von Mutter Anna Maria Cánopi
Der vorliegende Text ist die Aufzeichnung einer Lectio, die Mutter Cánopi zuvor gehalten hatte. Die Texte, die wir in den nächsten Ausgaben vorschlagen werden, sind die Themen des mit Ihnen vereinbarten Jahresprogramms 2019 für unser Magazin.
Auf unserer biblischen Reise treffen wir auf Gideon, einen sehr charakteristischen Charakter: voller Zögern und Widerstand, voller Fragen und Einwände, er hat keine Angst davor, Gott herauszufordern, aber er tut dies mit jener Offenheit und Spontaneität, die den Dialog nicht abschließt Sie brechen die Freundschaft nicht, im Gegenteil, sie vertiefen sie und machen sie stärker und wahrer.
Nach der langen und ermüdenden Durchquerung der Wüste hat das auserwählte Volk endlich das gelobte Land betreten, in dem Milch und Honig fließen. Sind die Tests also vorbei? Weit davon entfernt! Das Volk vergisst den mit Gott geschlossenen Bund, verfällt schnell dem Götzendienst und lebt unordentlich und untreu. Bald ist er die Beute aller mächtigen Menschen dieser Welt und bereit, ihn zu verschlingen. Zu diesen Feinden zählen die Midianiter, eine heidnische Bevölkerung, die immer wieder in das Land Israel eindringt, es plündert und Zerstörung und Elend hinterlässt.
In dieser Desorientierung erscheint die Figur von Gideon. Wir finden ihn bei der Arbeit, während er heimlich in der Mühle den Weizen von seinen Feldern schlägt, um ihn seinen Feinden wegzunehmen. Gerade während er arbeitet – ein nicht zu vernachlässigendes Detail – erscheint ihm ein Engel des Herrn und sagt: „Der Herr ist mit dir, starker und tapferer Mann!“ (Judas 6,11:XNUMX).
Der Herr ist mit dir. Diese Worte reichen aus, um Gideons Herz höher schlagen zu lassen, und er macht sofort seinem Zorn Luft und stellt die Frage, die wir alle in schwierigen Stunden in uns tragen, wenn alles, was passiert, zu schwer zu akzeptieren und zu ertragen scheint: „Verzeih mir, mein Herr, wenn das Herr ist mit uns, warum ist uns das alles passiert?
Der Engel ignoriert diesen Ausbruch Gideons fast und verkündet weiterhin die Botschaft, derentwegen er gekommen ist: „Gehe mit deiner Kraft und rette Israel aus der Hand Midians; Schick ich dich nicht? Es ist, als würde er ihm sagen: Jetzt suchen Sie nach einem kleinen Mittel gegen die Angriffe des Feindes; Stattdessen müssen wir uns ihr offen und mutig stellen, um sie endgültig zu besiegen. Dies ist die Mission, die der Herr Ihnen für das ganze Volk anvertraut. Fürchte dich nicht! Der Herr ist mit dir.
Gideon reagiert erneut mit aller Kraft: „Vergib mir, mein Herr: Wie werde ich Israel retten?“ Siehe, meine Familie ist die ärmste in Manasse, und ich bin die Jüngste im Haus meines Vaters. Ich bin überhaupt nicht der starke und tapfere Mann, den Sie denken; Ich bin unverhältnismäßig für das, was Sie von mir verlangen. Ungeachtet der Proteste erneuert der Herr seinen Ruf und sein Versprechen: „Ich werde mit euch sein, und ihr werdet die Midianiter besiegen, als wären sie ein Mann“ (V. 16). Und es ist, als würde er sagen: Ja, es stimmt, du bist klein und schwach, aber ich bin deine Stärke.
Gideon beginnt zu verstehen, dass dies wirklich eine göttliche Berufung ist. Deshalb bringt er sein Opfer dar, auf das der Segen des Herrn herabkommt: „Friede sei mit euch, fürchtet euch nicht“ (V. 23).
