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von Don Gabriele Cantaluppi

Seit neun Jahrhunderten wird die Schwarze Madonna auf dem Monte Partenio verehrt und den Mönchen von San Guglielmo anvertraut. Sie gehen auf sie zu
Zahlreiche Pilger, die sicher sind, in ihren Bedürfnissen willkommen zu sein
und in seinen eigenen Tränen.

DDas 1124 vom Heiligen Wilhelm von Vercelli auf einem Berg im kampanischen Apennin gegründete Marienheiligtum von Montevergine dominiert die Ebene darunter und zeugt von der tiefen Verehrung der dort verehrten Madonna durch das Volk. Am Sonntag, dem 28. Juni 2023, dem Hochfest von Pfingsten, eröffnete Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär Seiner Heiligkeit Papst Franziskus, das Jubiläumsjahr für die neunhundertjährige Gründung des Heiligtums.

Der heilige Wilhelm, 1085 in Vercelli als Sohn einer Adelsfamilie geboren, zog schon in jungen Jahren nach Süditalien, um eine Pilgerreise ins Heilige Land zu unternehmen. Nachdem er einen Angriff erlitten hatte, sah er in diesem dramatischen Ereignis ein Zeichen des Willens Gottes, ihn an diesen Orten bleiben zu lassen. Auf einem unbewohnten Gipfel namens Partenio oder Monte Verginiano lebte er einige Jahre als Einsiedler, bis sich ihm einige Jünger anschlossen, mit denen er eine der Madonna geweihte Kirche und später ein Kloster baute. Von hier aus entstand die Verginianische Kongregation, die nach verschiedenen Ereignissen im Laufe der Jahrhunderte 1879 mit der Benediktiner-Cassineser-Kongregation der ursprünglichen Observanz vereinigt wurde.

Das 1700 Meter über dem Meeresspiegel gelegene Heiligtum zeichnet sich durch zwei Kirchen aus: die Antike Basilika und die Kathedralbasilika. Die antike Basilika aus dem XNUMX. Jahrhundert, ursprünglich im gotischen Stil, hat nach zahlreichen Restaurierungen barocke Züge angenommen. Die Mitte des XNUMX. Jahrhunderts erbaute Kathedralbasilika ist ein dreischiffiges Bauwerk und beherbergt das verehrte Bildnis der Schwarzen Madonna.

Das Gemälde auf Kiefernbrettern, 4,30 Meter hoch und 2,10 Meter breit, zeigt die auf einem Thron sitzende Madonna, die mit liebevollem Blick das Jesuskind in ihren Armen hält. Beide haben einen Heiligenschein, aber nur Jesus behält noch die goldene Krone, ein Geschenk des Vatikanischen Kapitels aus dem Jahr 1712, da die Krone der Madonna 1799 gestohlen wurde. Über dem Gemälde befindet sich die folgende Inschrift: Nigra und kurvig ist sie, mein Freund (Du bist dunkel und schön, mein Freund), entnommen aus dem Hohelied (1, 5). Einer Überlieferung zufolge wurde es von Gualtiero geschaffen, einem Künstler, der nach einem Sturz vom Gerüst, bei dem er sich den Arm brach, vom Heiligen Wilhelm geheilt wurde; Dann beschloss er, Mönch zu werden und malte das Bild. Historisch zuverlässiger ist die Meinung, dass es spätestens 1305 von Montano d'Arezzo im Auftrag von Philipp von Anjou, Fürst von Taranto, durchgeführt wurde.

