Mit Mut, mit Händen voller Werke der Barmherzigkeit

von Gianni Gennari

Immer noch beim „Creed“. Nach der Auferstehung die Himmelfahrt des Herrn Jesus „zur Rechten des Vaters“. Ein letztes Mal auf der „Mission“, die genau die erste Konsequenz der Himmelfahrt ist: Der Herr Jesus, Sohn Gottes, Gott selbst und Sohn Marias, gekreuzigt, gestorben und auferstanden, macht seine Jünger zu Zeugen seiner Auferstehung, „sehen“. „auch seine Rückkehr zum Vater, manifestiert in der seiner Zeit angemessenen Weise: Gott „in der Höhe“. Hier also: „Was wir mit unseren Augen gesehen haben“, um an den Text des ersten Johannesbriefs zu erinnern, wird durch die letzte eigentliche „Vision“ bereichert. Es ist das von ihnen selbst erzählte Bild des „Aufstiegs“ dessen in den Himmel, der ihnen gleichzeitig durch die Engelsstimme die Mission der Ankündigung anvertraut: „Was machst du mit deinen Augen zum Himmel?“ Geh und verkünde ...“

Und so sehen sich die armen und erstaunten Apostel und Jünger, die immer noch so voller „Angst“ sind, dass sie alle im Abendmahlssaal Zuflucht suchten, mit einer umfassenden Mission betraut, die bis heute andauert ... Ihre Angst wird durch die überwunden werden Die vielfach versprochene und zu Pfingsten bestätigte Aussendung des Heiligen Geistes... das ist auch unser Ding: In der Taufe und der Firmung findet genau das Eindringen des Heiligen Geistes in uns statt... Aber das ist schon weiter unten, in das Glaubensbekenntnis. Jetzt ist das „Urteil“ an der Reihe.

Das Urteil

Tatsächlich folgt in unserem Glaubensbekenntnis unmittelbar nach der fantasievollen Geschichte des sichtbaren „Aufschwungs“ in den Himmel und hinauf zur „rechten Hand des Vaters“ die Ankündigung der Rückkehr in „Herrlichkeit, um die Lebenden und die Lebenden zu richten“. tot“... es ist das Thema „Gericht“. Ich schreibe am selben Tag, an dem auf der Titelseite des Osservatore (28.) diese Proklamation von Papst Franziskus steht: „Wer Barmherzigkeit übt, kann den Tod nicht fürchten.“

Daher erfolgt nach der Erinnerung an die Himmelfahrt des Herrn seine Rückkehr in Herrlichkeit zum endgültigen „Gericht“. Die Mission der Apostel und aller Jünger im Laufe der Jahrhunderte hat zum Ziel, im Dienst aller durch die Erlösung Christi zum Heil berufenen Menschen die Bedingungen zu verkünden und in die Praxis umzusetzen, unter denen das „Gericht“ willkommen ist das Haus des Vaters: „Komm, du Gesegneter meines Vaters…“.

Hier liegt unser Sieg über die Angst vor dem Tod und damit auch vor dem Gericht. Das Wort von Papst Franziskus: „Wer Barmherzigkeit übt, kann den Tod nicht fürchten“, sagt viel und sagt alles darüber aus, wie unser Leben aussehen soll, und auch das Leben aller Kinder Gottes, ob uns nahe oder fern, ob bekannt oder entfernt nicht, denn Gott ist der Schöpfer und Vater von allem und Jesus kam, um alle zu retten ...

Das Urteil also. Der Glaube sagt uns, dass er die Realität des Sterbens begleitet – wir wissen nicht das „Wie“, aber wir kennen das „Was“, und diese Aussage von Papst Franziskus gibt uns die wesentliche und einzigartige Regel: „Wer Barmherzigkeit übt, kann keine Angst haben.“ des Todes“, also auch des Gerichts. Urteil: Das sogenannte „Allgemeine“ liegt außerhalb unserer Reichweite. Wir können es uns mit der Fantasie von Michelangelo in der Sixtinischen Kapelle vorstellen, aber es geht über uns und die ganze Welt hinaus. Was also zählt, ist das, was der Katechismus das „besondere Urteil“ nennt, das persönliche, das – wir wissen nicht wie – unser Sterben begleitet, dieses geheimnisvolle Ende einer Seinsweise, die in der Vision des Glaubens nicht nur „das“ ist. Ende, sondern auch „das“ Ende unseres Lebens selbst. Der Tod ist in der Tat der „letzte Feind“, aber auch die „Schwester“, ein Objekt der Angst für alle, aber auch ein Objekt der Sehnsucht und Hoffnung für die Geretteten: „Ich wünsche mir, befreit zu werden und bei Jesus Christus zu sein“ ( Phil, 1,23).

Unsere Meinung

Ich spreche hier nicht vom Sterben, aber im Anschluss an die Rede von Franziskus, die uns die Überwindung der Angst ankündigt, lohnt es sich, hinzugehen und zu sehen, wie uns im Wort Gottes und von Jesus unser persönliches Urteil präsentiert wird sich selbst, genannt „besonders“, der einzige Moment, von dem unsere Erlösung abhängt.

Es besteht kein Zweifel: Was bei dem persönlichen Urteil, das jeder von uns im Sterben erwartet, zählen wird, ist nicht die direkte und vollkommene „Erkenntnis“ Gottes, des Gottes Abrahams, Isaaks und Jakobs, des Gottes, der von Gott verkündet wurde Propheten und Inkarnationen in Jesus selbst, aber seine „Anerkennung“ im Nächsten, um in seinen Bedürfnissen geliebt zu werden: Hunger, Durst, Aufnahme, Sorge usw.... ist die Ankündigung von Matthäus 25: Rette diejenigen, die auch ohne Gott vollkommen gekannt zu haben Jesus Christus, sie haben tatsächlich „erkannt“, dass sie andere lieben sollten. Das Heil kommt aus der wahren Liebe, und dazu muss es die Liebe der Brüder sein: Sie ist die Substanz des Evangeliums und der christlichen und katholischen Verkündigung des Heils. Die Kirche, die Sakramente, die Gegenwart des Heiligen Geistes im Herzen des „vergöttlichten“ Menschen, wenn er sich seiner heiligenden und reinigenden Tätigkeit hingibt, sind „Gnade“ der ausdrücklichen Erlösung, aber die Wurzel von allem ist das Wort, das mitschwingt Aus den Worten von Franziskus: „Barmherzigkeit“ wird geübt... Die Sendung der Apostel bleibt über die Zeit bestehen, die Missionspflicht, von der wir in der letzten Begegnung gesprochen haben und die „auf den Knien“ beginnt, denn das Heil tut das nicht von uns kommen, sondern „von oben“, jener Höhe, in der sich Jesus selbst als erster vor den Augen der Apostel verbarg, in der Manifestation seiner Himmelfahrt, um uns auf Erden mit der Ankündigung des Himmels zu beauftragen, das Haus Gottes, das aus Gnade unser wird: „Am Abend des Lebens werden wir nach der Liebe gerichtet“ (Johannes vom Kreuz). Das nächste zu „Pfingsten“, also zum Heiligen Geist…