„Das Himmelreich kann mit Sauerteig verglichen werden... (Mt 13, 33)
von Franco Cardini
Die Hefe, das Mehl, das Brot. Friedliche Bilder einer fernen bäuerlichen Zivilisation. Und heilige Bilder, Symbole, die das Geheimnis immer wieder vorwegnehmen. Das Evangelium stellt sich immer so dar: Und in dieser Frau, die das Brot knetet, sehen wir bereits einen Hinweis auf die Eucharistie vor dem Licht. Aber Sauerteig fehlt in den sichtbaren Formen des eucharistischen Sakraments in der westlichen Tradition; stattdessen in denen der Ostkirchen präsent - es ist wieder das Himmelreich, nicht so sehr als eine eschatologische Realität verstanden, sondern vielmehr als eine reale Präsenz, die Substanz des Glaubens eines jeden, der an die christliche Botschaft glaubt und sie leben will. In diesem Sinne – ohne jeglichen Immanentismus oder Millenarismus – können wir sagen, dass das Himmelreich bereits hier ist, unter uns und mit uns.
Das Gleichnis erzwingt daher nicht so sehr ein Gleichnis, sondern gibt vielmehr einen harten und strengen Hinweis, eine anspruchsvolle Darlegung. Die scheinbare Beobachtung, dass das Himmelreich wie Sauerteig ist, wird in eine Norm übersetzt: Christen sind wie Sauerteig. Und Hefe zu sein bedeutet, mit Mehl und Wasser vermischt zu werden; das heißt, vielleicht bedeutet es, mit Realitäten und Dingen in Kontakt zu kommen, die der Christ als fremd für sich selbst und seine Welt, seinen Glauben und seine Bestrebungen empfindet. Es kann sogar bedeuten, zu akzeptieren, dass das fertige Produkt – das Brot, das aus dem Ofen kommt – so beschaffen ist, dass der Geschmack der Hefe darin nicht zu erkennen ist.
Aber das wird nur ein Schein sein: denn in Wirklichkeit weiß jeder, dass ohne Hefe Weiches und duftendes Brot wäre nur der hart geröstete Keks, das Verbannungsbrot des jüdischen Rituals.
Ich glaube, dass nur wenige Gleichnisse wie dieses von der Frau und dem Sauerteig für eine Betrachtung der sozialen Rolle der Christen in der „säkularen“ und entsakralisierten Welt unseres Westens geeignet sind. Die Gesellschaften der Vergangenheit – die vielleicht überhaupt nicht besser, gerechter oder besser waren als die heutigen – hatten jedoch sozusagen den „Parfüm“ des Christentums auf ihrer Seite. Auch in sozialer, bürgerlicher und politischer Hinsicht wurde dort nichts getan, was nicht streng geweiht und gesegnet worden wäre. Das galt auch für die Gesetze, die Macht, die Regierungsabzeichen, die Flaggen und die Werkzeuge der verschiedenen Berufe; alle Aspekte des täglichen Lebens waren.
Wir überlassen es anderen und anderen Ein anderer Ort, um zu beurteilen, ob und in welchem Ausmaß all dies dazu beigetragen hat, unsere Väter zu besseren Christen zu machen als wir. Sicher ist, dass es damals offenbar einfacher gewesen sein dürfte, sich Christ zu nennen: Im Wesentlichen war es nicht weniger schwierig als heute. Aber der Sauerteig, von dem das Evangelium spricht, war überall zu finden: in Institutionen, in Alltagsbildern, in der weit verbreiteten Denkweise der Menschen.
Heute ist alles anders. Der Mehl der scheinbar leicht zu erwerbenden Güterfülle (wir sprechen natürlich vom Westen) und das Wasser des Gleichgültigkeits- und Hedonismus scheinen zum konstitutiven Gefüge der Gesellschaft geworden zu sein. In diesem Zusammenhang sind die Christen aufgerufen, als Sauerteig zu wirken. Und die Hefekörner sind wenige, es müssen wenige sein, im Verhältnis zur Masse des in Wasser getränkten Mehls, aus dem der Brotteig besteht. Die Hefe muss diskret vorhanden sein, um den Geschmack der Mischung nicht zu verändern und sie auch nicht übermäßig aufgehen zu lassen.
Gibt es ein besseres Bild als die ständige Präsenz und nicht weniger ständige Mäßigung, vor deren Hintergrund die Christen aufgerufen sind, ihre Präsenz in der heutigen Gesellschaft spürbar zu machen? Daß sie ein Sauerteig sind – weit entfernt von jeder fundamentalistischen Versuchung –, wird ihr Erfolg sein, nicht darin, die säkulare Gesellschaft zu unterwerfen, sondern sie zu orientieren, zu beleben und sie dadurch auf eine qualitativ höhere Lebensperspektive zu erheben als die der Laien und Ungläubigen. Im Produkt dieser kontinuierlichen Arbeit wird der Sauerteig verschwinden; es wird sogar so aussehen, als ob es nie existiert hätte. Aber das Ergebnis wird ein Brot sein, das nur die christliche Präsenz aufgehen ließ.