Doch in seinem Herzen zögert er immer noch; er will ein sicheres Zeichen und bittet darum: „Ich werde ein Wollvlies auf die Tenne legen. Wenn nur Tau auf dem Vlies ist und der ganze Boden um es herum trocken bleibt, werde ich wissen, dass du Israel durch meine Hilfe retten wirst.“ Hand“ (Verse 36-37). Und so geschah es. Es ist immer noch nicht genug; nun will er als Gegenzeichen: Lass das Vlies trocknen und den Boden um es herum mit Tau benetzen (V. 39). Und so geschah es. Gideon kann nicht länger zögern; er kann Gottes Geduld nicht weiter missbrauchen ... Er muss sich wirklich auf die große Schlacht vorbereiten. Und zwar nach eigenen Kriterien, die einer menschlichen, sehr menschlichen Mentalität entsprechen. Er sucht nach Männern, die bereit sind, sich zu melden, und findet viele, viele von ihnen. Vielleicht beginnt er auch, sich selbstbewusster zu fühlen und sich wirklich als starker und tapferer Mann zu fühlen.
Doch nun ist es der Herr, der ihn auf die Probe stellt. Diese Armee ist zu groß. Und so dezimiert er ihn ein erstes und ein zweites Mal, bis nur noch dreihundert Männer übrig sind: ein Hungerlohn, um sich einem sehr starken und wilden Feind zu stellen, wie ein Floh einem Löwen gegenübersteht.
Doch der Herr ist immer noch nicht zufrieden. Diese dreihundert Männer sind zu bewaffnet. Weg mit den Speeren, den Schilden, den Pfeilen. Alles weg. Kämpfe mit Fackeln, Trompeten und Krügen. Und Gideon – wunderbare Bekehrung – widerspricht nicht mehr. Indem er sich zu einem fügsamen Werkzeug in den Händen Gottes für die Erlösung und Befreiung des Volkes macht, erklärt er sich bereit, die Zahl der Kämpfer zu reduzieren und nicht mit Waffen, sondern mit Trompetenschall, mit Krügen und mit brennenden Fackeln zu kämpfen. d. h. sagen Sie es im Gebet, mit der eigenen Zerbrechlichkeit, im Vertrauen auf den Herrn und im Wissen, dass Er es ist, der handelt.
Und so passiert mitten in der Nacht das Unmögliche. Während die Dunkelheit herrscht, blasen diese wenigen Männer im schwachen Licht der Fackeln die Trompeten, zerschlagen die Krüge ... Das ist der Lärm, den die Midianiter, die erschrocken aufwachen, aber immer noch im Schlaf sind, zu hören glauben Von einem endlosen Heer angegriffen und von großer Angst ergriffen, fliehen sie: Sie fliehen, ohne überhaupt zu kämpfen. Der Sieg ist vollständig, die Befreiung des Volkes vollständig. Der Feind wird nicht mit der Stärke der Waffen besiegt, die er nicht hat, nicht mit der Kraft der Kämpfer (sie sind arme Krüge...), sondern mit dem Gehorsam gegenüber dem Herrn.
