Jean Jacques Olier Französischer spiritueller Meister

von Bruno Capparoni

Wir entdecken weiterhin Aspekte der Figur des Heiligen Josef, indem wir der Schule Frankreichs im 17. Jahrhundert folgen. In diesem Jahrhundert unternahm die französische Kirche große Anstrengungen zur Umsetzung des Konzils von Trient und gab durch große spirituelle Männer ihr Bestes.

Jean Jacques Olier, 1608 in Paris in eine angesehene Familie hineingeboren, übte zunächst den kirchlichen Beruf nach dem damals weit verbreiteten weltlichen Stil aus. Er studierte an den besten französischen Schulen, aber ohne Geist und Überzeugung. Seine erste Bekehrung fand in Loreto statt; Er ging zu diesem Marienheiligtum, um von einer schweren Krankheit geheilt zu werden. Im Jahr 1633 wurde er Priester und bereitete sich mit einem Kurs geistlicher Exerzitien, den der heilige Vinzenz von Paul hielt, auf die Priesterweihe vor. Er widmete sich dem Predigen ohne nennenswerte Erfolge, begann jedoch 1635 das Studium bei einem anderen großen spirituellen Meister, Charles de Condren, dem Nachfolger von Kardinal De Burulle in der Leitung des Oratoriums von Frankreich. Von 1639 bis 1641 erlebte er eine lange Zeit der Krankheit und Depression, aus der er durch eine innere Übung völliger Hingabe an den Willen Gottes hervorging.

1642 wurde er zum Pfarrer der Pariser Pfarrei Saint Sulpice ernannt, die sich in einer desaströsen pastoralen Situation befand und die er mit dem Eifer des Gebets und der Predigt umgestalten konnte. Andere Priester schlossen sich ihm an und er gründete das Seminar von Saint Sulpice, das für Generationen französischer Priester zu einer Brutstätte guter Ausbildung wurde. Bald baten zahlreiche Bischöfe Frankreichs Olier um Priester, die in ihren Diözesen Seminare im Geiste des Heiligen Sulpice gründen sollten, und auf diesem Weg fand die spirituelle und pastorale Reform statt, die Frankreich veränderte. Obwohl Jean Jacques Olier schon lange krank war, wollte er seine Priester zur Evangelisierung dieser neuen Länder nach Kanada schicken und erzielte überraschende pastorale Ergebnisse. Er starb am 2. April 1657 in Paris.

Als sehr angesehener spiritueller Schriftsteller trat er in die spirituelle Strömung ein, die als Französische Schule bezeichnet wird, und hatte sehr tiefe Vorstellungen von der spirituellen Reflexion, die das Geheimnis der Menschwerdung auf den Christen hat. Er war ein großartiger Lehrer des inneren Lebens und des Gebets, und seine pastorale Tätigkeit auf hohem Niveau begann auf dieser Grundlage. Lesen Sie einfach noch einmal einige Titel seiner Werke: The Christian Day (1655); Christlicher Katechismus für das Innenleben (1656), Abhandlung über die heiligen Weihen (posthum, 1676), um sich ein Bild vom Inhalt seiner Lehre zu machen. Er hat uns kein Werk hinterlassen, das ausschließlich dem Heiligen Josef gewidmet ist, aber er hat in seinen Schriften Seiten voller Frömmigkeit und Hingabe an unseren Heiligen hinterlassen. Nach seinem Tod wurden sie in einer Broschüre mit dem Titel Les grandeurs de saint Joseph gesammelt.