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Mazzolari

von Gianni Gennari

Als gebürtiger Landwirt blieb er immer eng mit dem Land und seiner unteren Poebene verbunden. Papst Johannes begrüßte ihn zwei Monate vor seinem Tod mit den Worten: „Hier ist die Posaune des Heiligen Geistes im Land Mantua!“ Primo Mazzolari wurde 1890 in Boschetto di Cremona geboren. Mit 22 Jahren war er Priester, Hilfspfarrer und Literaturprofessor und zeitweise, zeitweise auch Missionar unter den in die Schweiz ausgewanderten Italienern.

Der Krieg kommt, der Benedikt, und auch der Glaube. Nach Kriegsende möchte er wieder Gemeindepfarrer, Vollzeitpfarrer unter den Menschen sein. Auf dem Feld entdeckt er die Armen, aber auch diejenigen, die weit von Gott und der Kirche entfernt sind ... Durch eine besondere Gabe besitzt er das feurige Wort, das die Menschen mitreißt. Und hier ist er dann, Mitte der 20er Jahre, ein entschiedener Antifaschist, der für sich als Priester und für seine Jungen, für sein Volk, zu dem er jeden Tag und nicht nur am Sonntag spricht, jede Freiheit der Kritik beansprucht , der Geistliche und Fanatiker, Bourgeois und Hierarchen in Hemden oder schwarzen Soutanen verscheucht ... Am 11. Februar 1929 kommt das Konkordat, aber er – unter anderem in illustrer Gesellschaft – wird ausreichen, um sich daran zu erinnern, dass der junge Montini schreibt: „ Wer denkt, hat viele Zweifel an der Sache – er freut sich nicht darüber und sagt es auch offen. Es war der Beginn schwieriger Jahre: Am 5. August 1931 wurde er in der Nähe seines Pfarrhauses erschossen und streifte seinen Kopf. Mehrfach gewarnt, ließ er sich nie einschüchtern. 1932 ernannte ihn der Bischof zum Erzpriester von Bozzolo am Ufer des Po. Tagsüber war er unter den Menschen, nachts betete oder schrieb er: 28 Bücher zu Lebzeiten, 5 posthum veröffentlicht, plus zwei Tagebücher, 4 Bände Briefe und 3 Reden.

An den Sonntagen war die Predigt bezaubernd: Sein Volk erinnert sich an einen ganzen Monat Mai, in dem es um Pinocchio ging, sensationell: gegen alle Lügner, an das Regime und die Sakristei, an die Partei und die Propaganda ... Im März 1934 veröffentlichte er „Die meisten.“ schönes Abenteuer“, Reflexion über das Gleichnis vom verlorenen Sohn, in dem die Fernen und Rücksichtslosen „nah“ erscheinen und die selbsternannten Gerechten und Stolzen erkennen, dass sie „weit“ von Gott entfernt sind! Es war nicht die Zeit von Papst Franziskus! Ein Aufruhr, mit einer Beschwerde beim Heiligen Offizium und einer Verurteilung des Buches. Er gehorcht, schreibt aber weiter. Für einen seiner Artikel über „Italienische Katholiken und Kommunismus“ beschlagnahmte das Regime 1937 über den Präfekten die Diözesanzeitung „La Vita Cattolica“. 1941 wurde sein noch in Druck befindliches Werk „Time to Believe“ von Minculpop, dem Ministerium für Populärkultur, beschlagnahmt. Für eine Rede über die Gefallenen im Krieg, respektvoll gegenüber den Gefallenen, aber hart gegenüber denen, die sie fallen ließen, bringen sie ihn vor Gericht. Selbst mit Männern der Kirche sind die Beziehungen schwierig. Um sich zu verteidigen, schrieb er eine Broschüre mit dem Titel „Auch ich liebe den Papst“, die bei Priestern und verschiedenen Fanatikern für Aufsehen sorgte und auch den Vatikan alarmierte.

1943 fanden eine seiner Broschüren „Über den Glauben“ und das Buch „Verpflichtung mit Christus“ die Zustimmung des Heiligen Offiziums: „Verdient der Zensur, wenn nicht dem Inhalt nach, so doch der Form nach …“ Italien befindet sich im Krieg, Er beteiligt sich aktiv am Widerstand und schreibt: „Lasst uns beginnen, die Brücken für einen christlichen Aufschwung zu bauen.“ 1944 verhafteten sie ihn, ließen ihn frei, verhafteten ihn erneut, und dann entkam er am 31. Juli und blieb bis Kriegsende bei den Partisanen versteckt. Unterdessen schreibt er weiter und gründet eine Zeitung, „Adesso“, die sich den moralischen Wiederaufbau Italiens zum Ziel gesetzt hat. Italien verändert sich, und 1949 schlägt er die „christliche Revolution“ vor, was Priester, Christdemokraten und Kommunisten verärgert. Er engagiert sich stark für den Frieden, gegen jeden Krieg, er führt den Dialog mit allen, er stellt Ansprüche an sich selbst und an andere. Er gerät auch mit den Roten in Konflikt, die Exklusivität wollten und nach nützlichen, idiotischen Verbündeten suchten, die nicht kritisieren würden.