Was Gideon betrifft, so ist es auch für uns immer schwierig, angesichts einer Prüfung, eines Leidens, eines unlösbaren Problems demütig zu glauben, dass Gott in dieser Situation bei uns ist, dass er da ist, um uns zu retten und uns seine Liebe zu zeigen; Es ist jedoch sehr leicht, sich zu beschweren und Gott sogar Vorwürfe zu machen, dass er sich nicht um uns kümmert. Dies offenbart unsere Unfähigkeit, die Geschichte mit einem übernatürlichen Blick zu lesen. Wie viele „Warum“ kommen auch aus unserem Mund!... Warum wollte Gott die Welt retten, indem er seinen Sohn opferte? Konnte er ihn nicht mit einem einzigen allmächtigen Wort retten, da dieses einzige Wort das gesamte Universum erschuf? Warum? Es ist nicht einfach, auf diese „Warum“ zu antworten, die aus vom Leben bewegten und geprüften Herzen kommen. Gott selbst – und er gibt uns das Beispiel – antwortet nicht, er lässt sich nicht auf einen Streit mit Gideon ein, er lässt ihn Luft machen. Gott ist geduldig, aber nach und nach führt er ihn zum Glauben, weckt Vertrauen in ihn und aus Vertrauen entsteht Gehorsam. Die Antwort auf das „Warum“ des Menschen geht immer über das menschliche Verständnis hinaus ... Gottes Liebe entscheidet nicht, was einfach ist, sondern was mehr kostet, was mehr wert ist. Er wählt immer das unermessliche und völlig kostenlose Geschenk. Dies erfordert, dass wir über uns selbst hinausgehen und unsere Denkweise erneuern (vgl. Röm 12). Wie Gideon bitten wir jedoch um Zeichen nach Zeichen, und wenn wir beten, möchten wir sofort konkrete Ergebnisse sehen, die unseren Erwartungen entsprechen. Wenn es uns so vorkommt, als würden wir nicht erhört, geraten wir sofort ins Wanken: „Aber ist der Herr da oder nicht, hört er zu oder hört er nicht, ist er unter uns, bei uns, ja oder nein?“ (vgl. Ex 2). Indem wir dem Zweifel nachgeben, versuchen wir, schwierigen Situationen mit menschlichen Mitteln, mit unserer eigenen – dürftigen – Kraft zu begegnen. Aber die Episode von Gideon lehrt uns, dass wir im täglichen Kampf gegen Versuchungen – hier ist der Midian, der die Felder des Herrn, der Menschheit, verwüsten will – jeden Tag auf den Engel hören müssen, der auch auf unserer Tenne erscheint, vor unserem Inneren Augen, wenn wir täglich daran gehen, „das Korn“ der Heiligen Schrift in die Zelle unseres Herzens zu schlagen, es zu behüten und darüber zu meditieren, auch während wir unseren normalen Aktivitäten nachgehen. Dann schwingt auch bei uns das Wort mit: „Der Herr ist mit euch“. Ja, der Herr ist immer bei uns, um uns zu helfen, um uns zu unterstützen, um uns bei der Überwindung von Schwierigkeiten zu helfen und um uns wiederum zu einer Stütze und Hilfe für unsere Brüder zu machen.
Um uns den Prüfungen zu stellen und die Midianiter in die Flucht zu schlagen, die manchmal einfach nur unsere Ängste sein können, verfügen wir über wirklich wirksame Mittel der Gnade: das Gebet, eine in der Nacht angezündete Fackel, die Demut, nicht auf die eigene Stärke zu vertrauen, die Erkenntnis, dass wir es sind zerbrechlich wie Lehm und volles Vertrauen auf den Herrn, indem wir Ihm die Leitung unseres Lebens überlassen, auch wenn es uns so vorkommt, als würde Er unzureichende, ja sogar absurde Mittel einsetzen. Aber der Herr vollbringt Wunder, die wir uns mit bescheidenen, sehr bescheidenen Werkzeugen niemals vorstellen könnten. Mögen wir demütig an seinen Plänen festhalten, mit dem Ja Mariens und mit dem dankbaren Staunen Jesu, der jubelnd im Heiligen Geist den Vater lobt und segnet: „Ich preise dich, o Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du bist.“ haben diese Dinge vor den Weisen und Gelehrten verborgen und sie den Kleinen offenbart. Ja, Vater, denn das hast du in deiner Güte beschlossen“ (Lk 10,21).
Beten wir auch mit vollem Vertrauen zum Vater, damit wir immer im Glauben an seine Liebe leben können und ihm danken können, indem wir seine Gegenwart in unserem Leben und in der Geschichte anerkennen.
(Text entnommen aus der Aufzeichnung)