkt hatte, dass es im Vatikan keinen Ort der Kontemplation gab, dass es aber im kleinsten Staat der Welt, der zudem vom Papst „regiert“ wurde, kein Kloster geben sollte es fehlt an Abgeschiedenheit. 

Im Jahr 1994 wurde im oberen Teil der Gärten, entlang der Viale dell'Osservatorio, in der Nähe der Leoninischen Mauern ein Bereich identifiziert, der zwischen 848 und 852 von Leo IV. zur Verteidigung des Petersdoms erbaut und nun in die Gärten selbst integriert wurde. Dort oben, unweit eines Wäldchens und neben dem Drachenbrunnen, befand sich bereits ein bescheidenes Gebäude, in dem der Direktor von Radio Vatikan untergebracht war. Es war jedoch zu klein, um eine Gemeinschaft aufzunehmen; Dann vervollständigte ein intelligentes Erweiterungsprojekt, das von den technischen Diensten des Gouvernements koordiniert wurde, die Struktur und integrierte sie harmonisch. Es entstand ein kleines, aber funktionelles Kloster, das in vier Ebenen unterteilt ist und über zwölf Zellen, ein Refektorium, eine Bibliothek, einen Gemeinschaftsraum, Salons usw. verfügt das traditionelle klösterliche „Rad“ (zylindrischer Kleiderschrank, der sich um eine vertikale Achse dreht, um zwischen der Außenseite und der Innenseite der Umfriedungen zu kommunizieren). Darüber hinaus natürlich eine große, helle und kunstvolle Kapelle, die hinter den Gittern den Chor der Nonnen überblickt. Und es gibt auch eine wunderschöne Statue des Heiligen Josef, dem Schutzpatron der Universalkirche.  

Besonderheit: Der angrenzende „Garten des Papstes“, einer der zurückhaltendsten Orte im Vatikan, wurde als notwendiger Außenbereich Teil des Klosters. Hier werden zwischen Blumen und Hecken auf terrassenförmig angelegten Blumenbeeten biologisch angebaute Gemüse- und Obstsorten für den Tisch des Heiligen Vaters auf der Erde angebaut, die durch den aus Castel Gandolfo mitgebrachten Humus fruchtbar gemacht wurde. So entsteht der Raum, in dem die Nonnen ihre Zeit verbringen können  Erholung und ein paar Spaziergänge im Schatten der „großen Kuppel“ ist es auch ein Ort der Arbeit, wie es die Klosterregel vorschreibt, aber in diesem Fall handelt es sich um eine Arbeit, die direkt auf die Person des Pontifex ausgerichtet ist.

Aber welche Gemeinschaft sollte dazu berufen werden, darin zu leben? Um keinen Orden zu privilegieren, wurde 1994 eine Rotation beschlossen: Alle fünf Jahre würde ein anderer Orden das Kloster „in Besitz nehmen“, acht Nonnen unterschiedlicher Nationalität zuteilen und so eine originelle Gemeinschaft, Ausdruck verschiedener Länder, gründen. Die ersten, die sich 1994 niederließen, waren die Klarissen; 1999 wurden sie durch die Karmelitinnen ersetzt, 2004 folgten die Benediktiner, und schließlich waren 2009 die Visitandinen an der Reihe. Die letzten Nonnen, fast alle Spanierinnen, hatten das Kloster im November 2012 verlassen, um Restaurierungsarbeiten am Gebäude zu ermöglichen und es anschließend an Benedikt XVI. anzupassen, der dort bis zu seinem Tod lebte. Mit dem Willen von Papst Franziskus wird das Bauwerk nun praktisch wieder zu einem Klausurkloster, wobei die Benediktiner wieder als betende „Wächter“ auf dem Vatikanischen Hügel auftreten, wie es Papst Wojtyla vor dreißig Jahren gewünscht hatte.