Es ist eine Zeit schwerer Konflikte zwischen Ost und West, des Eisernen Vorhangs, der atomaren Bedrohung, und er wird Pazifist und schreibt unter anderem eine denkwürdige Broschüre „Du sollst nicht töten“ aus dem Jahr 1955, die alle verärgert. Das Heilige Offizium wird es ihm im Februar 1958 zurücknehmen. Er führt Dialoge und gibt Zeugnis, bleibt seinem Bauernvolk von Bozzolo jeden Tag treu, immer jeden Sonntag auf seinem Altar und immer auf seiner knarrenden Landkanzel, er verteidigt und kritisiert, er steht neben den Armen, aber er kann diejenigen nicht tolerieren, die sie ausbeuten, nicht einmal die Genossen, die auf die UdSSR blickten... Mit ihnen spricht er über Frieden, gegen Krieg, sogar gegen den Krieg, mit dem jemand für den internen Gebrauch in unserem Land ist sagte, sie würden den Frieden verteidigen. Die Krise der UdSSR und des internationalen Kommunismus: Budapest '47/'48, Berlin '53, erneut Budapest '56 ... Er besteht auf allen Aspekten, und die Zusammenstöße schwächten diejenigen, die ihn schätzten und verteidigten, und förderten so auch Missverständnisse bei allen Seitenteile. Dann folgten die kirchlichen Verurteilungen und Strafen: 1954 und 1956. Mit einigen ersten Anzeichen von Trost, glücklicherweise: 1957 berief ihn Erzbischof Montini nach Mailand, um dem Volk die Mission zu predigen: ein Triumph des Volkes, aber auch ein Skandal unter rechtdenkenden Menschen.

Im Herbst 1958 starb Pius XII. und Roncalli kam. Sie kannten sich, auch und vor allem durch eine schöne Freundschaft mit Don Loris Capovilla, und Roncalli liebte ihn. Hier ist die Neuigkeit: Der Papst will ihn sehen, und nach mehreren Versuchen, behindert von denjenigen, die das Treffen auch im Vatikan verhindern wollten, kommt er am 24. Februar 1959 an: Der Papst umarmt ihn im Vatikan, der Gruß das lohnt sich zu wiederholen: „Hier ist die Posaune des Heiligen Geistes im Land Mantua!“ Ein großer Trost. Nach so vielen Stürmen Ruhe. Aber Don Primo hatte nun alles gegeben: Gott, der Kirche, den Menschen. Am Sonntag, dem 5. April 1959, beendete er seine Predigt nicht und erlitt einen Schlaganfall, als er zu seinen Leuten über Bozzolo sprach. Acht Tage stiller Qual. Am darauffolgenden Sonntag, dem 12. April 1959, starb er. Einige Tage zuvor hatte er gesagt: „Lassen Sie mich Ihnen sagen, lassen Sie mich Ihnen sagen, wenn es eine Genugtuung gibt, die ich vom Herrn verlange, dann diese: dass, wenn ich schließe Mit meinen Augen kann ich sagen: Meine Kinder laufen gut. In seinem Testament schrieb er: „Unter dem Blick der Madonna bereite ich mich auf höchste Loslösung vor … Ich besitze nichts.“

Das Zeug gefiel mir nicht, geschweige denn beschäftigt. Ich habe keine Ersparnisse, außer dem Wenigen, das für die Bestattungskosten ausreichen kann oder auch nicht, was ich sehr einfach halten möchte ... Ich habe nichts, und ich bin froh, Ihnen nichts geben zu können ... Ich schließe Mein Tag, wie ich glaube, ihn gelebt zu haben, in voller Glaubensgemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche ... Ich weiß, dass ich sie mit Treue und völliger Selbstlosigkeit geliebt und ihr gedient habe.“ Don Mazzolari: ein großer Mann, bescheiden und gelassen, ein großer Priester, überhaupt nicht überheblich. Kurz gesagt, ein Heiliger, dessen Füße auf der Erde stehen, dessen Kopf in den Himmel ragt und dessen Herz von allen gefressen wird. Aktuell, Don Primo? Zeit der „Barmherzigkeit“ und des „Ausgehens“ gegenüber den Armen und Fernen. Für diese war er immer „kontaktfreudig“ und „mit dem Geruch von Schafen“. Für Mercy wird es genügen, sich an seine berühmte Predigt am Karfreitag zu erinnern: Hören wir noch einmal auf seine tränenüberströmte Stimme, die sagt: „Unser Bruder Judas“: Zeit der Bekehrung für alle...