Der ihr gegebene Spitzname „Schiavona“ ist merkwürdig, das heißt Sklavin, Ausländerin, von niedrigem Rang, weil sie dunkelhäutig war. Ein Titel, der mit der Populärkultur verbunden ist, ohne abwertend zu sein. Es spielt auf den Mythos der Sieben Madonnen in Kampanien an: Sie waren sieben „Schwestern“, sechs Weiße und eine Schwarze. Aufgrund ihrer Hautfarbe galt die Madonna von Montevergine als die hässlichste der sieben. Also flüchtete sie beleidigt auf den Monte Partenio und begründete ihre Flucht so: „Ja, das ist ein schlechtes Lied, dann hannavenì, bis es einen Gopp zum Truvà gibt!“ (Wenn ich hässlich bin, müssen sie den ganzen Weg hierher kommen, um mich zu besuchen!). Dann dreht sich die Geschichte um: Mama Schiavona wird zur schönsten der Schwestern, und zwar so sehr, dass sie zweimal im Jahr gefeiert wird: am 2. Februar und am 12. September, traditionell Jute in Montevergine.

Das „Juta“, also das „Gehen“ zum Heiligtum, dessen Ursprünge bis ins Mittelalter zurückreichen und das einst mit allen Mitteln, zu Fuß oder auf Karren, erfolgte, ist ein bis heute lebendiger Brauch. Am 12. September brechen die Pilger früh am Morgen auf und der Aufstieg ist geprägt von „Tammurriate“, original kampanischen Tänzen, die den ganzen Morgen auf dem Kirchhof des Heiligtums stattfinden. Charakteristisch ist das Lied, das auf der alten „heiligen Treppe“ der Kirche vorgetragen wird: Bei jeder Stufe, die man innehält, stimmt ein Solist den Vorschlag an, während der Chor schließt. Die Treppe besteht aus 23 Stufen; Am Ende des Rituals betreten Sie die Kirche und verlassen sie singend und von der Trommel begleitet durch den Haupteingang, ohne dem Gemälde der Madonna jemals den Rücken zu kehren.

Mama Schiavona, „die ihren Anhängern alles gewährt und alles vergibt“, ist die Mutter mit einem sehr großen Herzen. Dies wird durch eine Legende aus dem Jahr 1256 bestätigt, die von zwei jungen Homosexuellen erzählt, die in intimen Beziehungen entdeckt wurden. Es war ein Skandal für die gesamte damalige Gemeinde, die darauf reagierte, indem sie sie an einen Baum band, damit sie erfroren und von Wölfen in Stücke gerissen würden. Die Jungfrau, bewegt von ihrer Geschichte, befreite sie von den Ketten und die Menschen, die das Wunder erkannten, konnten nicht anders, als zu akzeptieren, was geschehen war. Seitdem wird die Schwarze Madonna für ihren Schutzmantel über die Letzten, die Schwachen, die Armen, die Ausgegrenzten gefeiert. Noch heute versammeln sich in der „juta dei femminielli“ transsexuelle Menschen in traditioneller neapolitanischer Tracht im eiskalten Klima des 2. Februar im Heiligtum, um „Mamma Schiavona“, der schwarzen Madonna von Montevergine, zu huldigen, die als Beschützerin jeder Minderheit gilt. Auf dem Kirchhof der Wallfahrtskirche geht die Feier mit einem Wirbelsturm aus Tänzen und Liedern weiter, mit dem Versprechen: „Sei gut, meine Maronna, das kommende Jahr wird kommen.“ Eine fröhliche, gesellige Party,  In den letzten Jahren hat es auch in Fragen der Toleranz Anklang gefunden.

Der Heilige Josef ist auch in zwei Werken barocker Maler aus dem neapolitanischen Raum im Heiligtum vertreten. Ein Gemälde von kleiner Größe und Andachtscharakter, das Giovanni Ricca zugeschrieben wird, einem wenig bekannten Maler, aber Schüler des bekannteren José de Ribera lo Spagnoletto, zeigt den Heiligen Josef als sehr alten Mann, der das Jesuskind zärtlich umarmt; es wird im Abteimuseum aufbewahrt. Ein weiteres Gemälde von Paolo De Majo, einem Vertreter der neapolitanischen religiösen Malerei und Freund des Heiligen Alfons von Liguori, zeigt den Heiligen Josef und den Heiligen Benedikt bei der Übergabe der Klosterregel an den Gründer, den Heiligen Wilhelm.