Ostchristen nennen es Protokletus, weil er Jesus vor seinem Bruder Petrus folgte. Er war wie sein Bruder ein Missionar und wie dieser ein gekreuzigter Märtyrer. Seine Reliquien werden im Osten und Westen verehrt.

von Lorenzo Bianchi

SAlten Quellen zufolge war Johannes, der Günstling Jesu und Bruder von Jakobus dem Älteren, der einzige der Apostel, der nicht durch Martyrium, sondern durch natürlichen Tod in einem ehrwürdigen Alter starb. 

Andreas, Bruder von Petrus, ist der Apostel der Griechen. Nach Pfingsten fand seine Predigt im Osten, in Skythen, der Region zwischen Donau und Don, statt. Origenes (um 185-225) berichtet über diese Nachricht, berichtet von Eusebius von Cäsarea (Kirchengeschichte, III, 1): „Was die über die ganze Erde verstreuten Apostel und Jünger unseres Erlösers betrifft, so berichtet die Überlieferung, dass Thomas Parthien, Andreas Skythen und Johannes hatte, die in Ephesus, Asien, lebten und starben.“ Doch später musste Andreas in die Provinz Achaia ziehen, wo, wie Hieronymus sagt, seine Predigten stattfanden, und er wurde Bischof von Patras. Der Apokryphe Akte des Andreas (vom Ende des 2. Jahrhunderts bis zum Beginn des 3. Jahrhunderts datiert, aber durch zahlreiche spätere Neufassungen überarbeitet und den Eusebius von Cäsarea entschieden als ketzerisch zurückweist) schreiben ihm vor seinem endgültigen Aufenthalt in Achaia auch die Predigt in zu Epirus und Thrakien; hier wäre er einer byzantinischen Tradition zufolge der erste Bischof von Byzanz gewesen, der Stadt, die sich mit Konstantin in die neue Hauptstadt des Römischen Reiches, Konstantinopel, verwandeln sollte.

La Andreas Leidenschaft, eine alte Erzählung vom Anfang des 60. Jahrhunderts, erzählt vom Tod von Andreas in Patras, der um das Jahr XNUMX Märtyrer wurde (das Märtyrertod ereignete sich in Wirklichkeit möglicherweise einige Jahre später) unter dem römischen Prokonsul Egea, der ihn zur Folter verurteilte der Kreuzigung. Der Erzählung zufolge bittet Andreas wie sein Bruder Petrus darum, an ein Kreuz gesetzt zu werden, das sich von dem Kreuz Jesu unterscheidet: ein kreuzförmiges Kreuz in Form eines „X“, das das Hauptmerkmal in der Ikonographie des Apostels bleiben wird. Auch in diesem Fall, wie bei Petrus, hält die Überlieferung höchstwahrscheinlich an einer echten historischen Tatsache fest: Es handelt sich um eine Foltermethode, die der römischen Welt nicht unbekannt ist.

Die alte Überlieferung ist sich einig, dass das Begräbnis von Andreas in Patras liegt. Von da an, wie wir bereits von Girolamo wissen (Berühmte Männer, III, 7, 6) und dann von Osterchronik In der ersten Hälfte des 357. Jahrhunderts, im Jahr XNUMX, wurde der Leichnam des Andreas von Kaiser Konstantius II. zusammen mit dem des Evangelisten Lukas nach Konstantinopel überführt und dort beigesetztApostoleion, die den Aposteln geweihte Basilika, wohin im Vorjahr auch der Leichnam des Timotheus überführt worden war. Aus späteren Quellen scheint abgeleitet werden zu müssen, dass nicht der gesamte Körper von Andreas nach Konstantinopel gelangte, sondern ein Teil davon, insbesondere der Kopf, stattdessen in Patras verblieb.

Die legendäre Nachricht von der Überführung eines Teils von Andrews Reliquien nach Schottland (der Nation, die ihn zu ihrem Schutzpatron machte und das Kreuz seines Martyriums als Emblem ihrer Flagge annahm) nach Kilrymont (heute Saint Andrews) durch den Heiligen Regulus entstand wahrscheinlich im Anschluss an die Evangelisierung, die 597 auf Betreiben von Papst Gregor dem Großen durch den Mönch Augustinus (Heiliger Augustinus von Canterbury) begann. Diese Reliquien wurden der Überlieferung nach in der St. Andrew's Cathedral in Edinburgh aufbewahrt, verschwanden jedoch nach der Zerstörung des Inneren des Gebäudes durch die Protestanten am 14. Juni 1559.

Sicher ist jedoch, dass zu Beginn des 1204. Jahrhunderts die in Konstantinopel aufbewahrten Reliquien des Andreas nach Italien gelangten. Kardinal Pietro Capuano, päpstlicher Legat von Innozenz III., brachte sie nach der Expedition des Vierten Kreuzzugs nach Amalfi, die, anstatt das Heilige Land zu erreichen, zunächst nach Zara und dann nach Konstantinopel umgeleitet und im April 1206 angegriffen und geplündert hatte. Pietro Capuano kehrte XNUMX in den Westen zurück und deponierte die Reliquien vorübergehend, vielleicht in Conca de' Marini; er ließ es daher eigens erbauen (wie uns die Quellen aus der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts bezeugen – insbesondere die Translatio Corporis sancti Andree de Constantinopoli in Amalphiam von Matteo de Gariofalo - und wie neuere Erkenntnisse bestätigen) die Krypta der Kathedrale von Amalfi und bestattete dort am 8. Mai 1208 den Leichnam von Andrea mit allen Ehren.

Bei dieser Gelegenheit wurde wahrscheinlich ein zum Schädel gehörender Teil vom Kern der Reliquie abgetrennt, der erstmals 1603 bei Arbeiten an der Umgestaltung der Krypta und dann erneut 1846 gefunden wurde, als er in einem Reliquienschrein untergebracht wurde noch heute sichtbar.

Der Kopf, der immer noch in Patras aufbewahrt wurde, jedoch Gefahr lief, in die Hände der Türken zu geraten, die bei der Eroberung von Achaia vorrückten, kam 1462 auf Wunsch von Papst Pius II. mit einer feierlichen Zeremonie in Rom an Thomas Palaeologus, Tyrann von Morea auf der Flucht, blieb bis Juni 1964 im Petersdom (in der als St. Andreas-Säule bekannten Säule) aufbewahrt, als er durch den Willen von Paul VI. als Zeichen der Freundschaft gegenüber der orthodoxen Kirche an ihn zurückgegeben wurde der Stadtbischof von Patras, wo er heute in der Nähe der Andreaskirche ruht, die an der Stelle errichtet wurde, die der Überlieferung zufolge sein Martyrium begangen hat. Paul VI. schenkte 1969 auch eine Reliquie des Andreas der Kathedrale der Heiligen Maria in Edinburgh, wo sie zusammen mit einer anderen Reliquie verehrt wird, die 1879 vom Erzbischof von Amalfi nach der Wiederherstellung der katholischen Hierarchie in Schottland gestiftet wurde.