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von Michele Gatta

Die Dinge, die wir mit unserem Verstand nicht verstehen, müssen nicht immer die kompliziertesten sein; im Gegenteil, manchmal ist ihre Einfachheit so naheliegend, dass wir es lieber verzögern, eine Erklärung mit Konzepten und Theorien zu geben, die dann Am Ende machen wir die Dinge sehr verloren und kompliziert. Dies geschieht mit der heutigen Kultur auf der hektischen Suche nach der Idee der Ewigkeit, die sie in phantasmagorischen und rauchigen außersinnlichen und nur mentalen Landschaften auflösen möchte.

Die Predigt der Kirche war diesbezüglich immer einfach: „Wir erwarten neue Himmel und neue Erden.“ Das weckt die Lektüre des ersten Kapitels des erfolgreichen Buches „Letzte Gespräche“ von Papst Benedikt XVI.

„Hat selbst ein emeritierter Papst Angst vor dem Tod? Oder zumindest sterben?“: Diese Frage hörte Papst Benedikt XVI. von seinem Journalistenfreund Peter Seewald. In diesem ersten Kapitel des Buches befragt der Journalist den emeritierten Papst zu seinem klösterlichen Leben „in der Klause des Petrus“ und damit zu seinen täglichen Aktivitäten. Nachdem er auf das Thema des Schreibens und Predigens eingegangen war und auf die Abfassung des endgültigen Testaments hingewiesen hatte, gelangte er zur grundsätzlichen Frage. Die Antwort ist weit gefasst und entfaltet sich in verschiedenen Überlegungen: „In gewisser Weise ja. Da ist zum einen die Angst, anderen durch eine lange Behinderung zur Last zu fallen. Ich würde es sehr traurig finden. Mein Vater hatte auch immer Angst davor, aber er blieb verschont. Und selbst bei all dem Vertrauen, das ich in die Tatsache habe, dass der liebe Gott mich nicht im Stich lassen kann, wird die Wahrnehmung, wie viele falsche Dinge getan wurden, umso stärker, je näher der Moment kommt, in dem ich sein Gesicht sehe. Deshalb fühlt man sich von der Last der Schuld bedrückt, obwohl das zugrunde liegende Vertrauen natürlich nie versagt.“

Wie Sie sehen, gibt es keine Kugeln oder Steine, die der Papst aus seinen Schuhen entfernen möchte, während sein „Geständnis“ aufrichtig und bewegend wirkt:

„Nun, [es belastet mich], dass ich nicht genug für andere getan habe, dass ich sie nicht gut behandelt habe. Es gibt so viele Details – keine großen Dinge, Gott sei Dank, aber tatsächlich so viele Kleinigkeiten – Dinge, die man hätte besser machen können und sollen. Fälle, in denen jemandem oder etwas keine Gerechtigkeit widerfahren ist.

Auf Seewald, der ihn immer noch bedrängte und fragte, was Benedikt XVI. zum Allmächtigen sagen werde, wenn er ihm gegenüberstehe, antwortet der emeritierte Papst: „Ich werde ihn bitten, mit meinem Elend Nachsicht zu üben.“

Die Frage „Wie stellen Sie sich das Leben nach dem Tod vor?“ Angesichts der Tatsache, dass das Ziel des Todes zu den ganz wenigen gehört, zu denen wir alle wirklich bestimmt sind, sollte man sich in einem Gespräch die Frage stellen: Wie viel mehr sollte man die Frage an einen der größten Theologen des 20. und 21. Jahrhunderts stellen? Jahrhunderte lang widmete er sein ganzes Leben der Betrachtung und Erforschung des Geheimnisses Gottes. Und an diesem Punkt wird die im Opfer und im Gebet gereifte Weisheit zum Träger einer Botschaft des Friedens und der Ewigkeit:

„Es gibt verschiedene Ebenen“, antwortete Benedikt XVI. Erstens die eher theologische. Hier sind die Worte des Heiligen Augustinus ein großer Trost und regen uns zum Nachdenken an. Zum Psalm „Suche immer sein Angesicht“ [Psalm 104] sagt er: „Dieses ‚immer‘ gilt für die Ewigkeit.“ Gott ist so groß, dass wir nie aufhören, ihn zu kennen. Es ist immer neu. Unsere Bewegung ist eine kontinuierliche und unendliche Bewegung, eine immer neue Entdeckung und Freude. Das sind theologische Überlegungen. Gleichzeitig gibt es aber auch die ganz menschliche Seite, deshalb freue ich mich, meine Eltern, meine Brüder, meine Freunde zusammen zu sehen und mir vorzustellen, dass es bei uns zu Hause genauso schön sein wird wie früher.“