Ein neuer Heiliger, der die Demut des Glaubens erhöht

von Francesco Marruncheddu

Margherita di Città di Castello, das kleine „blinde Mädchen aus Metola“, wird durch den Willen von Papst Franziskus zur Heiligen erklärt. Eine Figur, die trotz der sieben Jahrhunderte, die sie von uns trennen (in diesem Jahr jährt sich ihr Todestag im Jahr 1320 zum siebten Jahrhundert), für die Zeit, in der wir leben, aktueller denn je ist. Eine junge Frau, die in ihrem Leben Behinderung, Krankheit, Diskriminierung, Verlassenheit und Ablehnung erlebt hat. 

Margherita wurde 1287 in der Burg Metola nahe dem Fluss Metauro zwischen Marken und Umbrien geboren. Tochter von Messer Parisio, dem edlen Burgherrn, und Donna Emilia. Mit ihrer Geburt erheitert sie ihre Eltern nicht, sondern bringt sie ungewollt durcheinander: Tatsächlich fallen die körperlichen Missbildungen des kleinen Mädchens sofort auf: Sie wirkt lahm und bucklig und offenbart später, dass sie nicht einmal sehend ist. Getauft in der Stiftskirche von Mercatello sul Metauro (an derselben Quelle, an der einige Jahrhunderte später auch die große Kapuzinermystikerin Veronica Giuliani getauft wurde), wird sie von ihren Eltern als Belastung betrachtet, die sich dafür schämen und so entscheiden  sie in einer kleinen Zelle neben der Schlosskapelle einzusperren. Margherita wird jedoch der spirituellen und kulturellen Betreuung des Kaplans anvertraut, der den größten Teil des Tages mit ihr verbringt, die lebhafte Neugier des kleinen Mädchens befriedigt und sie in die Kenntnis heiliger Texte und Latein einführt. Das kleine Mädchen scheint wachsam, intelligent und gut zu sein, hat ein starkes Gedächtnis und schätzt jede Unterweisung, indem es alle Psalmen auswendig lernt, die es mit tiefem Glauben rezitiert. Sie will nur Zuneigung und Aufmerksamkeit. Aber diese aus Parisio und Emilia werden nie eintreffen. 

Voller Mitgefühl drängt der Kaplan sie, in die nahegelegene Città di Castello zu gehen, wo Gerüchte über Wunder am Grab des Seligen Giacomo aufkamen. Es könnte die letzte Karte sein, die bei einem Heilungsversuch gespielt wird. Aber das Wunder geschah nicht. Verärgert beschließen die Eltern, Margherita ihrem Schicksal zu überlassen. Mit dem Versprechen, zurückzukommen und sie abzuholen, lassen sie sie vor der Kirche zurück und gehen für immer. 

Das kleine Mädchen ist erst fünf Jahre alt. Sie wird von den Armen der Stadt gesammelt, für die sie zärtlich ist und die ihr das Betteln beibringen. Margherita jedoch äußert den Wunsch, sich Gott zu weihen, und wird daher im Benediktinerkloster willkommen geheißen. Die junge Frau zeichnete sich sofort durch ein Leben voller Spiritualität, Gebet und Buße aus. Doch nach einer Weile können die Nonnen diese hohe und strenge Präsenz nicht mehr ertragen, die ihnen ihre Laxheit und Weltlichkeit vorzuwerfen scheint, und unter verschiedenen Vorwänden gelingt es ihnen, sie aus ihrem Kloster zu entlassen. Sie wird jedoch von einem Ehepaar, Venturino und Grigia, willkommen geheißen, die in einem wunderschönen Steinhaus am selben Platz wie das Kloster wohnen. Er ist Kaufmann, sie ist eine Laien-Dominikanerin, verhüllte, gute Mutter der Familie.

Margherita, die nie die Zuneigung und Herzlichkeit einer Familie kennengelernt hatte, wird als eine ihrer Töchter zusammen mit den Nachkommen der Ehepartner aufwachsen, ohne Diskriminierung aufgrund ihrer körperlichen Behinderung. Monna Grigia zählte sie zu den Laien-Dominikanern und nahm sie mit, wenn sie die Armen, Kranken und Gefangenen besuchte, und brachte ihr Hilfe, Trost und Zuneigung. Alles Dinge, die ihr verwehrt geblieben waren. Als sie heranwuchs, trug sie auch die Kutte des Dominikanermantels und weihte sich als Tertiärin dem Herrn. 

