Nochmals zum ersten Wort: „Ich glaube“. Vielleicht sind das schwierige Gespräche. Ich entschuldige mich bei denen, die das lesen, und ich werde versuchen, es zu vereinfachen, aber es sind wirklich einige Gedanken nötig, um gemeinsam voranzukommen.
Wenn ich „Ich glaube“ sage und das Wort ausdrückt, was „Glaube“ ist, meine ich sowohl die Gewissheit des Fundaments („biblische basàh“) als auch den Impuls des Vertrauens, der vorwärts drängt („amàn“) und zur Fähigkeit wird, mit Leben zu antworten zum „Wort“, das die von Gott kommende Erlösung sowohl verkündet als auch offenbart und der gesamten menschlichen Existenz wirklich den letzten Sinn gibt, auch wenn es als Instrument für alles Weltliche, menschliche Wissen und Macht über die Natur „nicht von Nutzen“ ist. Die Erlösung ist das, was allem in der Zeit und darüber hinaus den „ultimativen Sinn“ verleiht, weil es dem Eindringen Gottes selbst in unsere Existenz zustimmt und sie bis zum ewigen Leben in eine „Gesellschaft“ von Vater, Sohn und Heiligem Geist verwandelt ...
Canopi/Januar 2011
Sich im Alter an die Erfahrungen und Eindrücke der frühen Kindheit zu erinnern, kann für jeden eine Möglichkeit sein, eine scheinbar verlorene Welt wiederzugewinnen und vielleicht auch den Schlüssel zum Verständnis der eigenen inneren Welt im gegenwärtigen Moment zu finden. Allerdings ist es nicht einfach, sich „laut“ an die eigene Kindheit zu erinnern, also anderen davon zu erzählen. Es gibt eine angeborene Zurückhaltung, wie einen Schleier, hinter den nicht einmal wir unseren Blick schieben können. Nur Gott kennt uns vollständig, denn er ist die Liebe, die uns erschaffen hat und uns im Leben erhält.
„Ich glaube ... dass ich es schaffen werde“: So antwortete ich dem Direktor, der mich bat, zu versuchen, in Teilen eine Art Erklärungskommentar zum „Glaubensbekenntnis“ zu schreiben, das wir bei jeder Messe rezitieren. Es formuliert in menschlichen Worten unser Bekenntnis zum Glauben an Gott, an Jesus Christus, an den Heiligen Geist und an die Kirche in diesem irdischen Leben, das auch eine Zeit der Vorbereitung und Erwartung des ewigen Lebens ist. Es ist ein Glaube, der nicht über das irdische Leben hinausgeht. An das Ewige werden wir nicht mehr „glauben“, weil wir „sehen“ werden, und alles wird anders sein, auch wenn sich niemand vorstellen kann, wie. Denn „das menschliche Auge hat nie gesehen, das menschliche Ohr hat nie gehört, das menschliche Herz hat nie vorhersehen können, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ (2. Kor. 9, XNUMX)
Das Verb „glauben“. Beginnen wir also mit dem Wort „Ich glaube“. Wir sagen es heutzutage oft: Ich denke, es wird regnen ... Ich denke, es ist gut ... Ich denke, es dauert nicht mehr lange, bis der Zug ankommt ... Ich glaube, ich erinnere mich gut ... Ich denke, das ist richtig. Es gibt auch eine persönlichere Verwendung von Glauben, die wir beispielsweise finden, wenn wir eine Person ansprechen und sagen: „Ich glaube dir“ und uns damit auf etwas beziehen, das sie uns mitgeteilt hat ...