von Paul VI

Die Mission wird christlichen Mitarbeitern anvertraut
der Zeugen und Apostel Christi.

CWir feiern das Fest des Heiligen Josef, dem Schutzpatron der Weltkirche. Es handelt sich um eine Feier, die die strenge und leidenschaftliche Betrachtung der Fastenzeit unterbricht und ganz in das Eindringen in das Geheimnis der Erlösung und in die Anwendung der spirituellen Disziplin vertieft ist, die die Feier eines solchen Geheimnisses mit sich bringt. Es ist eine Feier, die unsere Aufmerksamkeit auf ein weiteres Geheimnis des Herrn lenkt, die Menschwerdung, und uns einlädt, es in der armen, süßen, sehr menschlichen Szene, der evangelischen Szene der Heiligen Familie von Nazareth, neu zu überdenken, in der sich dieses andere Geheimnis befand historisch gelungen. 

Die allerheiligste Madonna erscheint uns im bescheidensten evangelischen Bild; Neben ihr steht der heilige Josef, in ihrer Mitte Jesus. Unser Blick, unsere Verehrung bleibt heute beim heiligen Josef hängen, dem stillen und fleißigen Schmied, der Jesus nicht seinen Geburtsort, sondern seinen bürgerlichen Status, seine soziale, wirtschaftliche Stellung gab. Berufserfahrung, familiäres Umfeld, menschliche Bildung. Wir müssen diese Beziehung zwischen dem Heiligen Josef und Jesus sorgfältig beobachten, denn sie kann uns helfen, viele Dinge über den Plan Gottes zu verstehen, der auf diese Welt kommt, um als Mensch unter Menschen zu leben, aber gleichzeitig auch als ihr Lehrer und Erlöser.

Es ist sicher, vor allem ist es offensichtlich, dass der heilige Josef große Bedeutung erlangen wird, wenn der menschgewordene Sohn Gottes ihn wirklich auswählt, um sich mit seiner scheinbaren Sohnschaft zu bekleiden. Jesus wurde gesagt Filius fabri (Mt 13, 55), der Sohn des Schmieds; und der Schmied war Joseph. Von diesem Arbeiter, von diesem Arbeiter, der gewiß ein guter Mensch war, wollte Jesus, der Christus, seine menschliche und soziale Qualifikation annehmen, und zwar so sehr, dass ihn das Evangelium „gerecht“ (Mt 1, 19) nennt, d. h. gut, ausgezeichnet, tadellos, und der daher vor uns auf die Höhe des vollkommenen Typus, des Vorbildes jeder Tugend, des Heiligen steigt. Aber es gibt noch mehr: Die Mission, die der heilige Josef in der evangelischen Szene ausübt, ist nicht nur die einer persönlich vorbildlichen und idealen Figur; Es handelt sich um eine Mission, die neben oder vielmehr über Jesus ausgeübt wird: Man glaubt, dass er der Vater Jesu ist (Lk 3), dass er sein Beschützer und Verteidiger ist. Aus diesem Grund hat die Kirche, die nichts anderes als der mystische Leib Christi ist, den Heiligen Josef zu ihrem eigenen Beschützer erklärt und verehrt ihn heute als solchen und präsentiert ihn als solchen für unsere Anbetung und Meditation. So heißt das Fest heute: Wir sprachen über den Heiligen Josef, den Beschützer des Knaben Jesus während seines irdischen Lebens und Beschützer der Weltkirche, jetzt, wo er vom Himmel auf alle Christen herabschaut.

Jetzt pass auf. Der heilige Josef war ein Arbeiter. Es wurde ihm gegeben, um Christus zu beschützen. Sie sind Arbeiter: Würden Sie Lust haben, die gleiche Mission auszuführen, nämlich Christus zu beschützen? Er beschützte ihn unter den Bedingungen, in den Abenteuern, in den Schwierigkeiten der evangelischen Geschichte; Hätten Sie Lust, es in der Welt, in der Sie sich befinden, in der Arbeitswelt, in der industriellen Welt, in der Welt der sozialen Kontroversen, in der modernen Welt zu schützen?

Vielleicht hätten Sie nicht gedacht, dass das Fest des Heiligen Josef solch unerwartete Schlussfolgerungen haben und so direkt auf Ihre persönlichen Entscheidungen abzielen könnte; Vielleicht haben Sie auch nicht erwartet, dass der Papst Ihnen eine Aufgabe übertragen würde, die ganz oder zumindest mehr seine Aufgabe zu sein scheint als Ihre, nämlich die Verteidigung und Wahrung der Interessen Christi in der heutigen Gesellschaft. Und doch ist es so. 

Liebste Kinder! Hören Sie uns aufmerksam zu. Wir glauben, dass die Welt der Arbeit ein Recht darauf hat, vom christlichen Geist durchdrungen und erneuert zu werden. Dies ist ein erster grundlegender Punkt, der eine lange Diskussion verdienen würde [...]: Entweder wird die Welt vom Geist Christi durchdrungen sein, oder sie wird von ihrem eigenen Fortschreiten zu den schlimmsten Folgen, von Konflikten, von Wahnsinn gequält , von Tyranneien, von Ruinen. Christus ist heute notwendiger denn je. 

Zweiter Punkt: Wer wird Christus in die Arbeitswelt zurückbringen, oder besser gesagt: wer bringt Christus in die Arbeitswelt? Hier ist es: Wir sind wie unsere verehrten Vorgänger davon überzeugt, dass niemand diese große und gesunde Mission besser erfüllen kann als die Arbeiter selbst. Externe Hilfe, Umweltbedingungen, die Unterstützung von Lehrern usw. sind sicherlich nützliche Faktoren, in gewisser Hinsicht sogar notwendig; Aber der unverzichtbare und entscheidende Faktor für die Christlichkeit, das heißt für die Rettung der Arbeitswelt, muss der Arbeiter selbst sein. Wir müssen diese Welt, die immer noch so unruhig, so leidend, so bedürftig und so würdig ist, von innen heraus regenerieren, aus den Ressourcen an Energie, Ideen, Menschen, an denen sie immer noch reich ist. Christus muss heute, wie er es in seinen evangelischen Kinderschuhen tat, innerhalb der Arbeitskategorien getragen, beschützt, genährt und gefördert werden, von denen selbst, die sie bilden; oder, besser gesagt, von denen, die innerhalb der Arbeiterklasse die Berufung spüren und die Mission übernehmen, die Reihen der Kollegen des Einsatzes und der Hoffnung christlich zu beleben.

Was wir Sie nun hervorheben müssen, um das heutige Fest gut zu feiern und eine lebendige und aktive Erinnerung in Ihrem Geist zu schaffen, ist die Wertschätzung, die die Kirche Ihrer Fähigkeit entgegenbringt, das christliche Ideal zu verteidigen und zu verbreiten; Es ist die Entdeckung des Plans der Vorsehung, der auf euch ruht und den wir in der Demut und Treue des heiligen Josef wunderbar verwirklicht haben: Das heißt, ihr könnt und müsst die Wächter, die Zeugen und die Apostel Christi in der Gesellschaft sein Leben und in der Arbeitswelt heute.

Wir sind uns bewusst, dass wir viel verlangen! Ja. Es ist ein Akt des Vertrauens, der keine leichten Pflichten darstellt und keinen geringen Aufwand erfordert. Aber wir vertrauen darauf, dass wir nicht umsonst fragen werden: Ist es nicht wahr, liebste Kinder? 

Predigt zum Hochfest des Heiligen Josef, 19. März 1964.