von Ottavio De Bertolis

Dieser schöne Ausdruck hat einen streng biblischen Ursprung. Ihr werdet euch alle daran erinnern, dass Jakob, nachdem er seinem Bruder Esau den Segen gestohlen hatte, aus Angst vor seinem Zorn vor ihm flieht und an einem Ort ankommt, wo er einschläft und einen Stein als Kissen benutzt; Dort hatte er seinen berühmten Traum, in dem er den offenen Himmel sah und die Engel Gottes auf einer Leiter auf- und absteigen sah, die genau an dem Ort, an dem er war, vom Himmel aus ruhte. Als er aufwacht, sagt er: „Wie schrecklich dieser Ort ist. Dies ist das eigentliche Haus Gottes, dies ist die Tür des Himmels“ (Gn 28, 17).

Jakob glaubte, weit von Gott entfernt zu sein und vor ihm zu fliehen, weil er auf betrügerische Weise den Segen gestohlen hatte, der seinem erstgeborenen Esau gehörte; Stattdessen, genau dort, wo er ist, mit seinen Gedanken, die ihn ermüden, und seiner Reue, die wie ein Steinkissen ist, auf dem er keine Ruhe findet, zeigt sich Gott ihm nahe. Der Ort, an dem er sich befindet, ist nicht im Sinne des physischen Ortes, sondern im Sinne der Situation, in der er sich befand, genau diejenige, die weit von Gott entfernt zu sein schien, sondern vielmehr nah: Gott selbst öffnet ihm seine Tür, und er sieht eine Treppe, die zu ihm führt geht in den Himmel, wie ein Weg, der sich ihm öffnet und der es ihm ermöglicht, den Frieden und das Vertrauen auf Gott wiederzuentdecken.

Sie verstehen daher, dass all dies umso mehr über Jesus gesagt werden kann: Er ist das Haus Gottes, weil sein Körper, wie wir bereits gesehen haben, der heilige Tempel ist, aus dem der Geist Gottes strömt, und er ist auch der Tabernakel, der einst Israel und heute die Kirche auf ihrem Weg begleitete; Sein Fleisch ist von Göttlichkeit durchdrungen, und aus ihm strömt Unermesslichkeit für alle, die ihren Durst an seiner Brust stillen. Aber noch wunderbarer ist die Tür, durch die man dieses Haus betritt; es ist die Wunde in seiner Seite, die durch unsere Sünden geöffnet wurde. es ist eine purpurne Tür, die durch den Speer des Longinus geöffnet wurde; Durch diese Tür kann jeder eintreten. Dieser Speerhieb, der die Gnade als menschlichen Ausdruck der Ablehnung und des Hasses, dem er sich unterwarf, auszuschließen schien, wird durch eine unendliche Gabe der Weisheit Gottes zum Schlüssel, der die göttliche Barmherzigkeit öffnet, wird zur genauen Tür, durch die wir die seine betreten Herz. Man könnte mit dem heiligen Paulus sagen: „O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Urteile und unzugänglich seine Wege“ (Rm 11, 33).

Darüber hinaus sagt Jesus über sich selbst: „Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eingeht, wird er gerettet; er wird ein- und ausgehen und Weide finden“ (Gv 10, 9). Es ist eine immer offene Tür, die durch unsere eigenen Sünden geöffnet wurde, durch das, was uns alle vereint, und die Er willkommen geheißen hat, Er, der das Gesetz, die Sünde und den Tod in seinem Körper zerstört hat, um uns die Freiheit der Kinder Gottes, Gnade und Gnade zu geben Leben im Überfluss. Wir müssen ernst nehmen, was Jesus uns durch mich sagt: Sein Fleisch ist das Werkzeug unserer Erlösung, mit der Hingabe seines Körpers heiligt er unsere Körper und macht sie zum Tempel seines Geistes, so dass wir durch ihn selbst werden , Gottes Haus, Orte, an denen Gott lebt.