Er beichtet jeden Tag, kommuniziert oft und betet eifrig. Sie bevorzugt die Menschen, die sich am meisten in Schwierigkeiten befinden, darunter auch die zum Tode Verurteilten, die sie Tag und Nacht besucht, indem sie blind und fehlerfrei durch die Straßen der Stadt geht und sich mit ihrem Stock und einem Orientierungssinn bedient, der wie durch ein Wunder erscheint. Die Einwohner von Castello begannen, sie zu kennen und zu schätzen, und der Ruhm ihrer Heiligkeit verbreitete sich bald über die Türmchenmauern der Stadt hinaus. 

Die junge Frau wird auch zum Bezugspunkt für  Viele Priester und Ordensleute wandten sich um Rat an sie, da sie über ein göttliches Wissen verfügte, das nicht aus ihren Studien, sondern von Gott selbst stammte. Sie schult junge Menschen im christlichen Leben und in der Glaubenslehre, übt gleichzeitig strenges Fasten und Buße, trägt den Sack, geißelt sich selbst, um an der Passion Jesu teilzunehmen. Sie widmet sich der Heiligen Familie und dem Heiligen Josef.

Das Gebet ist der Mittelpunkt seines Tages, und oft erscheint er wie in Ekstase in der Kirche San Domenico, von der aus er jeden Tag aufbricht, um Wohltätigkeit zu üben.

Am 13. April 1320 starb Margherita im Haus von Mona Grigia und als sich die Nachricht verbreitete, strömten viele Menschen nach San Domenico und baten die Brüder, sie nicht unter der Erde zu begraben, sondern sie in der Kirche freizulegen, wo ihr Leichnam noch immer ruht , unter dem Altar. Bei seiner Beerdigung geschehen bald zahlreiche Wunder, von denen in verschiedenen Biografien berichtet wird.

Am 19. Oktober 1609 wurde sie von Papst Paul V. selig gesprochen. Ein ununterbrochener Kult entstand und wuchs nicht nur unter den Tifernati (Bewohnern der Region), sondern weitete sich weit über die regionalen Grenzen hinaus in verschiedene Teile der Welt aus. Darüber hinaus ist sie seit 1988 Beschützerin der Blinden und Behinderten in den Diözesen Urbino-Urbania-Sant'Angelo in Vado und Città di Castello und Schirmherrin zahlreicher freiwilliger Vereine, beispielsweise in der Stadt Sassari. Inzwischen wurde im Jahr 2000 der Diözesanprozess zur Heiligsprechung wieder aufgenommen. All dies drängt im Jahr 2019 den Bischof, Msgr. Domenico Cancian hat zusammen mit den Bischöfen von Umbrien und Urbino den Papst um die Heiligsprechung „durch Äquivalenz“, d. h. ohne weitere Untersuchung und Bitte um ein Wunder, gebeten. Nach Anhörung der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse sprach der Heilige Vater sie am 24. April heilig und weitete damit ihre Verehrung und ihr Vorbild auf die gesamte Kirche aus. „Das tugendhafte Leben der Seligen – so lesen wir in dem vom Papst unterzeichneten Dekret – zeichnet sich vor allem durch die vertrauensvolle Hingabe an die Vorsehung aus, als freudige Teilnahme am Geheimnis des Kreuzes, insbesondere in ihrem Zustand der Behinderten, Ausgestoßenen und Ausgegrenzten.“ . Diese liebevolle Anpassung an Christus ging mit intensiven mystischen Erfahrungen einher. Die so gereifte Sapientia cordis strahlte auf andere aus.

Ein leuchtendes Beispiel und mit einem Problem, das seiner Zeit voraus war. Tatsächlich waren Sensibilität und Aufmerksamkeit gegenüber behinderten Menschen, gegenüber Behinderung und sozialer Ausgrenzung im Mittelalter noch weit entfernt, und Margherita konnte die Barriere dieser Ausgrenzung mit der alleinigen Kraft Gottes und dem Licht des Glaubens durchbrechen.